Zakonska zveza, kjer sta zakonca različnih veroizpovedi, ima dva vidika, vsakdanjega in duhovnega. In če z vidika Vsakdanje življenje lahko vse izgleda dobro, potem se z verskega vidika poraja veliko vprašanj. Muslimanska in krščanska - mnenja pravoslavni duhovniki.
Kot v turških serijah
Priljubljena poizvedba na internetu: muslimanski mož žalostne zgodbe. Žal, zakonska zveza pravoslavnega kristjana in muslimanke je najbolj nesrečen primer medverskega sobivanja. Še posebej, če je mož tujec. Preberite ženske forume. Dogodki se razvijajo po tipičnem scenariju, približno tako kot v tej zgodbi:
Katja je Fatiha spoznala na počitnicah v Turčiji. Na prvi pogled jo je očaral ta temnopolt, vitek fant z belim zobnim nasmehom. Pred tem je dvakrat pregledala serijo "Manificent Century" in bila navdušena nad turško kulturo. Junakinja serije, Slovanka, ki je padla v sultanov harem in postala gospodarica sveta, se je Katji zdela podobna sebi. Lase si je celo pobarvala na zlato-rdeče, se zaljubila v privlačen nakit in svetle obleke, za kavo je kupovala orientalske sladkarije, želela je izgovoriti tudi skrivnostni besedi "Inshallah" in "Mashallah" in seveda ljubila močno in plemenito človek druge vere.
Vsak od nas ima svojo pravljico, svojo skušnjavo, ki zapeljuje skozi monotoni vsakdan.
Od prvih minut bivanja v Istanbulu je Katya čakala na čudež - ne le srečanje z moškim, ampak noro strast, kot v filmu. In pojavil se je Fatih. Njegov poklic je bil prozaičen - hotelski uslužbenec. Ampak kaj lepe vrtnice dajal in govoril je komplimente v dobri ruščini - Katja je verjela, da mu je delo pomagalo obvladati ruščino. Všeč ji je bilo tudi to, da ni bil potepuh na plaži. Sama Katya je končevala študij farmacevtke in sanjala o lastni lekarni v rodnem mestu blizu Moskve, kasneje pa o celotni verigi lekarn. Oče, premožen človek, že dolgo ni živel s svojo družino, vendar je finančno podpiral hčerko, obljubil, da bo pomagal pri poslu.
Ruski in ukrajinski sosedje v hotelu so se srečali tudi s Turki. Mnogi so to vzeli zlahka – počitniško romanco. Katjo so opozorili, da Turki belk ne jemljejo resno, a ni verjela in res jo je Fatih pred odhodom zasnubil in ji podaril prstan. Zdaj je imela nekoga, ki bi rekel "ashkym" - ljubljeni, kot v seriji.
"V Turčiji bom odprla lekarno," je sanjala Katya. Doma si je čez glavo vrgla veliko svileno ruto in se obračala pred ogledalom ter presojala, ali ji bo hidžab pristajal na obraz?
Deklica je bila krščena, vendar jo je islam pritegnil kot vera njenega ljubljenega moškega.
Rusi so versko nepismeni, čeprav se jih ima 70 % za pravoslavce.
Srečal sem izobražene starejše ljudi, ki o krščanstvu vedo le zaradi otroške Biblije, kupljene za svojega vnuka. Slabo razumevanje svoje vere ne vodi k pobožnosti. In Katya je tekla v cerkev, ko je bila razpoložena - ker je bilo tam lepo. Ni razumela pomena molitev, ni ji prišlo na misel, da bi se učila cerkveno slovanščine. Toda zaradi Fatiha je začela obiskovati muslimanske strani. Nekateri članki so jo zavrnili, vendar se je ponižala, da bi se počutila in razmišljala kot neprecenljiv "aškim".
Njeni starši so bili sumničavi do njenega zaročenca, vendar se je Katya upirala, vztrajno prosila očeta za obljubljeni denar in ko je znesek nakazal na kartico, je odšla v Turčijo, da bi zgradila družinsko življenje.
Mladi so se poročali in celo opravljali nikah - poroko po muslimanskem obredu. Pri nakupu lekarne so bile težave - potrebnih je bilo veliko dokumentov, poleg tega Katja še ni imela turškega državljanstva. Fatih je rekel, da bi s tem denarjem lahko odprl kavarno v rojstni vasi. Par je zapustil turško prestolnico.
Hiša v gorski vasi je bila dvonadstropna, a slabo opremljena in dotrajana. Mladi so dobili sobo v drugem nadstropju nad kozjo oboro in Katja se je zbudila ob blejanju goveda in ne ob pesmi slavčka, zaljubljenega v vrtnico.
Tašča in žene obeh bratov Fatih so Katjo sprejele neprijazno in so postopoma vsa gospodinjska opravila preložile na njena ramena. Kaj je čakala? Tolikšen je delež najmlajše snahe v turški družini, če mladi živijo pri starejših sorodnikih.
Postopoma je izvedela, da se je Fatih srečal z ducatom gostujočih deklet, ki so iskali donosnejšo zabavo.
Lokalne Turkinje si ga niso želele – zaradi revščine. In nekaj se ni držalo obiskovalcev - bodisi dekle ni bilo vneto poročiti, ali pa se je zdelo, da ni bogata. Razen če je študiral ruščino. Katjina pripravljenost, da se raztopi v turški kulturi, da se spreobrne v islam in denar za lekarno, je igrala pomembno vlogo.
Fatihova kavarna, ki jo je podaril očetu, je privabljala obiskovalce. Družina je ustvarila dobiček, Katja pa ni videla niti penija. Toda Fatihova mama je začela govoriti, naj si sin vzame drugo ženo – od domačih, saj ima po islamu pravico do tega. Očitno je tako tašča upala, da se bo znebila ruske snahe. V kuhinji, ko je učila Katjo, jo je lahko grobo potiskala in revica je vsak dan slišala bodeče.
Fatih je hitro izgubil zanimanje za svojo ženo in pogosto odšel v Istanbul. Kot je sumila Katja, da bi se zabavala z zaskrbljenimi turisti. Včasih je našla čas, da je šla na internet, kjer se je prijateljem pritoževala nad svojo usodo in pridobila odločenost, da se loči. Poskušal sem moliti, a vera nekoga drugega ni dala tolažbe, Katja pa pravzaprav ni poznala svoje, pravoslavne.
Od razkošja turške serije je dobila le vzklike “Mashallah” in “Inshallah” ter šal, ki kot običajno prekriva zlato-rdeče kodre. Najljubša serija je zdaj povzročila razdraženost, kot vaba, ki me je zvabila v tujo državo.
Morda pa ga je Katja narobe razumela? Navsezadnje je "veličastna doba" pokazala tako neskončne prepire v haremu kot pozabo junakinje vere in zavračanje pravoslavno ime, in njena slepa ljubezen do sultana, ki je opustošil krščanske dežele ...
Po pravici povedano je treba opozoriti, da nimajo vse "turške žene" iz Rusije žalostne usode. Bližje ko je mož evropski civilizaciji, manj težav zaplete življenje obiskujoče žene.
En Turek je bil, glej ga zlomka, celo krščen zaradi svoje žene, v drugih primerih pa so se žene spreobrnile v islam.
IN arabske državeživljenje Evropejke je bolj nevarno - tam tradicije zapletajo ženske kot težke verige. Obstajajo tudi uspešni zakoni in celo arabske žene, ki so bile krščene v vrstah, ki jih je treba skriti pred sorodniki - na primer v Savdski Arabiji. Toda kje je zagotovilo, da bo tudi tvoja izbranka taka?
Rusinje se že leta tožijo za otroke z vzhodnimi moškimi - v islamski kulturi je običaj, da dediče ob ločitvi pustijo očetu.
Seveda lahko nasprotniki rečejo: značaj moža ni odvisen od narodnosti, koliko ruskih žensk tiranizirajo moški istega plemena z njimi. Osebno sem tako trpel s "pravimi arijci", da bi me raje zanimal orientalec. Toda njihovo dojemanje žensk je zapleteno zaradi stoletnih tradicij, zahtev sorodnikov in ukazov njihove zgodovinske domovine - če govorimo o tujcu.
Kaj je pri vzhodnjaškem moškem zanimivo za evropsko žensko? Ker razmišlja in deluje drugače. Odločen, pogumen, goreč. Toda v tej drugačnosti se poleg privlačnosti skriva tudi nevarnost. Lahko je občudovati avtoritaren filmski lik, težko pa je s takim gospodom deliti dom in vzgajati otroke. Še posebej v domovini. Tam je on šef, zakoni so na njegovi strani, agresiji nad gostujočo ženo pa bo skozi prste pogledala tudi policija.
Težava je v tem, da smo se mi, Slovani, pripravljeni raztopiti v kulturi ljubljene osebe, jo sprejeti in izdati svojo, kar se zdi malo zanimivo. To je negativna stran našega žrtvovanja.
Toda večina moških tega ne ceni. Samozavestni so in verjamejo: tako mora biti. Ko rojeva otroke, jih odpadnik daje tujemu ljudstvu, drugi veri. Še najmanj misli na dušo. Ni pa dejstvo, da bo dama, ko se je izgubila kot oseba zaradi fiziologije, v zameno prejela spoštovanje.
Neverni in nepravoslavni
Pravoslavna cerkev predstavnike drugih ver deli na heterodoksne in nepravoslavne.
Med nevernike spadajo muslimani, hindujci, budisti in sektaši. Nepravoslavnim - katoličanom, luteranom, protestantom, armeno-gregorijancem in nekaterim drugim - prav tako slavijo Kristusa, vendar na drugačen način.
Pred Petrom Velikim so bile poroke med pravoslavnimi in nepravoslavnimi prepovedane. Toda car se je odpravil v Evropo in od tam povabil znanstvenike in obrtnike v Rusijo. Seveda so se začele ustvarjati družine Rusov s tujci.
In cerkev je bila iz političnih razlogov prisiljena dovoliti poroke z heterodoksnimi, ne pa tudi z neverniki. Vendar so morali otroci zakoncev odraščati v pravoslavni veri.
Vprašanje otrok je temeljno za vse vere. Nobena vera ne želi mlade generacije prepustiti drugi veri. Tukaj je imamov pogled na medversko poroko: Poroka muslimana s čisto in krepostno žensko krščanske kulture je dovoljena, vendar jo je treba upoštevati:
- ohranjanje statusa moža v družini po islamskih kanonih;
- zaželenost, da zakonec sprejme islamsko vero;
- - obveznost vzgoje otrok v duhu morale in religioznosti, ki jo zapoveduje Sveti Koran.
Občasno demokratično usmerjeni starši prepustijo izbiro vere otroku po lastni presoji - odrasel bo, sam se bo odločil. Se to zdi razumno? Toda duhovščina tega pristopa ne odobrava, saj verjame, da se mora verska vzgoja začeti že v prvih letih otrokovega življenja. Človek od rojstva potrebuje zaščito in pomoč Vsemogočnega. Izkazalo se je, da starši sami kličejo k Bogu za podporo, otrok pa je prepuščen usodi na milost in nemilost. Ali ni to kruto?
Poroka pravoslavca in katoličanke ima tudi svoje značilnosti. Seveda razlika med miselnostmi in religijami ni tako močna kot v primeru islama. A vseeno mora nekdo žrtvovati svojo vero ali pa vsak sam opravlja svoje obrede, potem pa družina izgubi povezanost in duhovno bližino.
Z vidika pravoslavja je družina majhna cerkev. Obstaja veliko podobnosti:
- družino tako kot cerkev sestavljajo verniki, vendar jo poleg skupne vere povezujejo sorodstvene vezi;
- kakor v cerkvi, v družini opravljajo skupne molitve in praznujejo verske praznike;
- vidite glavni cilj preobrazbe duše, osvoboditve od grehov, enotnosti z Bogom.
Pravoslavni obred poroke odraža takšen pristop v molitvah, kjer se Stvarnika prosi za "enodušnost duš in teles", njihovo združitev "v soglasju" in ohranitev "v miru in soglasju".
Toda človek lahko le sanja o družinski idili, kjer gre oče v cerkev, mama v cerkev, babica v sinagogo, dedek v mošejo, otroci pa se še niso odločili in jih odrasli poskušajo spremeniti v njihovi strani.
V Rusiji so takšne družine, kjer na Kurban-bajram zakoljejo jagnje, na veliko noč pa se sveti velikonočna torta, zdi se, da je prijateljstvo narodov odmev sovjetskega internacionalizma, a težko si predstavljam, kaj se dogaja v glavah takih ljudi, kakšna kaša je, pardon.
In tudi po smrti so takšne družine razdeljene. Pravoslavni zakonec nima pravice pokopati nepravoslavnega po svojem obredu, zanj služiti spominsko službo ali se ga spominjati pri liturgiji. Pravoslavna pokopališča, pa tudi muslimanska, se ne smejo pokopavati na katoliških pokopališčih in obratno.
Pojavi se problem posmrtne usode duše, saj večina svetih očetov trdi, da je njena odrešitev samo v pravoslavju.
Toda to je ločena kompleksna tema.
Mnenja pravoslavne duhovščine
Vprašal sem pravoslavne duhovnike:
– Kaj bi svetovali dekletu, vaši župljanki, ki se zaljubi v katolika ali muslimana in se z njim poroči? Naše bralce bo zanimalo vaše mnenje, saj se v Rusiji ves čas sklepajo poroke z nekristjani.
Protojerej Mihail Nikitin, cerkev sv. Nikolaja (Aleksin).
Protojerej Mihail Antipov, cerkev sv. Jurija Zmagovalca (vas Khryashchevka).
»Nasvet je le en: ne zapeljite spoštovanih moških druge vere in jim uničite življenja. Dejstvo je, da bo moški, tako kot moški, prej ali slej prepričal svojo družino, da živi po pravilih njegove vere. In kaj bi lahko bilo naslednje? Oglejte si statistiko takih porok. Osebno sem proti takšnim zvezam, saj bo v prihodnosti potrebno veliko potrpljenja in celo izkušeno ljubezen bo treba pozabiti, družinsko življenje brez ljubezni pa je že nekakšna javna organizacija.
Niso pa vsi duhovniki skeptični do medverskih porok. Po nekaterih opažanjih pride mešana družina v Rusiji do te vere, katere predstavnik je močnejši v svojih prepričanjih. Če se pravoslavna žena ali mož obnaša dostojanstveno, ceni in pozna svojo vero, upošteva obrede, potem vključi drugo polovico v svoje duhovno življenje.
In dosledno upoštevajte vsa njena navodila. Je najstarejša med ženskami v družini. Pogovorite se z njo lastna volja nima nobene pravice, samo ko ji sama govori.
- Delovno dovoljenje. Moža morate prositi za to, lahko vam to da, vendar vas to ne osvobodi gospodinjskih opravil. Muslimanke lahko delajo le kot zdravnice, medicinske sestre, učiteljice, drugi poklici so jim prepovedani.
- Ženska nima pravice govoriti s tujci. Za neposlušnost - huda kazen, lahko jih obtožijo prostitucije.
- Nošenje hidžaba. To so temna oblačila, ki skrivajo telo pred radovednimi očmi. Kakšne pisane obleke so tukaj, tako priljubljene med mladimi. Tudi okraskov neznanci ne morejo videti. Vse je samo za moža.
- Ne moreš zapustiti hiše.
Poroka muslimanke s predstavnikom druge vere (kristjan, jud)
Na primer, na sodišču je pričanje dveh žensk enako pričanju enega moškega. Musliman lahko vara ženo, zanimivo pa je, da lahko sklepa kratkotrajne zakone od ene ure do enega leta.
Pravzaprav je to rešitev prostitucije. In bog ne daj, da bi žena pogledala nekoga drugega, sicer bo obsojena prešuštva. To se lahko konča zelo žalostno, na primer, lahko so kamenjani.
Takšnega kaznovanja ne izvajajo vse muslimanske države, v Somaliji pa je leta 2008 prišlo do primera, ko so najstnico pretepli samo zato, ker naj bi jo trije moški posilili. Islamistične oblasti so si to razlagale kot napeljevanje k nasilju.
Pravoslavni se morajo zagotovo zavedati takšnih in mnogih drugih posledic poroke z muslimanko, preden se odločijo za poroko z mohamedanko.
Poroka z muslimanko
Če postane vernik, se strinja z osnovami vere in verske prakse, izreče šahado (formulo monoteizma), potem ostane vse poravnati s svojimi sorodniki in najti razumevanje in podporo v njihovem obrazu. Čeprav ste stari 22 let, je obdobje vajine zveze z njim dolgo (osem let), zato predvidevam, da je bilo v kontekstu ustvarjanja družine za vse življenje že vse analizirano in resno pretehtano.
Shamil-khazrat, kot veste, Sveti Koran pravi, da se dekleta in ženske ne bi smele poročiti z neverniki. Kaj pa, če je dekle odšlo brez vednosti družine? Kako biti z njo? Ali naj jo njeni skrbniki zaradi tega kaznujejo in kako? Ne, njeni skrbniki je ne kaznujejo, ampak molijo za to družino, da bi njeni člani pridobili vero in pobožnost.
Poroka med kristjanom in muslimanko
Pomembno
Pravi razlog je, da tega ne morem storiti svojemu prvemu fantu, ga zapustiti, ko je postal kot jaz. domorodna oseba vedno je skrbel zame. Moja mama, ko je izvedela za predlog za poroko, je rekla, da ga ne poznam in da je nemogoče prepoznati osebo v nekaj mesecih, zato je bila proti.
Milana, 21 let. Mislim, da se morate odločiti za muslimana, ne tega, ampak prijatelja, in zaželeno je, da je vaše narodnosti. Prisluhnite splošnemu mnenju staršev, preden jim predstavite novega mladeniča in najprej spoznate njegove starše.
Pozor
jaz in moji bodoči mož različnih veroizpovedi: on je kristjan, jaz sem muslimanka. Z malo, a še vedno težavo sem ga prepričala, da bere nikah.
On pa me je prosil, naj grem v cerkev in se poročim.
Ali je možen srečen zakon med muslimanom in kristjanom?
Poroka med kristjanko in muslimanom je dandanes možna, a razsvetljenje pogosto pride "potem". In potem tisti, ki so odšli k svojim vernikom v muslimansko državo, hitijo domov k mami in očetu, in dobro je, če se vrnejo brez hujših posledic za svoje zdravje, fizično in duševno ne izčrpani. In kljub temu se nekatera dekleta, ne da bi se ozrla nazaj, "poročijo" z verniki, zapustijo svojo državo in odidejo z možem v obljubljeno deželo - v domovino. Pomembno je vedeti! V islamu so ženske manjvredne moškim. Eden od hadisov (pregovor prerokovih besed) pravi, da je "Ženska ustvarjena iz rebra in se nikoli ne bo zravnala pred vami, in če želite imeti od nje koristi, naj ukrivljenost ostane z njo . In če ga poskušaš poravnati, ga boš le zlomil.” Zakaj se kristjanke poročijo z muslimani Obstaja veliko razlogov za poroko z muslimanom.
Forum
Kljub temu mi to ne preprečuje, da bi bil versko izobražen tako v pravoslavju kot v islamu (in ne le teh dveh religij). Poleg tega sem omejeno toleranten. To pomeni, da mi ni nerodno komunicirati z nobenim primernim predstavnikom katere koli vere, pa naj bo to musliman ali privrženec cerkve testeninskih pošasti (to ni figura govora, to je pravo versko gibanje). DECR: tradicionalna družina bo rešila človeštvo pred zdrsom v brezno »Danes, ko je družba vse bolj podobna tistemu lahkomiselnemu človeku, »ki si je zgradil hišo na pesku«, je dolžnost Cerkve, da družbo spomni na njeno trdnost. temelj - družina kot zveza moškega in ženske, ustvarjena z namenom rojevanja in vzgoje otrok.
Oblasti številnih držav v Evropi in Ameriki kljub številnim protestom, tudi katoličanov, še naprej vodijo politiko, ki namerno uničuje sam koncept družine. Prvič, obstajajo trije razlogi, zakaj dediči prejemajo dediščino drug od drugega: sorodstvo, zakon in vala (to je sorodstvo, pridobljeno z osvoboditvijo sužnja), in trije razlogi, ki preprečujejo dedovanje: suženjstvo, umor in različne vere.
Če se vaša sestra ni odpovedala svoji veri, ji beg od doma svojih staršev ne preprečuje, da bi prejela dediščino, tudi če je bila dolgo odsotna od doma svojih staršev. Drugič: Poroka muslimanke z nevernikom se šteje za velik greh in enotno mnenje je, da je prepovedano in poroka velja za neveljavno.
Takoj želim postaviti piko na İ. Jaz sem kristjan.
Navigacija po objavi
Rad bi nedvoumno razjasnil vprašanje, kako različne veroizpovedi obravnavajo takšne poroke? Po analogiji z »pobožnim muslimanom« lahko ugotovite, ali je mož v vašem primeru »pobožni kristjan« – in potem lahko ugotovite, ali je družina v vašem primeru krščanska ali ateistična. V bistvu je odgovor naslednji: poroka kristjanke z muslimanom ni mogoča.
V praksi je to mogoče le, če je »kristjan« nominalen in ne zavesten, to je krščanstvo, saj gre za največje potovanje za prižiganje sveč v cerkvi. Če se res želite poročiti, "ne da bi spremenili svojo vero" - vam ni treba teči k Ulami ali duhovnikom, ampak jih pustite pri miru in tiho pojdite v matični urad. Verjetno je enako mogoče reči za kristjane, še posebej med njimi je veliko takih, ki »verjamejo v Boga, a ne hodijo v cerkev«, tako je po vsem svetu. In za to obstajajo razlogi.
Je možna poroka med kristjanom in muslimanko?
Pravmir Projekti Navigacija Vprašaj duhovnika Dober dan, povej mi, ali je možna zakonska zveza med kristjanom in muslimanko? Jaz sem kristjan, ljubim muslimanko in ona mene. Njeni starši so proti našim srečanjem, pravijo, da se bo poročila samo z muslimanom.
Čeprav sami živijo sodobno življenje. Kako naj dobim njeno roko vanje? hvala za odgovor Aleksander. Nadduhovnik Mihail Samohin odgovarja: Pozdravljeni, Aleksander! Poroka je možna, če se vaše dekle spreobrne v krščanstvo in vaše otroke vzgaja v pravoslavni veri.
Pri starših, ki so verujoči muslimani, se mi zdi praktično nemogoče pridobiti soglasje za takšno poroko, saj Koran muslimankam kategorično prepoveduje poroko z nemuslimani. Če ste verni kristjan, potem si verjetno predstavljate, da lahko razlika v veri postane osnova za težave v prihodnjem družinskem življenju.
Ali se lahko musliman poroči s kristjanom? Je takšna poroka veljavna?
Recimo študentje, pogosto se srečujejo poleg študija v podjetjih. Zabavno študentsko veselje se je končalo v priložnostnem razmerju.
Zanosila je in želi vse svoje težave rešiti s poroko. In to so lahko pritožbe staršev, "ukrivljeni" nasmehi prijateljev in znancev.
Je precej privlačen in ima denar, saj je prišel študirat v drugo državo. Torej poroka z njim ni najslabša možnost. In da je musliman in kako se bo življenje obrnilo v prihodnosti, deklica o tem pravzaprav ne razmišlja. Takšna poroka je kratkotrajna, v prihodnosti ji lahko povzroči velike težave.
- Želja po selitvi v drugo državo. On je iz drugega sveta. In tam je vse čudovito, poleg tega je bogat, ne skopari z dragimi darili. In tukaj je taka življenjska proza, starši dajejo zelo malo denarja za študij. In želim ne le dobro jesti, ampak tudi videti lepo.
Značilnosti zakonske zveze kristjana in muslimana
Povej mi, kako naprej? Poroka v islamu je formaliziran vzajemen dogovor, v katerem se mož zavezuje, da bo ženi zagotovil doto in polno preživnino v zameno za pravico do zakonskih odnosov, ki so zunaj zakonske zveze prepovedani. Upoštevati je treba, da ima lahko musliman za razliko od ženske štiri zakonite žene hkrati.
Je možna poroka med muslimanom in kristjanom? (pismo od Vicki) En mesec sva imela super počitek, a vsega lepega je enkrat konec in spet sem se morala vrniti domov v Ukrajino, on pa v ZAE. Ko sem bila noseča, sem mu rekla, da ga je bilo zelo strah, bil je živčen, niti slišati ni hotel ničesar o tem.
Rekel je, da ga bodo starši vrgli iz hiše, sam pa ni imel nič in ni vedel, kako bomo živeli. In celo strašljivo mu je razmišljati o otroku, če njegova družina vse izve.
Je možna poroka med kristjanom in muslimanko?
Metropolit Hilarion je na zasedanju sinode v Vatikanu pozval katoličane, naj stopijo skupaj za tradicionalno družino »Pravoslavna Cerkev je tako kot Katoliška Cerkev v svojem nauku o družini vedno sledila Svetemu pismu in Svetemu izročilu, potrjuje načelo svetosti zakona, ki temelji na besedah samega Odrešenika. V našem času bi moralo biti to stališče še bolj enotno in soglasno, «je dejal metropolit portal Interfax-Religion. Kot je poudaril hierarh, naj se pravoslavni in katoličani »ne omejujejo samo na dobre klice«, temveč naj pravno branijo tradicionalno družino, ki temelji na zakonu moškega in ženske, tako v okviru dialoga z zakonodajno kot izvršno oblastjo posameznih držav ter na platformah mednarodnih organizacij, kot sta ZN in Svet Evrope.
Oče, imam problem.
Kaj je narobe?
Vidite, eno osebo imam zelo rad, preprosto ne morem živeti brez njega.
No, kaj je vprašanje? Podpišite, poročite se in živite srečno do konca svojih dni!
No, vidite, moj ljubimec je musliman. Ni fanatik. Je svinjino, ne opravlja molitve, po poreklu pa je musliman in se zato ne želi odreči veri svojih prednikov. On veruje v Boga, mi pa verjamemo, da je Bog eden in če je tako, potem v najini poroki ne bo greha. Kaj meni Cerkev? Navsezadnje sem pravoslavec, zato moram dobiti blagoslov za poroko.
Takšen pogovor se zdaj zelo pogosto dogaja v naših cerkvah. In to ni presenetljivo. Po sovjetski dobi je prišlo do mešanja narodov. In razmere, ko se želijo verniki dveh veroizpovedi poročiti, so postale zelo pogoste. Toda kako Bog ocenjuje to zadevo? Kako se obnašati, če do takšne poroke pride? Kako se obnašati kot pravoslavni zakonec pripadnika islama? Na ta vprašanja bomo odgovorili v tem delu.
KAKO MNE CERKEV NA POROKO Z GENTIERJI?
V nasprotju z mnenjem mnogih tako Božja beseda kot cerkveni sklepi jasno obsojajo poroke med kristjani in nekristjani. Če pogledamo Sveto pismo, bomo videli, da Bog skoraj skozi vso sveto zgodovino svari pred mešanjem njemu zvestih s tistimi, ki ne izpolnjujejo njegove volje. Že ob zori sveta se je zgodila največja katastrofa svetovnega potopa, ki jo je povzročilo dejstvo, da so »božji sinovi videli človeške hčere, da so lepe, in so jih vzeli za žene, katero so izvolili. In Gospod Bog je rekel: Ti ljudje ne bodo večno zaničevali mojega duha; ker so meso« (1 Mz 6,2-3). Tradicionalna razlaga pravi, da so božji sinovi potomci Seta, zvestega Gospodu, in človeške hčere so Kainijci, mešanje teh dveh rodov pa je vodilo v smrt starodavnega sveta. Ob spominu na ta strašni dogodek je sv. Abraham je prisilil svojega služabnika priseči pri Bogu, da Izaku ne bo vzel žene izmed kanaanskih hčera (Geneza 24:3). Na enak način je bil eden od razlogov za Ezavovo zavrnitev ta, da je za ženo vzel Hetite. »In to je bilo v breme Izaku in Rebeki« (1 Mz 26,35), tako da je slednja rekla, da »se ne veseli življenja zaradi Hetitovih hčera« (1 Mz 27,46).
Božji zakon je pisno določil to normo: »Ne jemljite svojih hčera žena svojim sinovom in ne dajajte svojih hčera za zakon, da njihove hčere, ki nečistujejo po svojih bogovih, ne vodijo vaših sinov v asketstvo po njihovi bogovi« (2. Mojz. 34, 16). In »tedaj se bo Gospodova jeza vnela nad te in kmalu te bo uničil« (5 Mz 7,4).
In res je ta grožnja dohitela tiste, ki so kršili Gospodovo zavezo. Začenši s strašnim porazom pri Baal-Peorju, ko je umrlo 24.000 ljudi, je samo udarec Pinhasovega kopja zaustavil kazen. (Številka 25) Med vladavino sodnikov Samson umre zaradi filistejske Dalile (Sodnica 16) in pred strašnim padcem najmodrejšega kralja Salomona, ki so mu žene pokvarile srce. (1 Kraljevi 11:3). Bog je takoj kaznoval tiste, ki so kršili njegovo zapoved.
Poleg tega ta zapoved nikakor ni bila povezana s konceptom čistosti krvi. Rahab je vlačuga, Zipora je Mojzesova žena, Ruta je Moabka, ki je zapustila svoje lažne bogove in vstopila v božje ljudstvo. Ta zapoved je postala še posebej pomembna za sveta Ezra in Nehemija, ki sta se borila z mešanjem izvoljenega ljudstva s tujci (1 Ezra 9-10; Nehemija 13,23-29).
Božja beseda kliče mešanih zakonov»veliko zlo, greh pred Bogom« (Neh 13,27), »nepravičnost, ki presega glavo, in krivda, ki je zrasla do nebes« (1 Ezra 9,6). Prop. Malahija razglaša: »Juda ravna zahrbtno in gnusoba se dela v Izraelu in v Jeruzalemu; kajti Juda je ponižal svetost Gospoda, ki ga je ljubil, in se je poročil s hčerko tujega boga. »Tistega, ki to stori, bo Gospod uničil iz Jakobovih šotorov tistega, ki straži in odgovarja ter daruje Gospodu nad vojskami« (Mal. 2, 11-12). Ali ni v izpolnitev tega Božjega prekletstva, da otroci takih zločincev in zločincev postanejo ateisti in pogosto umrejo?
Ko je prišlo Nova zaveza, Mojzesovo postavo je presegla milost evangelija: kljub temu je ta Gospodova zapoved ostala v veljavi. Apostolski koncil v Jeruzalemu je poganskim spreobrnjencem zapovedal, naj se vzdržijo nečistovanja (Apd 15,29), iz česar razlagalci sklepajo na učinkovitost vseh zakonskih prepovedi Stare zaveze tudi za kristjane. Nadalje apostol Pavel, ki svoji ženi dovoli, da se drugič poroči, dodaja "samo v Gospodu" (1 Kor 7, 39).
Za kristjane je bilo vedno jasno, da se ne morejo poročiti z neverniki, in to se je strogo izvajalo, kljub temu, da so bile krščanske skupnosti zelo majhne. Torej swmch. Ignacij Bogonosec piše: »Recite mojim sestram, naj ljubijo Gospoda in naj bodo zadoščene svojim možem v mesu in duhu. Podobno poučite moje brate v imenu Jezusa Kristusa, »naj ljubijo svoje žene, kakor ljubi Gospod Jezus Kristus Cerkev« ... Dobro je, da moški in žene, ki se poročijo, to storijo z blagoslovom škofa, tako da zakon je po Gospodu in ne po poželenju. Tako so delali tudi drugi sveti očetje. Na primer, sveti. Ambrož Milanski pravi: »Če naj bi bila zakonska zveza posvečena z duhovniškim pokrovom in blagoslovom: kako potem obstaja zakonska zveza, kjer ni soglasja v veri.«
Ta nauk je pravoslavna Cerkev neposredno izrazila z usti ekumenskih koncilov. 14. kanon IV. cerkvenega zbora nalaga pokoro tistim bralcem in pevcem, ki se poročijo z neverniki ali dajo v tak zakon svoje otroke. V skladu z razlago ep. Nikodim (Milasha), ta kazen je odlaganje. Še bolj jasno in brez možnosti ponovne interpretacije je odnos Cerkve do tega vprašanja predstavljen v 72. kanonu VI. cerkvenega zbora. V njem piše: »Ni vredno, da bi se pravoslavni mož poročil s krivoversko ženo, niti da bi se pravoslavna žena poročila z možem heretikom. Če pa je nekaj takega predvideno, kar je nekdo naredil: zakonska zveza se šteje za nestabilno in nezakonito sobivanje se prekine. Kajti ne spodobi se mešati nepomešanih, spodaj pariti z ovco volka in z delom Kristusove množice grešnikov. Če pa kdo prekrši to, kar smo določili, naj bo izobčen. Če pa so bili nekateri, ko so bili še v neveri in niso prišteti k čredi pravoslavnih, med seboj združeni z zakonito poroko: potem se je eden od njih, ki je izbral dobro, zatekel k luči resnice, drugi pa je ostal v zmotne vezi, ki nočejo gledati božanskih žarkov, in če je poleg tega všeč nezvesti ženi, da sobiva z zvestim možem, ali, nasprotno, nezvestemu možu z zvesto ženo: potem naj se ne ločita. , po božanskem apostolu: kajti nezvesti mož je posvečen v ženi in nezvesta žena je posvečena v zvestem možu (1 Kor. 7, 14) «.
Enako pravilo je veljalo v Rusiji pred revolucijo leta 1917. Avtor: rusko pravo, »Ruskim podložnikom pravoslavne veroizpovedi je popolnoma prepovedano poročanje z nekristjani«, takšne poroke pa niso bile priznane kot »zakonite in veljavne«. Otroci, rojeni v takšni skupnosti, so bili priznani kot nezakonski, niso imeli pravice do dediščine in naslova, sam odnos pa je bil priznan kot prešuštniški. Kristjan, ki je vanj vstopil, že takrat, naj bi bil za 4 leta izobčen iz obhajila.
V istem primeru, ko se je eden od heterodoksnih zakoncev spreobrnil v krščanstvo, je tisti, ki je ostal zunaj Cerkve, takoj vzel podpis, da bodo otroci, ki so se jim rodili po tem, krščeni v pravoslavni cerkvi. Nejud na noben način ne bo pripeljal do svoje vere in njegova zvesta polovica ne bo prikrajšana za monogamno sobivanje skozi vse življenje in je ne bo prisilila, da se vrne k svoji prejšnji napaki. Če je nezvesti zakonec dal takšno naročnino in ji sledil, je bila zakonska zveza priznana kot zakonita; če je prišlo do zavrnitve ali kršitve teh obveznosti, je bila zakonska zveza takoj razvezana, novo spreobrnjenec pa je imel pravico do nove poroke s pravoslavnimi. Veliki dogmatiki 19. stoletja, na primer Met. Macarius (Bulgakov) - menili so tudi, da je nemogoče poročiti vernika z nevernikom.
Tako Bog kot njegova Cerkev kristjanom kategorično prepovedujeta sklepanje zavezništva z nekristjani. In to ni presenetljivo. Dejansko v zakonu dva postaneta eno meso in kako je lahko srečen, če eden od zakoncev verjame v troedinega Boga ljubezni, drugi pa se boji oddaljenega osamljenega vladarja, ki ne dovoli srečanja z njim? Kako naj se mirno razumejo tisti, ki nosijo križ na prsih, in tisti, ki verjamejo, da Kristus ni bil križan? O kakšni trdnosti družine lahko govorimo, ko ima mož pravico, da si na podlagi svoje vere ustvari ljubice, ki jih bo imenoval nove žene ali priležnice?
KAJ BO S TISTIM, KI SE POROČI Z MUSLIMANOM.
Toda vsi ti argumenti na žalost pogosto ne delujejo pri zaljubljenih. Pravijo: "Itak bom srečna samo z njim in zato mi je vseeno, kaj pravita Bog in Cerkev." Tisti, ki to pravi, seveda ne more veljati za pravoslavnega kristjana. Imamo pa ji tudi kaj povedati. Navsezadnje po krstu še vedno pripada Cerkvi in do smrti ga skrivne vezi povezujejo s Kristusovim telesom. To je hkrati čast in odgovornost. Kdor je že v otroštvu sklenil zavezo z Bogom, ne more nikoli postati podoben tistim, ki so Stvarniku na začetku tuji. Izgubljeni sin je še vedno sin. Bog pravi: »Naj ne bo takega človeka med vami, ki bi se, ko bi slišal besede tega prekletstva, v svojem srcu ponašal z besedami: »Srečen bom, kljub temu, da bom hodil po svoji volji. srce ”... Gospod temu ne bo odpustil, ampak takoj se bosta vnela Gospodova jeza in njegova jeza proti takemu in vse prekletstvo te zaveze bo padlo nanj in Gospod bo izbrisal njegovo ime iz pod nebom; in Gospod ga bo ločil v pogubo« (5 Mz 29,20-21).
Toda s praktičnega vidika bo takšna poroka za osebo, vzgojeno v krščanski tradiciji, zagotovo nesrečna. Navsezadnje je odnos do ženske v islamu neznosen za tiste, ki so vzgojeni na ideji ljubezni med možem in ženo kot normo zakonskega življenja. Za tiste, ki ne verujejo, je vredno prinesti islamske norme odnosa do žene, ki jih bo morala nesrečnica izpolnjevati, če bo želela prekršiti božjo besedo. Torej, z vidika islama, "je ženska dolžna poslušati svojega moža in mu dati popolno poslušnost, razen v tistih primerih, ko zahteva, kar islam prepoveduje." Ženska pride k moževi družini. Brez njegovega dovoljenja ne more zapustiti doma, pa tudi opravljati poklicne dejavnosti.
Žena ima pravico obiskovati svoje starše in bližnje sorodnike, čeprav ji mož lahko prepove srečanje z otroki iz prejšnjega zakona. V nekaterih muslimanskih državah lahko mož skrajša obiske svoje žene pri starših na enkrat na teden. Žena ima pravico zavrniti zakonsko zvezo z možem le, če ta ni naredil dogovorjenega poročna pogodba delež dote ali v času posta. Nerazumna zavrnitev žene bo privedla do njene "odpustitve", tj. ločitev. Enako se bo končalo zanjo in uporabo kontracepcijska sredstva. Sveta knjiga muslimanov, Koran, poziva može, naj kaznujejo svoje žene v primeru njihove neposlušnosti, nestrinjanja ali preprosto zato, da bi izboljšali svoj značaj. Koran pravi, da je »Bog povzdignil moške v njihovem bistvu nad ženske, poleg tega pa možje plačajo poročno doto ... Grajajte jih, ustrahujte, ko ne ubogajo ... - tepete jih. Če pa so žene poslušne, bodi do njih popustljiv« (Koran 4:38; 4:34). Muslimanski teolog al-Ghazali imenuje poroko »neke vrste suženjstvo za žensko. Njeno življenje postane popolna poslušnost možu v vsem, če ne krši zakonov islama. Vzgoja otrok je izključna pravica moža. Tudi če žena pripada kateri od »razodetih religij«, torej če je Judinja ali kristjanka. Vzgoja otrok v drugi veri je po muslimanski zakonodaji prepovedana.
Naj dodamo še nekaj o odnosu do žensk v islamu. »V skladu s splošnim hadisom - izrekom "preroka" - bo večina žensk končala v peklu. Po Ibn-Umarju je »prerok rekel: O zbor žensk! Dajte miloščino, več prosite za odpuščanje, kajti videl sem, da ste večina prebivalcev ognja vi. In ena izmed njih je vprašala: Zakaj smo večina prebivalcev ognja? Rekel je: Veliko preklinjaš in si nehvaležna svojim možem. Nisem videl, da bi kdo od tistih z razumom imel več pomanjkljivosti v veri in umu kot ti «(Muslim, 1879). Po drugem hadisu: "Prerok je rekel: Za seboj nisem pustil skušnjave, ki bi bila bolj škodljiva za moške kot za ženske" (Al-Bukhari in Muslim)
Po šeriatskem mnenju je »pričanje dveh žensk na sodišču enako pričanju enega moškega. Ženskam je tudi prepovedano slediti pogrebnemu sprevodu. Moški musliman ima pravico poročiti se z nemuslimansko žensko, vendar se muslimanka ne more poročiti z nemuslimansko žensko.
Toda tukaj je treba omeniti tudi, da žena, ki se je poročila z muslimanom, v nobenem primeru ne bi smela od njega pričakovati zakonske zvestobe. Navsezadnje ima pravico imeti do štiri žene, pa tudi skleniti ti. »začasne poroke« za obdobje od 1 ure do leta (tako se pogosto opravičuje prostitucija). Če državni zakoni Rusije prepovedujejo poligamijo, potem je v praksi obstajala in še vedno obstaja.
Torej, drage dame, ko sklenete islamsko poroko, morate biti pripravljene na dejstvo, da vas bodo obravnavali kot živali in varanje, ki se sploh ne šteje za tako, in pretepe vašega moža, ki jih sankcionira Koran. (In za muslimanske može, tudi v Evropi, islamski teologi objavljajo posebne knjige o pravilnih načinih pretepanja svoje žene, da ne bi preveč pohabili svojega telesa, da bi ga lahko še naprej uporabljali in ne padli pod posvetno sodišče.) Če vam je vse to všeč - prosim! Samo ne reci, da moj ljubimec tega ne bo nikoli naredil, ker je dober. Poleg tvojega sostanovalca (božja beseda mi ne dopušča, da bi ga imenoval mož) je tu še njegova družina, ki jo je sam dolžan ubogati, če hoče ali noče. Malo kasneje bomo podali dokaze o tem, kaj v resnici čaka žensko, če pade v sodobno islamsko družino. Toda najprej povejmo, da vam ni treba računati na dolgo in srečno življenje V močna družina. Navsezadnje se po pravilih islama mož zlahka loči od svoje žene. To je lahko pravilna ločitev (muborot) na zahtevo moža z obrazložitvijo razlogov ali skupna odločitev moža in žene ali pa preprosto ločitev na zahtevo moža brez obrazložitve razlogov. poenostavljeno obliko (talaq), potem ko izgovori enega od ustaljenih stavkov: "izobčen si" ali "združi se z raso."
V primeru ločitve mora mož ženi zagotoviti potrebno premoženje "po navadi". Ločena ženska ostane v hiši tri mesece bivši mož ugotoviti, ali je noseča. Če se otrok rodi, ga je treba pustiti v očetovi hiši. Žena pa lahko zahteva razvezo le po sodni poti in se sklicuje le na strogo določene razloge: če je mož telesno prizadet, ne izpolnjuje zakonskih dolžnosti, kruto ravna z ženo ali ne namenja sredstev za njeno vzdrževanje.
Hkrati, če se zakonca nenadoma želita znova združiti, potem v islamu obstaja pošastni odlok, da se mora žena za to najprej poročiti z drugim moškim, se od njega ločiti in šele nato se vrniti k prejšnjemu: "Če se je ločil ji, potem mu potem ne sme dovoliti, dokler se ne poroči z drugim možem, in če ji je dal ločitev, potem ni greha na njih, da se bodo vrnili «(Koran 2.230).
KRISTJAN V ISLAMU. OPIS RESNIČNOSTI.
Toda zdaj je vredno navesti primere, kako se te norme izvajajo v praksi v zgodbah naših sodobnikov. Za začetek navedimo odlomek iz študije etnografov, ki so proučevali stanje v Srednji Aziji v letih 1980-1990.
»Evropejke, ki živijo v zakonu s predstavniki avtohtonih narodnosti, so v veliki večini tujerodnice. Zgodovina njihovega pojavljanja v Srednji Aziji je skoraj vedno enaka: mladenič je bil v vojski ali v šoli, v službi, spoznal dekle, se poročil, pripeljal s seboj. Večkrat sem srečal žensko iz lokalne ruske vasi kot ženo muslimana. Vendar ni bilo izjem od pravila: vedno se je izkazalo, da ni bila ena od starodobnikov, ampak je prišla v republiko malo pred poroko. V bistvu so bili to tisti, ki so bili v vojnih letih evakuirani iz osrednje Rusije.
Najpogosteje se ruske ženske strinjajo, da se poročijo z muslimanom, saj imajo zelo nejasno in daleč od realnosti predstavo o tem, kaj jih čaka. Mnogi gredo v Srednjo Azijo zaradi materialne blaginje in se kruto pokesajo že na kraju samem. ("Tam, v Rusiji, on, to je ženin, to je oblečen po evropski način, pravi, da ima tukaj tri hiše. In pridejo sem - kaj naj počne v glineni hiši?"). Pogosto mlade snahe ne sprejmejo sorodniki njenega moža, okoliščine pa ne dopuščajo, da bi živela ločeno od njih. Včasih poskušajo ločiti mlade, ker je bila zanj že izbrana lokalna nevesta brez soglasja ženina. Začnejo se prepiri med taščo in "svobodoljubno" snaho v ruščini. Zato veliko zakonov razpade že na začetku. skupno življenje. Večina žena v takih primerih odide nazaj.
Nekateri mladi zakonci prestanejo opisane preizkušnje, nato pa se praviloma zgodi naslednje. Ženske se postopoma sprijaznijo s svojo vlogo snahe v patriarhalni družini, se naučijo norm vedenja lokalnih prebivalcev, naučijo se jezika in se na koncu, kot so povedali informatorji, povsem »uzbekizirajo«. ali "tadžikiziran". Da bi na ta način rešila zakon, mora ruska žena imeti veliko potrpljenja. Potem jo začnejo imeti za svojo in z njo ravnajo dobro - vendar le pod pogojem, da sprejme islam in spoštuje običaje.
Pri ženskah v takih primerih pride do dramatičnih sprememb. Njihovo vedenje, oblačila, pogovor, življenjski slog včasih postanejo nerazločljivi od lokalnih prebivalcev. Zgodi se, da se ženska skoraj ne spomni svojega maternega jezika. Tukaj je nekaj kratkih vendar značilne zgodbe: »Tadžik je po vojski pripeljal eno dekle iz Rusije. Sprva, ko sem živel tukaj, sem jokal, prišel sem se pritoževati, zdaj pa je ne moreš ločiti od Tadžikistanke: po jeziku, po oblačilih (nosi hlače), rodila je pet otrok in navzven postala podobna ”; »Poročena je bila z Uzbekom, postala je Uzbekistanka, mož jo je tepel po glavi ...«; »Enega so pripeljali iz Vladimirja, zelo mladega. Je pognal korenine. Rusko skorajda ne govori. Vprašam jo v uzbeščini: - Zakaj si postala taka? - Ne vem ...".
In zdaj navedemo spomin ženske, ki se je vrnila iz islama, ki od znotraj opisuje vse "čare" islamske družine za tiste, ki so zapustili Kristusa zaradi Mohameda:
»Že od petnajstega leta živim s starši v Nemčiji. Ko sem spoznal Fatiha, sem bil star devetnajst let. Izkazalo se je, da je edini mladenič, ki je res delil moje poglede na ta svet, na Boga. Bil sem pravoslavec. On je musliman. Ko sva se srečala, je bila moja vera v mrazu. V cerkvah sem videl samo dvoličnost in dvoličnost. Boga nisem slišal v svoji duši. Za osebo, kot sem jaz, je bilo nemogoče brez tega. Ko v življenju ne čutim Boga, dobim občutek, da ne živim, ampak postopoma umiram, da življenje nima smisla. Fatih je bil pravičen dober prijatelj. Star je bil šestnajst let, a je bil videti starejši in po njegovem obnašanju in razmišljanju bi mu dal vsaj dvajset. Prevaral me je s tem, da je star 17 let. Ko sem opazila, da je postopoma začel gojiti neka čustva do mene, sem rekla, naj se ne srečava več, saj je odnos med nama nemogoč. Nisva se videla šest mesecev. Moje odpadanje od cerkve se je nadaljevalo ...
Ves ta čas sem mislila na Fatiha in pogrešala sem ga. Šest mesecev kasneje sva se slučajno srečala na ulici, a se nisva pozdravila. In potem so še vedno telefonirali in se odločili, da se srečajo. Ko sem ga spoznala, sem ugotovila, da bolj drage osebe (če seveda ne štejem mame) na tem svetu še nisem srečala. Ugotovil sem, da je zelo bolan, tako da so ga zdravniki s težavo rešili. Z grozo sem si predstavljala, da ne morem več videti te osebe, ki se mi zdi popolnoma draga. Nisem si želela tesnega odnosa z njim, ker ga nisem dojemala meseno (nasprotno, čudno mi je bilo predstavljati, da se kaj takega lahko zgodi med nama). Vendar je rekel, da me ne bo mogel ustrezno obravnavati, in privolila sem v srečanje z njim. In naslednji dan je šel v bolnišnico, ko se je ta bolezen nadaljevala, in dva tedna sem vsak dan prihajal k njemu, zaradi česar sem srečal vse njegove sorodnike. To verjetno ni bilo načrtovano z njegove strani, saj ni vedel, kako se bo njegova družina odzvala na tak pojav, kot je tuja in heterodoksna prijateljica. Na splošno sem jim bil všeč, ker sem bil sramežljiv in nisem vedel, kaj naj rečem, zato sem v njihovi prisotnosti vedno bolj molčal. Ko je naša župnija izvedela za najin odnos, je nastala tiha panika. Naši pravoslavci so mi poskušali pomagati, vendar so me vedno bolj potiskali v islam ...
V krščanstvu ne morem ničesar doseči, ne slišim Boga, ne morem priti do njega. In Fatih mi zagotavlja, da je tudi islam prava vera (v kar sem malo dvomil). Na ulici sem nenehno videla muslimanke in njihovi obrazi so se zdeli tako čisti (znotraj), prav tako mi je bil zelo všeč hidžab (muslimanska oblačila), res sem se želel obleči na enak način.
Veliko sem bral o islamu in se odločil, da je vredno poskusiti priti do Boga skozi drugo okno. Idejo o Kristusu kot Bogu sem potisnil v skrajni kotiček svojega srca in izrekel šahado, nakar sem opravil popolno umivanje in začel izvajati prej na pamet naučeno molitev. Tudi jaz sem si takoj nadela ruto in spremenila ime...
Kmalu sva se poročila po muslimanskem obredu. Islam mi ni dal tistega, kar sem pričakoval. Ničesar nisem čutila. Poskušal sem priti do Boga, a mi ni odgovoril na noben način, niti s kakšnim znakom. Samo v Svetem pismu, ki ga včasih odprem na naključnem mestu, nenadoma preberem odgovore na svoja vprašanja. Molitev je bila zelo težka. Ponavljanje istih surov iz Korana v arabščini petkrat na dan - kaj je smisel? Je to molitev? Ni imelo smisla. To ni imelo nobene zveze s krščansko molitvijo, kjer lahko moliš tako v mislih kot z vsem srcem, po že napisanih molitvah ali s svojimi besedami. V islamu obstaja samo Dua - molitve, ki jih je mogoče izgovoriti v njihovem maternem jeziku. V njih sem pogosto prosil Boga, naj mi pokaže pravo pot. Kakšen smisel ima post v ramadanu, če zvečer poješ toliko, da ti je slabo, čez dan pa si tako slaboten, da ne moreš ničesar narediti? Ženske pa morajo pripraviti tudi hrano za prekinitev posta.
Zame je bilo boleče tudi dejstvo, da brez skupnosti nisi nič, odcepiti se od skupnosti pa je velik greh. In kako bi se lahko vključil v družbo, kjer so vsi govorili samo turško? Pa ni samo to, samo od otroštva sem se navadila na samostojnost. Fatihova družina ni bila zelo verna. Ta družina je zelo problematična. Oče je igralec, mama duševno bolna, zato je bilo treba vse družinske težave vedno pogoltniti. Navsezadnje je greh tudi vzeti umazano perilo iz koče. (Če te pretepa mož ali tašča, tega kot muslimanka ne smeš nikomur povedati). In v moževi družini ji je bilo zelo težko, saj je moževi starši niso marali in jo je mož tepel. Ja, premagal ga je, res ga je premagal. V 15 letih življenja v Nemčiji se nikoli ni naučila govoriti nemško. Ima 7. razred izobrazbe. Mnoge Evropejke so presenečene, zakaj Turkinje ne zapustijo moža, ki jih tepe. Ker je struktura družbe skupna, preprosto ne vedo, kako živeti brez svoje družine. Bolje, da revni, ampak družinski. Njihova osebnost je skoraj enaka ničli. Vsi so odvisni od družbe, od mnenja te družbe in od njene odločitve. Zadnji je bil zame nevzdržen. Če bi vsi šli v naravo, pa ti nočeš, bi moral iti. V nasprotnem primeru preprosto ne spoštujete. Če vsi sedijo in jedo, vi pa ne, ste izobčenec. Fatih ima še enega starejšega brata (Mehmet), mlajšega brata (Ilker) in mlajšo sestro (Nergiz). Starejši brat je najljubši, Fatih je že manj ljubljen, saj ni prvorojenec, Ilker je bil boleče debel že od rane mladosti, Nergiz je zelo sramežljiva, debela in grbasta deklica, ki je iz neznanega razloga že v letih. od 12 tudi začela nositi naglavno ruto. S tem se je tako rekoč še bolj iztrgala iz sveta in preko tega iz normalen razvoj individualnost. Nima deklet, po šoli sedi v dnevni sobi in gleda turško televizijo.
Jezila me je tako zame nenavadna hierarhija: ko sem prišel na obisk (to je bilo še pred spreobrnitvijo v islam, ker sem bil potem že »svoj« z vsemi obveznostmi), je Fatih vprašal, ali želim mineralno vodo. Če sem odgovoril z da, je to rekel Ilkerju, medtem ko je Ilker poslal Nergiza. Prav tako starši. Če prosijo Fatiha, naj nekaj naredi, je on vprašal Ilkerja, on pa Nergiza (raje ukazal kot prosil, saj besede prosim niso imeli v svojem besednjaku). Posledično so fantje odraščali leni. Ko sem se pojavil, sem moral narediti veliko, ker nisem mogel obrniti jezika, da bi prošnjo prenesel ubogemu Nergizu. Moram reči, da na splošno najin odnos s Fatihom ni bil tako gladek.
Ko sem se spreobrnila v islam, sem pogosto začela padati v jeze, medtem ko sem se praskala po obrazu in rokah, da bi fizično bolečino preglasila iz duševne. Od kod prihaja bolečina? Verjetno iz prepada, ki je nastal med mano in Bogom. Fatih me je skušal popolnoma obvladati, samo iz strahu, da bi se mi kaj zgodilo, iz strahu, da bi me izgubil. Prisilil me je v stvari, ki so v njegovih očeh ustrezale mojemu novemu statusu. Večkrat na teden sem morala priti k njim domov in pomagati njegovi mami, s katero nisva imela skupni jezik. Govorila je samo turško. Moral sem v medreso, kjer mi je bilo neznosno dolgčas, saj so se ženske tam ukvarjale le z gospodinjskimi opravili, se potile v šalih in puloverjih z dolgi rokavi. Tujcev ni bilo, a glava družine je vse tako naučil. Spale so celo v naglavnih rutah.
Čim več časa sem moral preživeti z družino. Ob tem se je Fatih z njimi pogovarjal v turščini, jaz pa sem sedela kot štor, ničesar nisem razumela in se dolgočasila, saj nisem bila navajena, da ne bi svojih možganov zaposlila s čim koristnim, tudi s knjigo. Ni mi dovolil brati skoraj ničesar, razen knjig Saida Nursija (utemeljitelja te veje islama) in morda Korana, a le v arabščini. Toda od otroštva sem se navadil veliko brati in zelo redko so bile to knjige, ki so bile škodljive za dušo. Nisem bral detektivk in romanov, Fatih pa mi je prepovedal psihologijo, splošno kognitivno literaturo in klasiko. Brez njegove vednosti nisem imel pravice iti nikamor. Samo po sebi to ni tako strašno, če bi vsaj včasih kaj dovolil. Skoraj vse, kar sem ga vprašala, mi je prepovedal. Mislim, stvari sem že začela delati na skrivaj, samo zato, ker so prevladali tabuji. Tako sem skrivaj študiral ruščino, bral klasike. Turščina mi ni bila zelo slaba, a zaradi strašne psihične neuravnovešenosti in nenehnih strahov pred Fatihovo jezo enostavno nisem našel moči za sistematično učenje turščine. V njegovi družini sem še vedno ostal tujec, saj nisem poznal jezika in nisem razumel same kulture. Kako lahko tako pogosto in toliko sediš in migaš z jezikom, ne da bi karkoli naredil?
Presenetila me je nerazvitost individualnega mišljenja in mišljenja nasploh kot takega. Praviloma je bila moška družba ločena od ženske in takrat Fatiha sploh nisem imel priložnosti vprašati, o čem teče pogovor. Fatih se je strašno bal mojih izbruhov jeze in včasih preprosto ni vedel, kaj bi z menoj. Kot se je pozneje izkazalo, je tudi on, revež, nenehno živel v strahu, da me bo razjezil. In on, ki je imel dobro intuicijo, je čutil, da nisem povsem iskren z njim in mu ne zaupam preveč. Pogosto je imel nočne more, da si slečem ruto živim razuzdano. In tako je bil najin odnos poln strahu in zamer. Pred snubitvijo (imam nikah) je bilo tudi vse zelo boleče, saj sva morala ugotoviti, na kaj greva, in izvedeti več o svojih pravicah in obveznostih v zakonu. Takrat se je vse začelo. Poskušal me je prepričati, da me mora kot žensko voditi moški (predvsem v duhovnem pogledu), da ne gre drugače, da nimam pravice odločati sama. Rekel je, da moški in ženska nista enaka, medtem ko je nenehno ponavljal, da ženska ni slabši od človeka. Odgovoril sem mu, da me obravnava kot majhnega otroka. Ne morem sprejeti niti ene odločitve. Vse je odločeno zame. Trdil sem, da moram za svoj duhovni razvoj sam poskušati hoditi in dobivati izbokline.
Vzeli smo knjigo o muslimanski poroki in izvedeli zanimive stvari. Izkazalo se je, da ima pravico, da me v primeru neposlušnosti rahlo tepe. Prav tako nisem imel pravice do ločitve, z nekaterimi izjemami (njegova spolna nemoč, odpad od vere ali če vzame drugo ženo). Takrat je Kristus stal na vratih in POTRKAL V MOJE SRCE, ki se je ob tem občutku začelo razbijati. Odpreti za Kristusa ali pustiti priprta vrata, da Fatih ne pobegne? In na dan najine zaroke sem vsa v dvomih od mame s police vzela brošuro »Kristjanka«. Ko sem jo prebrala, me je navdala taka sreča, da sem ženska! Kristjanka, kako visok čin, kako visoko vlogo ima! Navsezadnje se je Kristus učlovečil v Devici Mariji. Rešitev je prišla na svet po ženi! Ah, tako je res. Podrejenost glavi družine sem videla povsem drugače. Ker v krščanstvu obstaja koncept ponižnosti ... Branje te knjige mi je dalo pogum, da sem se še vedno poročila s Fatihom. Zaroka je bila skromna. Mojih staršev ni bilo več. Mimogrede, o njih. Mama je ves ta čas potrpežljivo prenašala moje trpljenje, oče pa je v meni izgubil hčerko. Šele ko sem se spet vrnil h Kristusu, je rekel, da se mi zdi, kot da me ni bilo več let, in potem sem se vrnil. Bil je zelo zaskrbljen. Po zaroki se ni nič spremenilo. Nisva živela skupaj, sploh ne vem zakaj. Tako se je zgodilo. Vendar sem spet začel brati krščanske knjige, vključno s to stranjo (»Pravoslavje in islam«). Začel sem premišljevati o stvareh.
Potem sem povabil Fatiha, da se preseli k meni. Skupaj sva živela približno en mesec. Tokrat je bilo zelo težko. Sedela sem z mamo (stanuje v bližini) in se bala, da pride Fatih domov, ker je hotel, da ostanem doma. Fatih pa se je bal vrniti domov v to vzdušje strahu in tesnobe. Govoril sem z duhovnikom. Svetoval mi je, naj Fatihu začnem postopoma sporočati, da ne morem biti musliman. Začel sem od daleč. Kmalu je Fatih za dva meseca odšel v Turčijo. Ko ga ni bilo, sem naredila požirek svobode in ugotovila, da tako ne morem naprej. Pogovarjala sva se po internetu in vedno bolj neposredno sem rekel, da morda islam ni moja pot. Pregovoril me je, naj pridem v Turčijo. Tam sva se pogosto prepirala in vedno bolj sem razumel, da tako ne more iti naprej. Fatih mi je očital veliko pomanjkljivosti in jaz sem se strinjal z njim. Resnično sem videl vso svojo pokvarjenost in grešnost, sebičnost in ponos in še marsikaj. Toda kako bi lahko to popravil? Navsezadnje v islamu ni bilo odgovorov na to! Islam pravi, kaj morate storiti, ne pove pa, kaj storiti, če se ne izide. In Kristus je prišel na zemljo in vzel vse naše grehe nase. In če se le obrnemo k njemu in ga molimo za izkoreninjenje grehov ter uživamo njegovo sveto kri in prečisto telo, potem se bo preobrazba zgodila postopoma.
Kaj me briga, če mi rečejo "naredi" ali "ne naredi". slaboten sem. In tako sem po še enem prepiru rekel Fatihu, da ne vidim drugega izhoda, kako postati kristjan. V islamu se ne morem spremeniti na bolje, on pa želi, da se spremenim na bolje. Od takrat se nisva nehala ločevati. Najprej mi je dal čas, da razmislim, ali je to res tisto, kar si želim. Odletel sem v Nemčijo, čez nekaj dni je odletel tudi on. Ni prišel k meni, ampak k svojim staršem in zaenkrat začel živeti z njimi. Vmes sem v stanovanje postavil ikono in prinesel par pravoslavnih knjig. Ko je prišel k meni, me je vprašal, kaj sem se odločil. Odgovor je videl v obliki ikone. Takoj je odšel. Rekel je, da bo stvari pobral pozneje. Čez nekaj dni sem šel v cerkev na praznik povišanja križa. Poklical me je na mobilni in mi rekel, naj bom zdajle doma, saj hoče pobrati moje stvari. Rekel sem, da ne morem, ker danes veliko slavje. Potem je le prišel v cerkev. Tako razdraženega, še nikoli ga nisem videl, me je prisilil, da grem z njim. Rekel mi je nekaj takega: »Izvedel sem od dobro obveščenih ljudi, izkazalo se je, da nimam pravice biti poročen s tabo, če si kristjan, po šeriatu je to prepovedano (kar pomeni moje odpadništvo). Postanite musliman ali se bomo za vedno ločili. In zdaj tvoje življenje ne pomeni nič, vsakemu muslimanu je dovoljeno, da te ubije.
Tisti večer in še večkrat sem podlegel prepričevanju. Fatiha sem poskušal prepričati, da nisem ne kristjan ne musliman, ker ne vem več, kaj naj verjamem. Počutil sem se, kot da sem med dvema verama. Seveda je bilo vse to le nadaljevanje Kristusove izdaje. Fatih se ni mogel ločiti od mene za vedno in sva se skregala, nato pa pobotala. Vsega mi je očital, grajal me je, da sem mu žrtvoval nemogoče (mojo vero). Vsakič se je ločil od mene za vedno in vsakič se je vrnil. In vmes sem se vse bolj cerkveval, spovedoval in obhajil. Glede dejstva, da po šeriatskem mnenju nima pravice biti poročen z mano, je rekel, da se je to izkazalo za nezanesljive informacije, in me je še naprej gledal kot svojo ženo. Takrat sem se popolnoma umiril. Izpadi jeze so prenehali takoj, ko sem se odločil zapustiti islam, čeprav so bile situacije zelo naklonjene duševnemu neravnovesju. Najino razmerje je šlo v slepo ulico in to sva vedela. Vendar niso našli moči, da bi odšli. Praznovala sva tretjo obletnico najine zveze in kmalu izvedela, da je najin zakon neveljaven, saj se samodejno razveljavi, ko eden od zakoncev odpade od vere. In zdaj sva se že neštetokrat razšla. Prej je bil samo Fatih, zdaj pa sem se odločila, da mu pomagam, ker sem nenadoma spoznala, da je sebično, da ga obdržim pri sebi, saj je najina zveza zanj greh. In poskušala sem prekiniti z njim. Pa ni šlo. Vse to je zelo težko, v meni čuti nekaj, zaradi česar me ne more pozabiti. Tudi če se en teden ne vidiva, je zanj nevzdržno.
In kolikokrat je Gospod uslišal moje molitve zanj z besedami evangelija: »In če prosite Očeta za kaj v mojem imenu, bom to storil, da bo Oče poveličan v Sinu« (Jn 14: 13) in »karkoli boste v veri prosili v molitvi, boste prejeli« (Matej 21:22). Vem, da ga tudi Gospod ljubi, in če ljubi, potem mu seveda želi odrešenje. Odkar sem začela moliti zanj, se zdi, da še bolj trpi. Nenehno mu kradejo drage stvari ali pa jih izgubi (tudi mobilni in motor), prosi me za molitev zanj. In molim in verjamem v Božjo milost, pa tudi v Fatihovo intuicijo. Prej ali slej mora začutiti in potem razumeti, kje je resnica in kje laž. Kje je božje usmiljenje in milost in kje je mraz šeriatskih zakonov in črno-belega videnja sveta.
In še vedno ni ljubljene osebe od njega, razumeva se brez besed, kljub vsemu. Zdaj, ko sem postal cerkev, kolikor sem mogel, ko sem ponovno spoznal Kristusovo ljubezen, do smrti, do mene, zadnjega izdajalca, sem tudi v islamu veliko razumel. Zdaj vem, da je v vidni čistosti obrazov pobožnih muslimank praznina. Nekoč, ko sem bral knjigo Saida Nursija "Mohamedovi čudeži", sem v teh čudežih opazil nekaj pomanjkanja duhovnosti. Spomnim se na primer, kako je moral prerok na stranišče in za to se je narava tako postavila v vrsto, da ga je tako rekoč blokirala pred ljudmi. In dejstvo, da so se številni čudeži zgodili med vojno proti nevernikom, me je šokiralo. Ali so čudeži pomembni? Prerok je delal nekaj čudežev in hkrati ubijal nevernika za nevernikom, ne prizanašajoč življenju ljudi, kar je sveto! In med prvo pridigo apostola Petra se je okoli 3000 ljudi spreobrnilo, brez vsakršnega nasilja, z enim samim orožjem – besedo, napolnjeno s Svetim Duhom. Če so krščanski mučeniki izpričali svojo vero, potem muslimani - z ubijanjem drugih. Ali je tukaj Božji Duh, je tukaj milost? Če je v Koranu zapisano: "In prešuštnica in prešuštnik - vsak od njih biča s sto udarci z bičem. Naj vas ne zajame usmiljenje do njih v imenu Allahove vere, če verujete v Allaha in v sodni dan. In ko so kaznovani, naj bo določeno število vernikov priče «(24: 2), potem je v evangeliju popolnoma nasprotno: ko so» k njemu pripeljali žensko, ki so jo ujeli v prešuštvu ... je ... rekel njim: kdo med vami je brez greha, naj prvi vrže vanjo kamen ... In ko so se vsi razšli, ker so se prepričali po vesti, je rekel: Ne obsojam vas; pojdi in ne greši več« (Jn 8,3-11). Veliko tega lahko najdete, če berete Koran in evangelij. Hvalite Boga za njegovo usmiljenje do grešnikov. Tukaj sem eden izmed njih in vsak dan čutim njegovo ljubezen do sebe. Bog vas vse blagoslovi s popolnim veseljem!«
Število vpisov: 28
Dober večer Poročena sem z muslimanko. Poleg tega smo šli skozi muslimanski obred nikah. Preden sem se odločil za to, sem se osebno pogovarjal z imamom. Zagotovil mi je, da ni treba, da se spreobrnem v islam. Kar pa pravzaprav nisem storila. Bila je le prisotna na slovesnosti, ničesar ni ponovila. Ali je to grozen greh in kaj je treba storiti, da se očistimo? In še eno vprašanje. Zelo si želiva otrok. Kakšno molitev je treba prebrati, da se vse izide? Zelo se veselim vaše pomoči! Hvala vam!
Julija
Pozdravljena Julia. Zakaj te zdaj skrbi, ko si že sam o vsem odločil in svojo odločitev sam izpeljal? Ali je to velik greh ali ne, se boste prepričali sami, ko boste poskušali svojo vero udejanjiti. Dokler se samo imaš za kristjana, je to eno, ko pa poskušaš živeti kot kristjan, potem boš videl, da je to pravzaprav zakon z nekristjanom. Vedeti morate, da se pod imenom nikah najpogosteje skriva razsipno sobivanje. V primeru, da državna registracija zakonske zveze ni bila izvedena hkrati, potem to ni zakonska zveza, ampak sobivanje, ne glede na to, kako je urejen obred. In v tem primeru nimate zakonskih pravic.
Duhovnik Aleksander Belosljudov
Zdravo! Pomagaj mi. Jaz sem Rus. muslimanski zaročenec. Ali lahko zanj molim in prižgem sveče v naši cerkvi? Hvala vam.
Tatjana
Pozdravljena Tatjana. v zapiske nekrščenih ne smete pisati, sami pa lahko molite in prižigate sveče z molitvijo. Bog ti pomagaj.
Duhovnik Sergij Osipov
Igumen Nikon. blagoslovi. Z možem živiva pri starših že 8 let, vse je v redu. Seveda so nesoglasja, včasih sem se zelo jezil, ko so pili in klicali goste, zdaj pa po božji milosti živimo v različnih hišah na istem dvorišču, tako enostavno je postalo. Seveda nam zelo pomagajo, GOSPOD REŠI JIH. Mož ima sestro, poročena je z Uzbekom, imata dva otroka. Tako se je zgodilo, da je njen mož nenehno vpleten v vse vrste zgodb za denar svojih staršev. K njemu so prišli bodisi sorodniki (tukaj smo krivi mi, naši starši so priredili tako pojedino, da so nas skoraj pustili berače, zdaj pa mislijo, da smo bogati, naš zet pa je na splošno milijonar), nato pa sami šel tja 2-krat na pregled. Najbolj zanimivo, preden se je poročil in ni pomislil, da bi šel tja 10 let. Potem je spet zamočil, prišel do denarja in sta s sestro pobegnili. Spet je zašel v težave, začel živeti z žensko in ji vzel ogromno denarja, odprl trgovino, skoraj bordel. In tako se je njegova sestra vrnila k njemu, nič ne vedoč, mu rodila sina, potem pa je tista ženska vse odnesla in grozila z maščevanjem tudi naši družini. Tam sem delal, ko se je vse zgodilo. Z božjo milostjo smo z njimi in mojimi starši odprli lastno podjetje, vzeli denar na kredit in začeli delati ter 2 leti odplačevali njegove dolgove. Zdaj je vse pozabil, od njih je zahteval stanovanje, popravila. Stanovanje je bilo vzeto na hipoteko za moža, moja mama (tašča) je tista, ki odloča o vsem in seveda o vsem finančna vprašanja. In gredo poleti spet na dopust. Z možem sploh nisva bila nikjer, dolgov pa toliko, imava 3 otroke, oni pa vsaj nekaj imajo. Ko nekaj rečem, takoj "mačke v klopi", oni tam delajo kot prodajalci, mož dobavlja, jaz sem računovodkinja, tašča raznaša. Svoje otroke ves čas pošiljajo k nam. Pravim: najemite prodajalca, zato tam potrebujejo revizijo, preveč so leni, otroci s smrklji in vročino - za nas, vendar imam še vedno svojega malega. Oni seveda nič ne razumejo in tašča jim dovoli. Zelo si želim, da bi bila finančno neodvisna, mož pa je tiho. In zdaj, oče, postal sem tako neznosen, jezen sem na otroke in, kar je najhuje, obsojam. Kaj naj naredim? Oprostite za dobesednost.
Julija
Julia, tvoja situacija ni enostavna, a tudi ne zelo težka. Ni treba obupati. Začnite razpletati ta vozel od svojega moža: on mora znova razložiti, jasno predstaviti situacijo, da se lahko "zbudi" in zavzame trdno stališče in ne sledi vsem. Najpomembnejša stvar zanj je korist vaše družine in otrok. To je treba ponovno poudariti. Takoj ko bo mož dojel, kaj se dogaja, se bosta o vsem drugem skupaj veliko lažje odločila. Bog te blagoslovi!
hegumen Nikon (Golovko)
Zdravo! Odgovorite na vprašanje: moj brat želi krstiti svojo hčerko in želi, da bo moj mož boter, vendar je musliman. Ali lahko krsti otroka?
Irina
Pozdravljena Irina. Seveda ne. Ali lahko kamela rodi konja? Tudi kristjani, ki želijo postati botri, ne bi smeli biti samo formalno krščeni, ampak cerkveni pravoslavni kristjani, ki živijo po Kristusovih zapovedih. Pred krstom otroka boste morali vi in kandidati za botre vsekakor opraviti katehizacijo, kjer bodo vsem povedali.
Duhovnik Aleksander Belosljudov
Pozdravljeni, oče! Jaz sem kristjanka, moj fant je musliman, poročila se bova, me je prepričeval z vzdevki. Zanima me, če naredim nikah, se bodo v prihodnosti pojavili otroci, želim jih krstiti, ker sem sam krščen, ali bom lahko hodil v cerkev kot prej? Je nikah zame greh?
Anna
Pozdravljena Anna. Lahko obiščete tempelj, vendar ne boste smeli k zakramentom, dokler ne registrirate zakonite poroke v matičnem uradu in se pokesate za sodelovanje v heterodoksnem obredu. Nikah izvaja mula ali imam. Predpogoj je, da nevesta in ženin pripadata islamu. Če o tem ni govora, potem ste preprosto nagnjeni k nečistovanju.
Duhovnik Aleksander Belosljudov
Pozdravljeni, oče! jaz pravoslavni kristjan, muslimanski mož. Hčerka je stara 4 mesece. Moj mož jo želi peljati v mošejo, jaz pa želim in verjamem, da jo je treba krstiti. Kako nadaljevati? Reši me, Bog!
Ljudmila
Pozdravljena Ljudmila! Ker ste se odločili poročiti z muslimanom, je bilo treba vnaprej določiti tako pomembno vprašanje. Seveda je bolje, da je otrok krščen, da lahko vedno molite k Bogu za svojo hčerko, jo peljete v tempelj, se udeležite Svetega telesa in Kristusove krvi.
Duhovnik Vladimir Shlykov
Dober večer. Povejte mi, prosim, kako moliti za svojo hčerko, prositi za pomoč zanjo? Dejstvo je, da se je, ko se je poročila, spreobrnila v drugo vero. Sam sem pravoslavec. Že vnaprej hvala za vaš odgovor.
Elena
Verjetno ste na nek način spregledali, da za vašo hčerko pravoslavje ni postalo najdragocenejši zaklad v življenju. Molite zanjo in prosite za razsvetljenje z besedami: Odpadnica od pravoslavne vere in zaslepljena s smrtonosnimi herezijami, razsvetli mojo hčer z lučjo svojega spoznanja in počasti svoje svete apostole katoliške Cerkve.
Protojerej Andrej Efanov
Zdravo, dobri ljudje! Želim se vam zahvaliti za vaše spletno mesto, na katerega se lahko zatečem z vprašanjem! In najlepša hvala za vašo pozornost do nas in pomoč pri naših težavah. Tukaj je moje vprašanje. Dejstvo je, da sem se zaljubila v človeka druge vere (ilam), čeprav sem sama krščena in pravoslavna! Kaj naj naredim? Bo zame greh živeti s tem človekom? Želimo se poročiti pred Bogom, vendar se mi, pravoslavci, razlikujemo od muslimanov v obredu poroke pred Bogom! Vprašanje je, ali se lahko poročim, ker sem krščen v pravoslavni veri, z muslimanom? Ali Gospod dopušča? Konec koncev, kot mislim, kar se mene tiče, smo pred Bogom vsi enaki!
Lena, na našem spletnem mestu je oznaka - "poroka z muslimanom." Bodite pozorni na to, kliknite z miško in preberite vse. Marsikaj zanimivega je bilo napisanega. Vendar morate razumeti naslednje: civilna poroka (mislim na registracijo v matičnem uradu) je seveda možna, vendar verskega obreda ne more biti! Prvič, tukaj so kronani samo pravoslavci. Drugič, sodelovanje v muslimanski poroki je izdaja pravoslavne vere. Očitno ste zaljubljeni v to osebo, mislim, da je nesmiselno vas odvračati, morate pa opozoriti. Če je veren, veren musliman, potem boste morali najprej sprejeti običaje (oblačila, popolna poslušnost možu (ne zapuščajte hiše brez dovoljenja, na primer), kuhinja, telesno kaznovanje žena itd., in potem , vidite, ne samo obleko s tančico, ampak sprejmite njihovo vero. Sorodniki jih bodo prisilili. Pomislite!
Protojerej Maxim Khyzhiy
Sem pravoslavec, ali se lahko poročim z muslimanom, ne bom spremenil vere, vendar želim biti s to osebo.
Akilina
Poroko lahko registrirate v matičnem uradu. cerkvena poroka je seveda nemogoče. Cerkev ne ureja civilnih razmerij. Opozarjamo pa, da smo muslimani drugačni. Obstajajo tudi tisti, ki bodo zahtevali, da se spreobrnete v islam, upoštevate njegove zakone (na primer popolno poslušnost svojemu možu), ne bodo vam dovolili krstiti svojih otrok itd. Preden se odločite za tak korak, dobro premislite.
Protojerej Maxim Khyzhiy
Pozdravljeni, dragi duhovniki Ruske pravoslavne cerkve. Zelo rad bi vedel, kako pravoslavna cerkev obravnava poroke ljudi različnih veroizpovedi? Predvsem sem pravoslavna kristjanka, moj mož pa je musliman. Mnogi nas zelo kategorično kritizirajo. Ali ni to kršitev kanonov pravoslavne vere? Že vnaprej in iz srca hvala.
Anna
Draga Ann! Ta vprašanja bi si morali zastaviti pred poroko. Duhovniki vse, ki sklepajo mešane (verske) zakone, opozarjajo na možne resne posledice tega koraka. Prvič, kdo bodo vaši otroci? Kako boste odločili o vprašanju verske vzgoje svojih otrok? Drugič, osebni odnosi so odvisni od tradicije, ki se je družina drži. Če ste kristjanka, kako boste praznovali moževe muslimanske praznike? Za vernike je to nesprejemljivo. Ena stvar je vljudno čestitati sosedu, druga stvar pa je sodelovati na prazniku daritve s svojim možem. Družinska etika islama in pravoslavja se zelo razlikujeta. V islamu - popolna poslušnost žene možu, zahteve za oblačila, spolne norme, ki jih krščanstvo ne sprejema. Zelo pogosto muslimani in kristjani živijo mirno v zakonu, ko so sami maloverni, nič verni. Sicer pa nekatere od njih, pogosteje ženske, preidejo v moževo vero. Varanje Kristusa... Ne bi rad, da tvoja družina razpade. Morda vam bo vaš močan občutek, zakonska ljubezen, pomagala najti izhod, ki ga lahko Bog uredi s svojo skrbjo za vas. Ampak "pazi, da hodiš nevarno." Preučuj svojo vero, živi v Cerkvi.
Protojerej Maxim Khyzhiy
Pozdravljeni, povejte mi, kaj naj naredim, ljubljeni me je zaprosil, on je musliman, me je prepričal, da sem se spreobrnila v islam in samo nehala pred nikah za nekaj dni, zdaj nisem musliman, ker prestopil v islam zavoljo tega, v duši pa sem ostal kristjan, kako naj bom v takšni situaciji, pomagajte
Viktorija
Draga Viktorija, čutiš se kot kristjanka, kar pomeni, da se moraš pri spovedi pokesati greha odpadništva in v prihodnje resneje jemati svoje duhovno življenje. Redno hodite v tempelj, udeležujte se cerkvenih zakramentov, molite doma, berite duhovno literaturo in se trudite živeti pobožno. To vas bo zaščitilo pred dejanji, ki vodijo v smrt duše. Bog te blagoslovi!
Protojerej Andrej Efanov
Zdravo! Poročena sem z muslimanko, imam dva otroka, hčerka je krščena, sin pa ne... Moj sin ima kmalu pomemben izpit, povejte mi, ali lahko molim za pomoč?
Tatjana
Pozdravljena Tatjana! Molite za sina v domači molitvi.
Duhovnik Vladimir Shlykov
Pozdravljeni, prosim za pomoč z nasveti. Poročena sem z muslimanom, on in njegovi sorodniki so kategorično proti krstu. Želim, da ima otrok angela in varstvo in pravim, da s tem ni nič narobe. Pravi: pojdite v mošejo, naj tam preberejo molitev. Želim krstiti svojega otroka, ko me ni, ali se to ne šteje za greh?
Julija
Pozdravljena Julia. Greh je vse, kar škoduje človeku, tako duši kot telesu, tako v tem kot v onem življenju. Če lahko sami sledite evangeliju, izpolnjujete Kristusove zapovedi, ste zvesta hči pravoslavne cerkve in dajete svojemu otroku krščansko vzgojo, potem je vaša želja, da ga krstite, upravičena. In če bo musliman vzgajal otroka, zakaj potem krstiti? Nobene zaščite ne bo dobil. Poleg tega, če krstite otroka in odraste kot musliman, potem greh odpadništva ne bo na njem, ampak na vas. Za vse moraš plačati. Odločili ste se tako, da ste se poročili z nekristjanom. V takem zakonu ne more biti soglasja. Kaj ostane? Molite za rešitev svoje duše. Bog je usmiljen.
Duhovnik Aleksander Belosljudov
Dober večer. Moje ime je Konstantin. Moja mama je bila stara gospa. Kot otrok sem bil krščen. Potem pa sem se poročil z muslimanko in izvedel obred nikah. Nisem pa zapustil svoje vere, hodim v cerkev, berem molitve. Že dolgo ne živim več z ženo. Ali moram ponovno krstiti?
Konstantin
Z izvedbo nikaha si že odstopil od vere, dragi Konstantin. Ni se vam treba ponovno krstiti in to je nemogoče, vendar se morate pokesati tega greha. Če je bila vaša staroverska mati iz sovernikov, potem je dovolj, da se pri spovedi pokesate za ta greh. Če vas je krstila v nekem razkolniškem smislu, potem morate, da postanete pravoslavni, sprejeti krizmo. Bog te blagoslovi!
Protojerej Andrej Efanov
Ali je mogoče naročiti molitev (sraka) za moža, muslimana? Resnično verjame v to, ne morem ga prepričati.
Elena
Elena, ne moreš naročiti srake, ampak samo molitveno službo - lahko. Vendar bi bilo zelo zaželeno, da duhovnika opozorite, da bo med imeni pri molitvi tudi musliman, in vsaj na kratko orišete razlog, zakaj ga prosite, naj moli za vašega moža. Potem tega ne bo jemal kot napako in bo zavestno molil za vašega moža.
hegumen Nikon (Golovko)
Pozdravljeni, oče, imam vprašanje. Moj sin je poročen z muslimanko. Sam je bil krščen v pravoslavni veri, prav tako njegov sin. Sin je star 8 mesecev, občasno ga peljemo v cerkev k obhajilu, z možem hodiva v cerkev. Družina mojega sina ima vedno sveto vodo in jo pogosto uporabljajo. Otroku dajo vodo zraven, ga umivajo, zaradi tega postane mirnejši, bolje spi. V zadnjih 2 mesecih je njihova sveta voda 2-krat postala zelena. Na vaši strani sem našel odgovor, zakaj se to dogaja, in sam razumem, da je razlog v njihovem duhovnem življenju. Pa me kar naprej prosijo, naj jim spet prinesem sveto vodo, in ne morem jih prepričati, da morajo spremeniti svoje življenje. Moje vprašanje je naslednje: če Gospod dovoli, da njihova sveta voda prevzame takšno obliko kot opozorilo zanje, ali ne bi bilo nesramno od mene, da bi jim še naprej dajal sveto vodo? kako misliš Hvala vam.
Pomagajte mi najti potrditev v Svetem Koranu ali Sunnetu za prepoved poroke med muslimanko in nevernikom?
V Koranu ni neposredne prepovedi poroke s kristjanom ali Judom, posrednih argumentov pa je veliko. Na primer:
"Ne poročite se [muslimank] s pogani, dokler ti (pogani) ne verjamejo" (glej).
Eden glavnih argumentov v prid nesprejemljivosti poroke muslimanke z nemuslimanom je, da je po naravi razmerja glavna stvar v družini mož. Žena mu sledi ali poskuša slediti v vsem. Če je mož nemusliman, se bo muslimanska žena postopoma morala odreči svojim verskim načelom in vrednotam. Pri vzgoji otrok je mož tisti, ki daje poudarke.
V kanonski nesprejemljivosti takšne poroke so si vsi muslimanski učenjaki enotni
Samoumevno je, da je za moža bolje izbrati muslimana, saj je mož glava družine z vsemi posledicami, ki iz tega izhajajo. Poznam pa osebo, ki je kristjan (hkrati pa imam neko mero zaupanja, da Vsemogočni zanj ni troedin, ampak eden). Poleg tega me grozi obstoječa alternativa v obliki etničnega muslimana. Pripravljen sem priznati, da temu muslimanu želim le najboljše, vendar ne bom mogel živeti z njim (navsezadnje se družina ustvari ob upoštevanju značaja in temperamenta). Upam na milost Alaha, ki bo, če hoče, odprl njegovo (krščansko) srce za resnico (z mojimi vsakodnevnimi dua-molitvami).
Torej, 1) ali je smiselno izbrati neljubo osebo za moža samo zato, ker je musliman? 2) Kako res bo otrokom dovoliti, da se v razumni starosti samostojno odločajo o izbiri vere (na vse možne načine vzgajajo ljubezen do islama že od otroštva)?
1. Najverjetneje ne, ne.
2. Vaša dolžnost je, da jih vzgajate v duhu islama, to je morale in morale, pobožnosti in religioznosti. Če se potrudite za njihovo pravično vzgojo, ustvarite pogoje, potem niste odgovorni za učinkovitost. Pri tem se zanašajte na Stvarnika, ki je naredil vse, kar je odvisno od vas.
Koristno se je spomniti zanesljivega hadisa: »Vsak dojenček se rodi z naravno vero [v Boga, ki mu je bila na začetku prirojena], in to dokler ne začne izražati (izražati) svojih misli v jeziku (sam). Starši ga vzgajajo v duhu bodisi judovske tradicije bodisi krščanske bodisi poganske [to pomeni, da vzgoja staršev pomembno prispeva k oblikovanju verskih temeljev in norm, pravil in načel nove osebe]«
Sem etnični musliman. Nečesa se držim: postim se, ne pijem alkohola, svinjine. Resnično želim moliti. Ampak živim pri sorodnikih in mi ne dovolijo, bojijo se, da bi to lahko nekako motilo moje življenje, da se bom zelo omejil. Trenutno hodim z mladim moškim. Njegova mati je kristjanka, oče pa musliman. Mladenič je zelo dober, spodoben, nikomur ne želi škode, verjame v Vsemogočnega, vendar ne izpolnjuje ničesar od verskih predpisov. Ne vem, komu naj to pripišem. Zdi se, da sva v procesu poroke. Ali bom s poroko z njim naredila velik greh? Upam, da bom v skupnem življenju vplivala nanj. Zara.
Zanašajte se na Vsemogočnega, poslušajte ukaze srca in uma. Slavni verodostojni hadis pravi: »Vprašajte svoje [zdravo, navajeno pravih namenov in dejanj] srce.<…>Tudi če ti ljudje dajo sklep (nasvet).«
Nič ne kompliciraj. Pred poroko se z njim nežno, a odkrito pogovorite o vseh vznemirljivih vprašanjih o prihodnjem družinskem življenju.
Če je dobro vzgojen, ne pije, ne prešuštvuje in ima minimalno pobožnost, potem je to že pomemben plus. Predstavite mu muslimanska načela vere in verske prakse. Če se strinja z njimi, govori o pričevanju monoteizma, torej kanonične ovire ne za poroko.
Zmedena sem glede svojih občutkov. Tri leta hodil z nemuslimanko. Je dobra oseba brez slabih navad. Naredim du'a, da sprejme islam, začne brati namaz, vendar ga vedno odloži, najde razloge za to. Pred nekaj meseci sem spoznala drugega fanta, muslimana. Hodila sva več mesecev, bila sva si všeč in prosil me je, naj postanem njegova žena. Rekel sem mu, naj počaka, da končam faks. Pravi razlog je, da tega ne morem storiti s svojim prvim fantom, ga zapustiti, medtem ko mi je postal kot domača oseba, vedno je skrbel zame. Moja mama, ko je izvedela za predlog za poroko, je rekla, da ga ne poznam in da je nemogoče prepoznati osebo v nekaj mesecih, zato je bila proti. Milana, 21 let.
Mislim, da se morate odločiti za muslimana, ne tega, ampak prijatelja, in zaželeno je, da je vaše narodnosti. Prisluhnite splošnemu mnenju staršev, preden jim predstavite novega mladeniča in najprej spoznate njegove starše.
Z bodočim možem sva različnih veroizpovedi: on je kristjan, jaz sem muslimanka. Z malo, a še vedno težavo sem ga prepričala, da bere nikah. On pa me je prosil, naj grem v cerkev in se poročim. Ne vem ali je to dovoljeno ali ne? Bi se to štelo za "sprejem druge vere"? Dajte, prosim, nasvet.
Sem muslimanka, moj bodoči mož je pravoslavec. In kot veste, morate na poroko v mošejo ali cerkev. Kako biti? In komu bodo verjeli naši otroci?
Vedeti morate, da je zakonska zveza muslimanke s predstavnikom druge vere nesprejemljiva, razen če njen mož sprejme islam, kar pomeni vsaj strinjanje s temelji vere in izgovarjanje formule monoteizma.
Ali se je mogoče poročiti s kristjanom, ne da bi spremenili vero? On noče sprejeti muslimanske vere, jaz pa nočem sprejeti njega.
Kanonično se lahko muslimanka poroči samo z muslimanom.
Povejte mi, kaj storiti, če muslimanka živi z nemuslimanom? Starši se tega zavedajo in ta fant je zelo dober človek, vendar vem, da je še vedno greh (če ga ne moreš prepričati, da postane musliman). Nadia, 22 let.
Preučite z njim mojo knjigo Svet duše. Če se to izide, potem obstaja med vama nekakšno globoko medsebojno razumevanje. Ostaja še študij osnov vere in verske prakse, ki so jasno opisane v moji knjigi "Muslimansko pravo 1-2". Vendar upoštevajte, da v veri ni prisile.
Sem kristjan, moj najljubši izbranec je musliman. Mislim, da ne bom mogel sprejeti druge vere, pa tudi moji starši ne bodo razumeli. Poleg tega verjamem, da je Bog še vedno enak za vse, ne glede na to, katero pot do njega izberemo: islam ali krščanstvo. Poleg tega so običaji v drugi veri drugačni, pretežko se je prilagoditi in postati drugačen ... In zelo se imava rada in sva res srečna skupaj! V skladu s kakšnimi verskimi tradicijami naj ob sklenitvi zakonske zveze poteka obred? Maxim, 18 let.
Vzdržal se bom odgovora, ampak vam le svetujem, da knjigo natančno preberete do konca.
Hodim z nemuslimanom. On je Nemec, jaz pa Čečen. Ne delam nobenih grehov. Razume, da se me ne more niti dotakniti. Z njim sem že osem let, od tega sva dve leti prijatelja, vse ostalo je že ljubezen. Poskušala sem se odmakniti od njega, prenehati z zmenki, poskušati komunicirati s fanti moje narodnosti, a nič. Boli me in ne morem nič. Tudi mene noče izpustiti. Ali se lahko poročim z njim? Vem, da je vprašanj, podobnih mojemu, veliko, a resnično želim, da odgovorite prav na moje. Nadira, 22 let.
Za oba bo koristno prebrati uvodna poglavja knjige Muslimansko pravo, ki obravnava osnove vere in verske prakse. Teorija je tam jasno navedena, zato se ne boste zmedli. Če postane vernik, se strinja z osnovami vere in verske prakse, izreče šahado (formulo monoteizma), potem ostane vse poravnati s svojimi sorodniki in najti razumevanje in podporo v njihovem obrazu. Čeprav ste stari 22 let, je obdobje vajine zveze z njim dolgo (osem let), zato predvidevam, da je bilo v kontekstu ustvarjanja družine za vse življenje že vse analizirano in resno pretehtano.
Shamil-khazrat, kot veste, Sveti Koran pravi, da se dekleta in ženske ne bi smele poročiti z neverniki. Kaj pa, če je dekle odšlo brez vednosti družine? Kako biti z njo? Ali naj jo njeni skrbniki zaradi tega kaznujejo in kako?
Ne, njeni skrbniki je ne kaznujejo, ampak molijo za to družino, da bi njeni člani pridobili vero in pobožnost. Vsemogočni Stvarnik nadzoruje srca ljudi in jih lahko obrne v katero koli smer, kot je navedeno v zanesljivem hadisu. Zato molite zanje.
Kmalu se poročim, moj bodoči mož je Rus. Prosil sem ga, naj ima nikah. Pa si nekako ne upa. Povejte mi, prosim, če imamo nikah, ali bo njegova vera ostala pri njem? In kaj bere mula v nikahu? Vprašal me je o tem, pa ne vem, kaj naj odgovorim. Malika, 26 let.
Kanonično je muslimanki prepovedano poročiti se s predstavnikom druge vere. Zato je nikah v vašem primeru nemogoče in nesprejemljivo. Če se ženin strinja z osnovnimi postulati vere in izgovarja formulo monoteizma, potem lahko sklenete nikah. Med nikah se glasi: navodilo, prosi za vaše soglasje za poroko z ženinom in več molitvenih formul.
Poročena sem s pravoslavcem, Rusom. Imava hčerko. Zelo se imava rada. Šli smo v daljno državo, da me ne bi videli sorodniki mojih staršev. Moji starši so prenehali komunicirati z mano in to prepovedali mojim sestram in bratom. razumem jih. Vendar mi je težko brez blagoslova staršev. Kako biti? Rima, 30 let.
Pozorno preučite postulate muslimanske vere (skupaj jih je šest) in osnove verske prakse (teh je pet), na primer na naši spletni strani (spletna stran) ali v moji knjigi »Muslimansko pravo 1-2 ”. Ko jih razumete, si predstavljajte, da svojega moža o tem obvestite v njemu razumljivi obliki. Če se strinja z njimi in pred vami pričuje, da je Bog eden in da je Mohamed njegov zadnji poslanec, potem bo vaš problem rešen pred Stvarnikom. In če bi se pred Njim odločila, potem bi bila v vsem drugem odločena. Potrebovali boste tudi nenehno rast, razvoj na duhovnem, intelektualnem in fizičnem nivoju, kar vam bo odprlo nove čudovite možnosti in priložnosti za vas in vašega moža.
Glej: al-Kurtubi M. Al-jami 'li ahkyam al-kur'an [Kodeks kor'anskih predpisov]. V 20 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988, zvezek 3, strani 48, 49; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 9. S. 6652 in tudi v 7. zvezku S. 5108.
Hadis od al-Aswad ibn Sari'a; sv. X. Abu Ya'la, at-Tabarani, al-Baykhaki. Glej na primer: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 396, hadis št. 6356, Sahih.
St. x. Ahmad in ad-Darimi. Glej na primer: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Pohod pravičnih. Komentar knjige "Vrtovi dobrega"]. V 2 zvezkih Bejrut: ar-Risala, 2000. Zvezek 1. S. 432, hadis št. 4/591, "Hasan".
Najbolj razumljivo so navedeni v moji knjigi "Muslim Law 1-2". Naj prebere vsaj prvih 70 strani.
“Ashhadu alla ilahe illa llah, wa ashhadu anna muhammadar-rasulul-lah” (pričujem, da ni boga razen Enega Boga, in pričam, da je Mohamed njegov glasnik) .
