Poroka med muslimanom in kristjanom v islamu. Fatva glede dovoljenosti poroke z ženskami

In dosledno upoštevajte vsa njena navodila. Je najstarejša med ženskami v družini. Pogovorite se z njo lastna volja nima nobene pravice, samo ko ji sama govori.

• Delovno dovoljenje. Moža morate prositi za to, lahko vam to da, vendar vas to ne osvobodi gospodinjskih opravil. Muslimanke lahko delajo le kot zdravnice, medicinske sestre, učiteljice, drugi poklici so jim prepovedani.
• Ženska nima pravice govoriti s tujci. Za neposlušnost - huda kazen, lahko jih obtožijo prostitucije.
• Nošenje hidžaba. To so temna oblačila, ki skrivajo telo pred radovednimi očmi. Kakšne pisane obleke so tukaj, tako priljubljene med mladimi. Tudi okraskov neznanci ne morejo videti. Vse je samo za moža.
• Ne moreš zapustiti hiše.

Poroka muslimanke s predstavnikom druge vere (kristjan, jud)

Na primer, na sodišču je pričanje dveh žensk enako pričanju enega moškega. Musliman lahko vara ženo, zanimivo pa je, da lahko sklepa kratkotrajne zakone od ene ure do enega leta.

Pravzaprav je to rešitev prostitucije. In bog ne daj, da bi žena pogledala nekoga drugega, sicer bo obsojena prešuštva. To se lahko konča zelo žalostno, na primer, lahko so kamenjani.
Takšnega kaznovanja ne izvajajo vse muslimanske države, v Somaliji pa so leta 2008 zabeležili primer, ko so najstnico pretepli samo zato, ker naj bi jo trije moški posilili. Islamistične oblasti so si to razlagale kot napeljevanje k nasilju.
Pravoslavni se morajo zagotovo zavedati takšnih in mnogih drugih posledic poroke z muslimanko, preden se odločijo za poroko z mohamedanko.

Poroka z muslimanko

Če postane vernik, se strinja z osnovami vere in verske prakse, izreče šahado (formulo monoteizma), potem ostane vse poravnati s svojimi sorodniki in najti razumevanje in podporo v njihovem obrazu. Čeprav ste stari 22 let, je obdobje vajine zveze z njim dolgo (osem let), zato predvidevam, da je bilo v kontekstu ustvarjanja družine za vse življenje že vse analizirano in resno pretehtano.
Shamil-khazrat, kot veste, Sveti Koran pravi, da se dekleta in ženske ne bi smele poročiti z neverniki. Kaj pa, če je dekle odšlo brez vednosti družine? Kako biti z njo? Ali naj jo njeni skrbniki zaradi tega kaznujejo in kako? Ne, njeni skrbniki je ne kaznujejo, ampak molijo za to družino, da bi njeni člani pridobili vero in pobožnost.

Poroka med kristjanom in muslimanko

Pomembno

Pravi razlog je, da tega ne morem storiti svojemu prvemu fantu, ga zapustiti, ko je postal kot jaz. domorodna oseba vedno je skrbel zame. Moja mama, ko je izvedela za predlog za poroko, je rekla, da ga ne poznam in da je nemogoče prepoznati osebo v nekaj mesecih, zato je bila proti.

Milana, 21 let. Mislim, da se morate odločiti za muslimana, ne tega, ampak prijatelja, in zaželeno je, da je vaše narodnosti. Prisluhnite splošnemu mnenju staršev, preden jim predstavite novega mladeniča in najprej spoznate njegove starše.

Pozor

jaz in moji bodoči mož različnih veroizpovedi: on je kristjan, jaz sem muslimanka. Z malo, a še vedno težavo sem ga prepričala, da bere nikah.

On pa me je prosil, naj grem v cerkev in se poročim.

Ali je možen srečen zakon med muslimanom in kristjanom?

Poroka med kristjanko in muslimanom je dandanes možna, a razsvetljenje pogosto pride "potem". In potem tisti, ki so odšli k svojim vernikom v muslimansko državo, hitijo domov k mami in očetu, in dobro je, če se vrnejo brez hujših posledic za svoje zdravje, fizično in duševno ne izčrpani. In kljub temu se nekatera dekleta, ne da bi se ozrla nazaj, "poročijo" z verniki, zapustijo svojo državo in odidejo z možem v obljubljeno deželo - v domovino. Pomembno je vedeti! V islamu so ženske manjvredne moškim. Eden od hadisov (pregovor prerokovih besed) pravi, da je "Ženska ustvarjena iz rebra in se nikoli ne bo zravnala pred vami, in če želite imeti od nje koristi, naj ukrivljenost ostane z njo . In če ga poskušaš poravnati, ga boš le zlomil.” Zakaj se kristjanke poročijo z muslimani Obstaja veliko razlogov za poroko z muslimanom.

Forum

Kljub temu mi to ne preprečuje, da bi bil versko izobražen tako v pravoslavju kot v islamu (in ne le teh dveh religij). Poleg tega sem omejeno toleranten. To pomeni, da mi ni nerodno komunicirati z nobenim primernim predstavnikom katere koli vere, pa naj bo to musliman ali privrženec cerkve testeninskih pošasti (to ni figura govora, to je pravo versko gibanje). DECR: tradicionalna družina bo rešila človeštvo pred zdrsom v brezno »Danes, ko je družba vse bolj podobna tistemu lahkomiselnemu človeku, »ki si je zgradil hišo na pesku«, je dolžnost Cerkve, da družbo spomni na njeno trdnost. temelj - družina kot zveza moškega in ženske, ustvarjena z namenom rojevanja in vzgoje otrok.

Oblasti številnih držav v Evropi in Ameriki kljub številnim protestom, tudi katoličanov, še naprej vodijo politiko, ki namerno uničuje sam koncept družine. Prvič, obstajajo trije razlogi, zakaj dediči prejemajo dediščino drug od drugega: sorodstvo, zakon in vala (to je sorodstvo, pridobljeno z osvoboditvijo sužnja), in trije razlogi, ki preprečujejo dedovanje: suženjstvo, umor in različne vere.

Če se vaša sestra ni odpovedala svoji veri, ji beg od doma svojih staršev ne preprečuje, da bi prejela dediščino, tudi če je bila dolgo odsotna od doma svojih staršev. Drugič: Poroka muslimanke z nevernikom se šteje za velik greh in enotno mnenje je, da je prepovedano in poroka velja za neveljavno.

Takoj želim postaviti piko na İ. Jaz sem kristjan.

Navigacija po objavi

Rad bi nedvoumno razjasnil vprašanje, kako različne veroizpovedi obravnavajo takšne poroke? Po analogiji z »pobožnim muslimanom« lahko ugotovite, ali je mož v vašem primeru »pobožni kristjan« – in potem lahko ugotovite, ali je družina v vašem primeru krščanska ali ateistična. V bistvu je odgovor naslednji: poroka kristjanke z muslimanom ni mogoča.

V praksi je to mogoče le, če je »kristjan« nominalen in ne zavesten, to je krščanstvo, saj gre za največje potovanje za prižiganje sveč v cerkvi. Če se res želite poročiti, "ne da bi spremenili svojo vero" - vam ni treba teči k Ulami ali duhovnikom, ampak jih pustite pri miru in tiho pojdite v matični urad. Verjetno je enako mogoče reči za kristjane, še posebej med njimi je veliko takih, ki »verjamejo v Boga, a ne hodijo v cerkev«, tako je po vsem svetu. In za to obstajajo razlogi.

Je možna poroka med kristjanom in muslimanko?

Pravmir Projekti Navigacija Vprašaj duhovnika Dober dan, povej mi, ali je možna zakonska zveza med kristjanom in muslimanko? Jaz sem kristjan, ljubim muslimanko in ona mene. Njeni starši so proti našim srečanjem, pravijo, da se bo poročila samo z muslimanom.

Čeprav sami živijo sodobno življenje. Kako naj dobim njeno roko vanje? hvala za odgovor Aleksander. Nadduhovnik Mihail Samohin odgovarja: Pozdravljeni, Aleksander! Poroka je možna, če se vaše dekle spreobrne v krščanstvo in vaše otroke vzgaja v pravoslavni veri.

Pri starših, ki so verujoči muslimani, se mi zdi praktično nemogoče pridobiti soglasje za takšno poroko, saj Koran muslimankam kategorično prepoveduje poroko z nemuslimani. Če ste verni kristjan, potem si verjetno predstavljate, da lahko razlika v veri postane osnova za težave v prihodnjem družinskem življenju.

Ali se lahko musliman poroči s kristjanom? Je takšna poroka veljavna?

Recimo študentje, pogosto se srečujejo poleg študija v podjetjih. Zabavno študentsko veselje se je končalo v priložnostnem razmerju.

Zanosila je in želi vse svoje težave rešiti s poroko. In to so lahko pritožbe staršev, "ukrivljeni" nasmehi prijateljev in znancev.

Je precej privlačen in ima denar, saj je prišel študirat v drugo državo. Torej poroka z njim ni najslabša možnost. In da je musliman in kako se bo življenje obrnilo v prihodnosti, deklica o tem pravzaprav ne razmišlja. Takšna poroka je kratkotrajna, v prihodnosti ji lahko povzroči velike težave.

• Želja po selitvi v drugo državo. On je iz drugega sveta. In tam je vse čudovito, poleg tega je bogat, ne skopari z dragimi darili. In tukaj je taka življenjska proza, starši dajejo zelo malo denarja za študij. In želim ne le dobro jesti, ampak tudi videti lepo.

Značilnosti zakonske zveze kristjana in muslimana

Povej mi, kako naprej? Poroka v islamu je formaliziran vzajemen dogovor, v katerem se mož zavezuje, da bo ženi zagotovil doto in polno preživnino v zameno za pravico do zakonskih odnosov, ki so zunaj zakonske zveze prepovedani. Upoštevati je treba, da ima lahko musliman za razliko od ženske štiri zakonite žene hkrati.

Je možna poroka med muslimanom in kristjanom? (pismo od Vicki) En mesec sva imela super počitek, a vsega lepega je enkrat konec in spet sem se morala vrniti domov v Ukrajino, on pa v ZAE. Ko sem bila noseča, sem mu rekla, da ga je bilo zelo strah, bil je živčen, niti slišati ni hotel ničesar o tem.

Rekel je, da ga bodo starši vrgli iz hiše, sam pa ni imel nič in ni vedel, kako bomo živeli. In celo strašljivo mu je razmišljati o otroku, če njegova družina vse izve.

Je možna poroka med kristjanom in muslimanko?

Metropolit Hilarion je na zasedanju sinode v Vatikanu pozval katoličane, naj stopijo skupaj za tradicionalno družino »Pravoslavna Cerkev je tako kot Katoliška Cerkev v svojem nauku o družini vedno sledila Svetemu pismu in Svetemu izročilu, potrjuje načelo svetosti zakona, ki temelji na besedah ​​samega Odrešenika. V našem času bi moralo biti to stališče še bolj enotno in soglasno, «je dejal metropolit portal Interfax-Religion. Kot je poudaril hierarh, naj se pravoslavni in katoličani »ne omejujejo samo na dobre klice«, temveč naj pravno branijo tradicionalno družino, ki temelji na zakonu moškega in ženske, tako v okviru dialoga z zakonodajno kot izvršno oblastjo posameznih držav ter na platformah mednarodnih organizacij, kot sta ZN in Svet Evrope.

Vsebina članka:

Poroka med kristjanko in muslimanom je prostovoljna zveza med žensko in moškim, ki izpovedujeta različni veri in pripadata drugačna kultura ko vas vroč občutek prisili, da opustite tradicionalne krščanske kreposti in sprejmete muslimanske vrednote, namreč popolno podrejanje možu, omejevanje pravic in svoboščin v javnem življenju.

Ali so možne poroke med predstavniki različnih ver?

Registrirajte se ljubezensko razmerje med predstavniki različnih veroizpovedi je dovoljeno v kateri koli državi. Omejitve veljajo le za starost, pri kateri se lahko uradno poročite.

Rusija je večnacionalna država, v državi živi več kot 190 ljudi. različna ljudstva. V Moskvi živi več kot 11 milijonov prebivalcev, slovanski bratje - Rusi, Ukrajinci in Belorusi - pa so tukaj manjšina. Samo 4.620.000 jih je. Ostali so predstavniki drugih narodnosti. V ruski prestolnici je na primer bistveno več Tatarov kot v Kazanu.

Trenutno je v Ruski federaciji več kot 20 milijonov muslimanov in ta številka nenehno narašča. V 15 letih se je njihovo število v državi povečalo za 40%. Če bo rast še naprej tako hitra, bo čez štirideset let vsak četrti prebivalec Rusije musliman.

V družinskem zakoniku Ruske federacije (člen 156 "Poroka na ozemlju Ruska federacija”) ne omenja nobene omejitve na podlagi državljanstva pri sklenitvi zakonske zveze. Poroka med muslimanom in kristjanom je torej uradno možna. To ni novost in je danes precej aktualna.

Veliko Rusinj se poroči z muslimani. To je stvar osebnih odnosov, država ni urejena. Toda krščanska dogma nalaga določene omejitve za takšne poroke. Tudi apostol Pavel je rekel, naj se ne sklanjamo pod tuj jarem z neverniki... (Drugo pismo Korinčanom 6,14).

Ampak rečeno je bilo že zdavnaj. Zdaj so časi zelo drugačni. Pravoslavni in muslimani živijo drug ob drugem v isti državi. Delata, študirata in pogosto živita v istem hostlu. Ni časa za dogme vere. Ja, in vprašanje je zelo intimno, a srcu ne moreš ukazovati ...

Vse to je tako. Samo dekle, ki se poroči z muslimanom, se težko šteje za pravo kristjanko. Je nosila križ in ob velikih praznikih celo hodila v cerkev? Pa kaj? Zdaj je to modno in sploh ne pomeni, da je bila vernica, dobro poznala načela krščanske morale in razumela razlike med krščanstvom (pravoslavjem) in islamom.

In so veliki, predvsem v delu, ki se nanaša na obnašanje žensk v muslimanski skupnosti. Poroka med kristjanko in muslimanom je dandanes možna, a razsvetljenje pogosto pride "potem". In potem tisti, ki so odšli k svojim vernikom v muslimansko državo, hitijo domov k mami in očetu, in dobro je, če se vrnejo brez hujših posledic za svoje zdravje, fizično in duševno ne izčrpani.

In kljub temu se nekatera dekleta, ne da bi se ozrla nazaj, "poročijo" z verniki, zapustijo svojo državo in odidejo z možem v obljubljeno deželo - v domovino.

Pomembno je vedeti! V islamu so ženske manjvredne moškim. Eden od hadisov (pregovor prerokovih besed) pravi, da je "Ženska ustvarjena iz rebra in se nikoli ne bo zravnala pred vami, in če želite imeti od nje koristi, naj ukrivljenost ostane z njo . In če ga poskušaš poravnati, ga boš le zlomil.”

Zakaj se kristjanke poročijo z muslimani?

Razlogov za poroko z muslimanom je veliko. Dom, ki je podana, da bi opravičili takšno dejanje, da je velik občutek poskrbi, da se poročiš. In z ljubico, kot veste, raj v koči. Neumnemu srcu je zaman opozarjati, razumen pa naj prisluhne trditvam starejših ali vsaj vpraša, kaj čaka ženo druge vere v hiši mohamedovca.

Med razlogi, zakaj je zakonska zveza med muslimanom in kristjanom mogoča, je treba omeniti naslednje:

• ljubezen. V mladosti vsi maksimalisti. In če je bliskovito čustvo do čedne rjavolaske z gorečim neustavljivim pogledom prva ljubezen? Zaradi nje je pamet. Sledite mu do konca sveta! Deklica se strinja, da bo postala njegova sužnja in mu umila noge, če ga le ne bo zapustila. Obstajajo takšni preprosti glede značaja, zlahka se spremenijo v drugo vero in se brez nepotrebnih čustev prilagodijo muslimanskim običajem, ki so za večino pravoslavnih žensk nesprejemljivi.
• nepričakovana nosečnost. Recimo študentje, pogosto se srečujejo poleg študija v podjetjih. Zabavno študentsko veselje se je končalo v priložnostnem razmerju. Zanosila je in želi vse svoje težave rešiti s poroko. In to so lahko pritožbe staršev, "ukrivljeni" nasmehi prijateljev in znancev. Je precej privlačen in ima denar, saj je prišel študirat v drugo državo. Torej poroka z njim ni najslabša možnost. In da je musliman in kako se bo življenje obrnilo v prihodnosti, deklica o tem pravzaprav ne razmišlja. Takšna poroka je kratkotrajna, v prihodnosti ji lahko povzroči velike težave.
• Želja po selitvi v drugo državo. On je iz drugega sveta. In tam je vse čudovito, poleg tega je bogat, ne skopari z dragimi darili. In tukaj je taka življenjska proza, starši dajejo zelo malo denarja za študij. In želim ne le dobro jesti, ampak tudi videti lepo. Ni pomembno, da je musliman, njihovi običaji so strogi, a pravični. In tako me ljubi. Šla bom z njim in imela bom lepo življenje!
• Osamljenost. Ženska je bila že poročena. Moj mož je na primer veliko pil in celo tepel. Brezupen, dolgočasen vegetativni obstoj. Moral sem se ločiti. In tukaj je orientalski čeden moški z denarjem. In kako skrbi, daje takšna darila ... Obljublja, da bo s seboj vzel na primer v Turčijo. Življenje je eno, a želite živeti lepo.
• Posel. Prihaja recimo iz Turčije. Tukaj ima donosen posel. Dela za njegovo podjetje. Topel odnos se je razvil v ljubezen. Začela sta živeti skupaj, sčasoma se je ženska spreobrnila v islam in odšla v moževo državo.
• Privlačnost islama. Zdaj je veliko ločenih islamističnih pridigarjev, zlahka jih je najti na internetu. Prepričljivo govorijo o koristih svoje vere. Stigmatizirajo razvade krščanske družbe. Na primer istospolne poroke, ki so v muslimanskih državah pod strahom smrti prepovedane. Veliko deklet (fantov) podleže tej propagandi in sprejme novo vero. Kaj lahko to privede, živahen primer tega je žalostna usoda moskovske študentke Varvare Karaulove. Odpotovala je v Turčijo in poskušala nezakonito prečkati turško-sirsko mejo, da bi se pridružila IS, v Rusiji prepovedani teroristični organizaciji Islamska država.

Pomembno je vedeti! Vedno bodo ženske, ki se želijo poročiti z muslimanom. Na koncu je to osebna izbira. In ni vedno usodno. Odločitev pa mora biti zavestna, da kasneje ne bo »neznosno boleče« za storjeno napako, če do nje pride.

Značilnosti muslimanske poroke

Na zakonsko zvezo muslimana in kristjana je treba gledati skozi prizmo norm muslimanskega prava, zapisanih v adatu in šeriatu. Adati so starodavni običaji, ki se jih morajo verniki strogo držati v svojem življenju. In šeriat je "prava pot" dano ljudem prerok Mohamed.

Islam pravi, da mora biti ženska izjemna oseba. Na primer, Khadija, prva žena preroka Mohameda, se je ukvarjala s trgovino in ga je sama povabila, naj se poroči z njo. Ajša, njegova druga žena, je zapustila veliko hasidov o preroku - podatke o njegovem osebnem življenju. Mohamed je spoštoval svoje številne žene in svojim sledilcem rekel, da "imate pravice do svojih žensk in vaše ženske imajo pravice do vas."

Toda prerok je tudi rekel, da bo "večina tistih, ki bodo padli v peklenski ogenj, žensk." Tako kontroverzno Mohamedovo mnenje o ženskem spolu je povzročilo močno omejevanje pravic muslimanskih žensk.

Na primer, v Savdski Arabiji je ženskam dejansko prepovedano voziti javni prevoz, vsi deli telesa morajo biti pokriti. Za neposlušnost jih lahko zaprejo. In če ste že prišli za rešetke, potem ni predčasne izpustitve, za razliko od moških.

Ker Slovanka Preden se odločiš za poroko z muslimanom, moraš sedemkrat premisliti. Ali bo zmogla prenesti vse omejitve, ki ji jih bo naložilo življenje muslimanke, če bo morala oditi v moževo domovino? Konec koncev, tam boste morali spremeniti svojo vero.

Velika ljubezen ni izgovor za nepremišljeno odločitev. Vaša čustva je treba preveriti z razumom. Strast lahko mine, a zlomljeno usodo je izjemno težko na novo napisati.

Življenje v muslimanski družini ima svoje nianse, ki jih mora dekle, ki želi svojo usodo združiti z muslimanom, preprosto poznati. Mora razumeti, da se tradicije islama nanašajo družinski odnosi, sveto in nespremenljivo. Na primer, brez dovoljenja moža ne sme trošiti denarja, ne sme zapustiti doma brez moškega spremstva za več kot 3 dni. V nasprotnem primeru se šteje za neveljavno. To je že kaznivo.

Glavne značilnosti muslimanske poroke:

1. Mož je glava družine. Nemogoče je ne ubogati, njegovo besedo je treba strogo izpolniti. Lahko posluša mnenje svoje žene, vendar je odločitev njegova. Vaš moški bi moral ugajati v vsem in vedno, tudi v seksu. Zavrnitev brez resnega razloga (lahko je na primer obdobje menstruacije) se šteje za resno napako.
2. Gospodinjstvo. Žena je dolžna voditi vse gospodarske zadeve po hiši pod nadzorom svoje tašče. In dosledno upoštevajte vsa njena navodila. Je najstarejša med ženskami v družini. Nima pravice govoriti z njo po lastni volji, samo takrat, ko ona sama govori z njo.
3. Delovno dovoljenje. Moža morate prositi za to, lahko vam to da, vendar vas to ne osvobodi gospodinjskih opravil. Muslimanke lahko delajo le kot zdravnice, medicinske sestre, učiteljice, drugi poklici so jim prepovedani.
4. Ženska nima pravice govoriti s tujci. Za neposlušnost - huda kazen, lahko jih obtožijo prostitucije.
5. Nošenje hidžaba. To so temna oblačila, ki skrivajo telo pred radovednimi očmi. Kakšne pisane obleke so tukaj, tako priljubljene med mladimi. Tudi okraskov neznanci ne morejo videti. Vse je samo za moža.
6. Ne morem zapustiti hiše. Samo s soglasjem svojega vernika, brez njegovega spremstva ali sorodnika, ne morete obiskati, recimo, znancev.
7. Morda več kot ena žena. Prišel sem k njemu domov in izkazalo se je, da ima doma še tri žene. Muslimanski zakon dovoljuje poligamijo. Ni kam iti, treba se je sprijazniti.
8. Kazen. Mož lahko kaznuje, če ga žena trmasto noče ubogati. Toda udarjanje ni dovoljeno. Če lahko dokaže primere fizične zlorabe zoper njo, lahko doseže ločitev. Vendar je v tem primeru zelo malo verjetno, da bo krščanska žena s seboj vzela otroke. Zakon je na očetovi strani.
9. Omejitev obiska športne prireditve . Zaradi dejstva, da bo prišlo do neprostovoljne komunikacije z neznanci, je to strogo prepovedano.
10. Ne morem voziti avta. Skladno s tem prepoved pridobitve vozniškega dovoljenja. V Savdski Arabiji je avtomobilistka velik greh.
11. Internetna omejitev. Kdor se želi poročiti z muslimanom, mora vedeti, da je v muslimanskih državah pod strogim nadzorom. Recimo, da obstaja prepoved družbeni mediji, strani za zmenke, drugo. Največje omejitve so v Savdski Arabiji, Afganistanu, Jordaniji, Iranu. Kdor na internetu krši islamske vrednote, lahko konča v zaporu.

Pomembno je vedeti! Islamski teolog al Ghazali ima izrek: "Od 1000 vrlin samo ena velja za ženske, preostalih 999 - za moške." Preden se kristjanka poroči z muslimanom, je treba skrbno pretehtati vse prednosti in slabosti takšne zveze. Da se pozneje ne boste grenko pokesali in si ne grizite komolcev.

Posledice krščansko-muslimanske poroke

Pravzaprav lahko vse značilnosti poroke pravoslavca in muslimana postanejo posledice. Veseli ali žalostni, če je bila odločitev o poroki sprejeta na hitro.

Velika verjetnost je, da bo uspešen, ko bo mož ostal v ženini domovini in se celo spreobrnil v njeno vero. In če sta oba neverna, je možno, da bosta preprosto živela srečno, ne da bi se obremenjevala z verskimi dogmami krščanstva (pravoslavja ali katolištva) in mohamedanstva.

V domovini moža, če se je odločila oditi z njim, je družina lahko tudi srečna. In tukaj je veliko odvisno od države, v katero je odšla, in osebnosti vernika. Ali bo lahko svoji ženi zagotovil običajne življenjske pogoje v zanjo popolnoma neznanem stanju. Pomembna vloga je, kako jo bo tujec sprejel nova družina.

Skladišče njenega značaja določa tudi njeno prihodnjo usodo. Kako se bo odzvala na novo nenavadno življenje zase, se bo s tem sprijaznila ali se bo uprla težki življenjski situaciji.

Prava kristjanka se verjetno ne bo odločila za poroko z muslimanom, tudi velika ljubezen ni razlog za opustitev vere svojih prednikov. In če se je to vendarle zgodilo, takšna odpadnica odstopi od krščanske morale, se izgubi v Bogu. Obrne se stran od nje, spoznanje tega bo njeno dušo mučilo do konca življenja.

Človeku, ki je v 21. stoletju navajen živeti svobodno, brez divjih tabujev, se ni lahko zlomiti. In takih je v islamu veliko za moške, še več pa za ženske. Na primer, islamski pridigar Abu Isa at-Tirmizi, ki je živel v 9. stoletju, je dejal: "Če je ženska neposlušna ali neskromna, ima njen mož pravico, da jo tepe, ne sme pa ji zlomiti kosti." Verjel je, da če si mož želi intimnosti s svojo ženo, se mora ta brezpogojno ubogati, »tudi če peče kruh pri peči«, saj »nima oblasti nad svojim telesom, tudi njeno mleko pripada njenemu možu«.

Šeriat govori o neenakopravnosti žensk. Na primer, na sodišču je pričanje dveh žensk enako pričanju enega moškega. Musliman lahko vara ženo, zanimivo pa je, da lahko sklepa kratkotrajne zakone od ene ure do enega leta. Pravzaprav je to rešitev prostitucije.

In bog ne daj, da bi žena pogledala nekoga drugega, sicer bo obsojena prešuštva. To se lahko konča zelo žalostno, na primer, lahko so kamenjani. Takšnega kaznovanja ne izvajajo vse muslimanske države, v Somaliji pa so leta 2008 zabeležili primer, ko so najstnico pretepli samo zato, ker naj bi jo trije moški posilili. Islamistične oblasti so si to razlagale kot napeljevanje k nasilju.

Pravoslavni se morajo zagotovo zavedati takšnih in mnogih drugih posledic poroke z muslimanko, preden se odločijo za poroko z mohamedanko. Da pozneje vse hude omejitve pravic in svoboščin žensk, ki vladajo v muslimanski družbi, zanjo ne bi bile težka dolžnost. Če se to ne ustavi - ljubezen je nad vsem, potem sreča.

Toda pogosteje imajo ženske zelo nejasno predstavo o posledicah poroke z muslimanom. V Sovjetski zvezi so bili primeri, ko se je dekle poročilo s fantom iz Srednje Azije. Recimo, da je služil tam, kjer je živela. Vojak se je zdel prijazna in zanesljiva oseba, po prihodu z mlado ženo domov pa se je nenadoma izkazal za despota. Tudi njegovi sorodniki je niso hoteli prepoznati. In to je za žensko postalo velika tragedija.

Danes musliman pogosto vzame svojo punco v svojo državo. Vse korenine s sorodniki se odlomijo. In kaj se ji lahko zgodi v tuji deželi, če se življenje ne izide, je težko reči. Veliko preizkušenj pade na usodo nesrečnežev in dobro je, če se ti uspe vrniti v domovino. In nekdo se sprijazni s svojim deležem. Toda takšno usodo težko imenujemo srečna.

V naših nemirnih časih je še posebej nevarno, da so se med mladimi muslimani pojavili pridigarji, ki Slovanom opisujejo čare islama in se z njimi celo poročajo. Toda v resnici so ženske rekrutirane v vrstah različnih terorističnih skupin, prepovedanih v Rusiji. In to je najstrašnejša stran zakonskih zvez z muslimani. Zgodi se, da takšne ženske postanejo samomorilske bombnice.

Oglejte si video o poroki kristjana in muslimanke:

Poroka med kristjanom in muslimanko je zelo resen korak. Veliko je neizkušenemu očesu nevidnih »vrtincev«, v katerih se lahko obrneš in zmedeš. Najprej to velja za ženske, ki so se odločile svojo usodo povezati z domačinom muslimanske države. Občutki so dobri. Ampak to je razumno odločitev- boljši! Če dekle ne ceni svoje osebne svobode in je pripravljeno na požrtvovalnost v imenu ljubezni, potem je zastava v njenih rokah! Toda na žalost se v življenju pogosto zgodijo žalostne zgodbe, ko lahko nepremišljeno dejanje precej pokvari življenje. In ne samo, da se pokvari, včasih se lahko izgubi.

V času, ko se prepletanju kultur ni mogoče izogniti, postane aktualno vprašanje, kako lahko med seboj radikalno različne vere in tradicije mirno sobivajo. Ko gre za družbo kot celoto, se zdi, da je vse relativno preprosto in jasno: v velikih mestih so tako judovske sinagoge kot muslimanske mošeje, če želite, lahko najdete celo hindujski ašram. Toda vse postane veliko bolj zapleteno, ko gre za družino, še posebej, ko se v njej pojavijo otroci, in se morate odločiti, v kateri veri jih boste vzgajali. Zato bomo danes ugotovili, ali je mogoče, da se musliman poroči s kristjanom, kakšna bi lahko bila prihodnost takšne zakonske zveze.

Splošna pravila in verski kanoni

Vsaka svetovna religija verjame, da je sprememba vere greh. Zato mnogi verujoči kristjani in Judje niso pripravljeni na to tako zlahka niti zaradi ljubljene osebe. Toda hkrati velja, da je prisila k verovanju nemoralna in neprijetna.

Moški muslimani so se že od nekdaj poročali z ženskami druge vere, zato ni prepovedi tovrstnih porok. Druga stvar je odnos do te zveze drugih članov družine in družbe kot celote. Tudi vzgoja otrok je lahko težava. Muslimanski moški, vzgojen v islamskih tradicijah od otroštva, verjame, da je on kot glava družine odgovoren za to na sodnem dnevu. Logično je, da bo želel sebe in svoje bližnje obvarovati pred kaznijo za grehe.

Poroka z žensko druge vere ni obsojena, v kateri:

• status moškega se ohranja po islamskih kanonih;
• v prihodnosti se bo žena strinjala s spreobrnitvijo v islam (zelo zaželeno, vendar ni nujno);
• skupni otroci so vzgojeni v muslimanski tradiciji.

Morda se zdi presenetljivo, vendar mnogi muslimani vidijo nekaj prednosti v poroki z ženskami drugih ver: če se poroči z nemuslimansko žensko, jo lahko moški spreobrne v svojo vero. Vsaka vera potrebuje privržence za nadaljnji obstoj, zato je rast njihovega števila s spreobrnitvijo nekristjanov zelo zaželena. Vendar je vredno razmisliti, da v ta primer prepovedano je vsiljevati vero, siliti človeka v islam na silo, manipulirati z njim. Mož naj postane svoji ženi zgled pobožnosti, prijaznosti in pravičnosti, da bi tudi sama želela več izvedeti o njegovi veri in jo pozneje sprejeti.

Vendar pa veliko več muslimanov takšno poroko vidi kot nevarnost, zlasti če družina ne živi v muslimanski družbi. V državah, kjer je večina vernikov kristjanov, je tako težko slediti vsem muslimanskim tradicijam (na primer, ne vedno in nimajo vsi priložnosti pravočasno moliti). Če se musliman poroči s kristjanko, se poveča nevarnost njenega vpliva na moža, kar je z vidika islama nezaželeno, moški lahko zaide, izda svojo vero (še posebej, če je obkrožen z nemuslimanom). družba).

V družini, v kateri oče in mati izpovedujeta različni veroizpovedi, se med seboj radikalno razlikujeta, se lahko prej ali slej pojavi težava pri vzgoji otrok. Otroku ne moreš privzgojiti dveh ver hkrati, izbrati moraš. V tem primeru je vse odvisno od tega, kako zakonca med seboj uredita ta problem. Pogosteje morate slediti veri svojega moža.

Povsem drugače pa je s poroko muslimanke in kristjana. Kljub dejstvu, da v Koranu ni neposredne prepovedi takšne zveze, posredne dokaze o njeni nesprejemljivosti najdemo v svetih besedilih. Razlog je v tem, da je po muslimanskem svetovnem nazoru glavna stvar v razmerju moški, ženska pa mu le sledi. Zato muslimani verjamejo, da se bo muslimanska žena prej ali slej vseeno morala odpovedati svojim verskim prepričanjem in vrednotam ter prevzeti prepričanja in vrednote svojega moža. Če pa se moški pred poroko strinja s spreobrnitvijo v islam, potem bo takšna zveza povsem sprejemljiva in jo bo muslimanska družba pozitivno dojela.

Islam in ateizem

Če se poroka z Judom ali kristjanom še vedno šteje za sprejemljivo, potem je razmerje muslimana z ateistom z vidika islama zelo nezaželeno. Dejstvo je, da tako krščanstvo kot judovstvo od ženske zahtevata, da je skromna, pokorna in nedolžna do poroke. Ateistka sama lahko svobodno izbira način življenja, načela in vrednote. Seveda večina žensk živi tako, kot jim je všeč, in moški, ki ga vodijo samo lastna prepričanja, se ne ujema z nobenimi verskimi kanoni. Zato ženski, ki ne izpoveduje nobene vere, pred poroko ni treba ostati čista, za neporočeno muslimanko pa je izguba nedolžnosti sramota za vso družino.

Vendar pa se musliman lahko poroči z žensko, ki je izgubila nedolžnost (na primer že je bila poročena). Če je na to opozorjen, potem se svobodno odloči, ali mu takšna poroka ustreza. Če se po poroki izkaže, da je nevesta izgubila nedolžnost, ima mož pravico takoj.

Lahko rečemo, da ni nedvoumnega odgovora na vprašanje, ali se musliman lahko poroči s kristjanko. Koran tega ne prepoveduje, vendar obstaja veliko odtenkov, ki jih je treba upoštevati za vsako osebo posebej.

Odgovor duhovnika:

Po Božjem načrtu je namen zemeljskega življenja vsakega človeka pravilna samoodločba glede Boga in Njegove Resnice – Jezusa Kristusa (Jn 14,6), pa tudi doseganje odrešilnega odnosa z Bogom skozi odrešenjsko daritev. Kristusa. Ti odnosi so označeni kot: pobožanstvo, svetost ali spoštovanje (2 Petrovo 1,4). Družina pa je majhna cerkev (Kol 4,15), ki služi kot eno od sredstev za dosego zgornjega cilja, saj ima vsak človek dve pravni poti, ki vodita v večno življenje: sveti zakon oz. celibat, katerega ena od različic je meništvo. IN pravoslavna družina, tako kot v majhni cerkvi mora obstajati proces priprave njenih članov: moža, žene in otrok, skozi pravo vero in cerkveno življenje, za večnost. Zato apostol Pavel zapoveduje kristjanom, naj se poročajo v Gospodu (1 Kor. 7,39), torej z osebo, ki z nami deli najpomembnejše: našo pravoslavno vero. Sklenitev zakonske zveze kristjana ali kristjanke z nevernikom, še posebej neverujoča z muslimanom, je kršitev tako božjega načrta o končnem cilju življenja – poboženju, kot tudi zapoved apostola Pavla: poročiti se v Gospodu. Vse do 18. stoletja so bile takšne poroke v Ruski pravoslavni cerkvi brezpogojno prepovedane. Toda od Petra 1. so se na tem področju začele popuščati: pravoslavni so se smeli poročiti z nekristjani pod pogojem, da jih slednji ne bodo zapeljali v svojo vero, otroci, rojeni iz takega zakona, pa so bili krščeni. in vzgojen v pravoslavju.

Toda zakonci, ki sklepajo medverske poroke, praviloma pravijo: »Kdo verjame v to, kar ni pomembno, ker je Bog eden! Glavna stvar je, da se imamo radi! Kot duhovnik sem se moral večkrat prepričati, da se ta ljubezen nadaljuje, dokler se pravoslavni (pravoslavni), ki živijo v takšnih medverskih zakonih, neizogibno srečajo s temeljnimi razlikami v kulturah, predvsem pa v religijah: islamu in pravoslavju. To se lahko razkrije na primer, ko bodoči mož ali njegovi sorodniki nevesti kot pogoj za poroko ponudijo muslimanski obred »poroke« in njeno samodejno sprejetje islama, kar vodi do odrekanja Jezusu Kristusu. . Ali ko se v takem zakonu rodijo otroci in jim krščanska žena želi povedati zakrament krsta, jih pridružiti Kristusovi cerkvi, in muslimanski mož, nasprotno, obrezati, uvesti islam (včasih se zakonca tako dogovorita : dekleta - krstite, fantje - obrezujte Izkazalo se je: dekleta gredo v nebesa, fantje pa v pekel!). Ali pa se ta nasprotja razkrijejo, ko bo kristjan po poroki poskušal izpolniti svoje verske dolžnosti: obiskovati tempelj, moliti doma itd. Seveda lahko pridete do drugačne možnosti: postanete posvetni ljudje (beri, odpovejte se svojemu verskih prepričanj), vendar še ni gotovo, da se ta problem v prihodnosti ne bo ponovno pojavil. Navsezadnje ima sekularni mož, etnični musliman, morda verujoče sorodnike, ki izpovedujejo islam, kar bo neizogibno sprožilo vprašanje verske pripadnosti njegove žene in otrok. Le v zelo redkih primerih se zakoncema uspe uskladiti, ne da bi spremenila svoje verske poglede (spet pod pogojem, da teh pogledov preprosto ni!). V bistvu so praviloma hudi konflikti izbire: ali moje pravoslavje ali moja družina ... V moji župniji je bil tak primer: pravoslavka se je poročila z muslimanom in ji ni dovolil v cerkev, moliti pravoslavno, krstiti tiste, ki so se jim rodili otroci, dokler mnogo let kasneje ni umrl. V drugem primeru pravoslavna ženska, ki se je poročila z muslimanom, do trenutka svoje smrti ni mogla le opravljati verskih dolžnosti do Boga, ampak tudi preprosto nositi naprsni križ. Skrila ga je ... v laseh, kjer so ga odkrili, ko so po njeni smrti začeli umivati ​​njeno telo.

To pomeni, da če obstajata različna verska stališča moža in žene, med njima ne more biti soglasja. Njun zakon je zgrajen na temelju, ki ima na začetku globoko razpoko, ki grozi, da se bo kadarkoli spremenila v brezno. Mimogrede, raziskave ameriških sociologov na tem področju kažejo na to mešanih zakonov imajo možnost, da se razidejo trikrat pogosteje. Ta problem se močno kaže tudi v procesu vzgoje novorojenčkov. Sveti Janez Zlatousti piše: »Vzgoja otrokovih src v kreposti in pobožnosti je sveta dolžnost staršev, ki je ni mogoče prestopiti, ne da bi postali krivi za nekakšen detomor ...« Kako pa je mogoče otroke vzgajati v veri in pobožnosti, če starši to vero razumejo različno in si ne morejo biti enotni niti v besedah ​​niti v načinu verskega življenja? Vzgoja otroka ne bi smela biti sestavljena iz tega, da bi ga seznanili z nekakšnim abstraktnim, domnevno skupnim za vse vere, boga, ampak da bi ga prepoznali kot pripadnika jasne vere, mu dali posebne oblike bogoslužja, molitve, javnega bogoslužja, itd. Težave verske vzgoje se začnejo v medverskem zakonu od rojstva otroka. Po islamu mora najprej neverni zakonec (zakonec) sprejeti islam. Drugič, otroci (v vsakem primeru fantje) morajo biti obrezani in vzgojeni v tradiciji islama. Po pravoslavju morajo biti otroci, rojeni v medverskih zakonih, vzgojeni v pravoslavni veri. To pomeni, da bo eden od zakoncev prisiljen opustiti versko izobraževanje ali pa bodo med njima nastale konfliktne situacije, otroci, ki odraščajo v ozračju dvojnosti, praviloma odraščajo kot neverniki. Nemalokrat vzgojni problem zakonca »rešita« na ta način: ne bova imela otrok, ne krstila ne obrezala. Naj odrastejo in se odločijo kateri veri bodo pripadali. V praksi to vodi k dejstvu, da otroci, ki v svojih starših ne vidijo zgleda enotnega verskega življenja in ustrezne svetovnonazorske vzgoje, odraščajo versko brezbrižni. Tako, po besedah ​​Zlatousta, pravoslavni starš "postane kriv neke vrste detomora".

Malokdo pomisli na to, da tudi smrt enega od zakoncev ne odpravi teh razlik. Pravoslavni mož ne more pokopati svoje muslimanske žene pravoslavni obred, ne more moliti zanjo: naročiti pogreb in spominske slovesnosti, pogrebne maše. Tudi naravna želja zakoncev, da bi bila skupaj pokopana na istem pokopališču, se ne more uresničiti, saj muslimani prepovedujejo pokopavanje nevernikov skupaj z verniki, po pravoslavnih kanonih pa neverniki niso pokopani skupaj s kristjani na krščanskem pokopališču. Zato je treba, preden se pravoslavna oseba poroči z nekristjanom, skrbno pretehtati vse in razmisliti o posledicah svoje odločitve.

Kaj če se je to že zgodilo? »Zdaj moraš živeti v izkrivljenem družinskem vzdušju in se s tem sprijazniti. Ali je treba heterodoksnega zakonca (zakonca) prepričati, da sprejme pravoslavje? »To bo izjemno težko storiti. V nobenem primeru tukaj ne smete vsiljevati svojih verskih nazorov. Bolje v praksi Vsakdanje življenje oznanjajte krščanstvo z lastnim zgledom.

Ali se lahko mati muslimanka udeleži krsta svojih otrok? - Možno je, možno je. Toda tu pride še en absces medverske poroke: z vidika islama so kristjani kafirji, politeisti, ker izpovedujejo vero v Sveto Trojico. In muslimanska mati (tudi etnična) biti prisotna pri iniciaciji svojega otroka v politeistično vero pomeni zlomiti ideje svoje vere v sebi, podvojiti.

Zakonska zveza, kjer sta zakonca različnih veroizpovedi, ima dva vidika, vsakdanjega in duhovnega. In če je z vidika vsakdanjega življenja morda vse videti dobro, potem se z vidika vere porajajo številna vprašanja. Muslimanska in krščanska - mnenja pravoslavni duhovniki.

Kot v turških serijah

Priljubljena poizvedba na internetu: muslimanski mož žalostne zgodbe. Žal, zakonska zveza pravoslavnega kristjana in muslimanke je najbolj nesrečen primer medverskega sobivanja. Še posebej, če je mož tujec. Preberite ženske forume. Dogodki se razvijajo po tipičnem scenariju, približno tako kot v tej zgodbi:

Katja je Fatiha spoznala na počitnicah v Turčiji. Na prvi pogled jo je očaral ta temnopolt, vitek fant z belim zobnim nasmehom. Pred tem je dvakrat pregledala serijo "Manificent Century" in bila navdušena nad turško kulturo. Junakinja serije, Slovanka, ki je padla v sultanov harem in postala gospodarica sveta, se je Katji zdela podobna sebi. Lase si je celo pobarvala na zlato-rdeče, se zaljubila v privlačen nakit in svetle obleke, za kavo je kupovala orientalske sladkarije, želela je izgovoriti tudi skrivnostni besedi "Inshallah" in "Mashallah" in seveda ljubila močno in plemenito človek druge vere.

Vsak od nas ima svojo pravljico, svojo skušnjavo, ki zapeljuje skozi monotoni vsakdan.

Od prvih minut bivanja v Istanbulu je Katya čakala na čudež - ne le srečanje z moškim, ampak noro strast, kot v filmu. In pojavil se je Fatih. Njegov poklic je bil prozaičen - hotelski uslužbenec. Ampak kaj lepe vrtnice dajal in govoril je komplimente v dobri ruščini - Katja je verjela, da mu je delo pomagalo obvladati ruščino. Všeč ji je bilo tudi to, da ni bil potepuh na plaži. Sama Katya je končevala študij farmacevtke in sanjala o lastni lekarni v rodnem mestu blizu Moskve, kasneje pa o celotni verigi lekarn. Oče, premožen človek, že dolgo ni živel s svojo družino, vendar je finančno podpiral hčerko, obljubil, da bo pomagal pri poslu.

Ruski in ukrajinski sosedje v hotelu so se srečali tudi s Turki. Mnogi so to vzeli zlahka – počitniško romanco. Katjo so opozorili, da Turki belk ne jemljejo resno, a ni verjela in res jo je Fatih pred odhodom zasnubil in ji podaril prstan. Zdaj je imela nekoga, ki bi rekel "ashkym" - ljubljeni, kot v seriji.

"V Turčiji bom odprla lekarno," je sanjala Katya. Doma si je čez glavo vrgla veliko svileno ruto in se obračala pred ogledalom ter presojala, ali ji bo hidžab pristajal na obraz?

Deklica je bila krščena, vendar jo je islam pritegnil kot vera njenega ljubljenega moškega.

Rusi so versko nepismeni, čeprav se jih ima 70 % za pravoslavce.

Srečal sem izobražene starejše ljudi, ki o krščanstvu vedo le zaradi otroške Biblije, kupljene za svojega vnuka. Slabo razumevanje svoje vere ne vodi k pobožnosti. In Katya je tekla v cerkev, ko je bila razpoložena - ker je bilo tam lepo. Ni razumela pomena molitev, ni ji prišlo na misel, da bi se učila cerkveno slovanščine. Toda zaradi Fatiha je začela obiskovati muslimanske strani. Nekateri članki so jo zavrnili, vendar se je ponižala, da bi se počutila in razmišljala kot neprecenljiv "aškim".

Njeni starši so bili sumničavi do njenega zaročenca, toda Katya se je upirala, vztrajno prosila očeta za obljubljeni denar, in ko je znesek nakazal na kartico, je odšla v Turčijo, da bi zgradila družinsko življenje.

Mladi so se poročali in celo opravljali nikah - poroko po muslimanskem obredu. Pri nakupu lekarne so bile težave - potrebnih je bilo veliko dokumentov, poleg tega Katja še ni imela turškega državljanstva. Fatih je rekel, da bi s tem denarjem lahko odprl kavarno v rojstni vasi. Par je zapustil turško prestolnico.

Hiša v gorski vasi je bila dvonadstropna, a slabo opremljena in dotrajana. Mladi so dobili sobo v drugem nadstropju nad kozjo oboro in Katja se je zbudila ob blejanju goveda in ne ob pesmi slavčka, zaljubljenega v vrtnico.

Tašča in žene obeh bratov Fatih so Katjo sprejele neprijazno in so postopoma vsa gospodinjska opravila preložile na njena ramena. Kaj je čakala? Tolikšen je delež najmlajše snahe v turški družini, če mladi živijo pri starejših sorodnikih.

Postopoma je izvedela, da se je Fatih srečal z ducatom gostujočih deklet, ki so iskali donosnejšo zabavo.

Lokalne Turkinje si ga niso želele – zaradi revščine. In nekaj se ni držalo obiskovalcev - bodisi dekle ni bilo vneto poročiti, ali pa se je zdelo, da ni bogata. Razen če je študiral ruščino. Katjina pripravljenost, da se raztopi v turški kulturi, da se spreobrne v islam in denar za lekarno, je igrala pomembno vlogo.

Fatihova kavarna, ki jo je podaril očetu, je privabljala obiskovalce. Družina je ustvarila dobiček, Katja pa ni videla niti penija. Toda Fatihova mama je začela govoriti, naj si sin vzame drugo ženo – od domačih, saj ima po islamu pravico do tega. Očitno je tako tašča upala, da se bo znebila ruske snahe. V kuhinji, ko je učila Katjo, jo je lahko grobo potiskala in revica je vsak dan slišala bodeče.

Fatih je hitro izgubil zanimanje za svojo ženo in pogosto odšel v Istanbul. Kot je sumila Katja, da bi se zabavala z zaskrbljenimi turisti. Včasih je našla čas, da je šla na internet, kjer se je prijateljem pritoževala nad svojo usodo in pridobila odločenost, da se loči. Poskušal sem moliti, a vera nekoga drugega ni dala tolažbe, Katja pa pravzaprav ni poznala svoje, pravoslavne.

Od razkošja turške serije je dobila le vzklike “Mashallah” in “Inshallah” ter šal, ki kot običajno prekriva zlato-rdeče kodre. Najljubša serija je zdaj povzročila razdraženost, kot vaba, ki me je zvabila v tujo državo.

Morda pa ga je Katja narobe razumela? Navsezadnje je "veličastna doba" pokazala tako neskončne prepire v haremu kot pozabo junakinje vere in zavračanje pravoslavno ime, in njena slepa ljubezen do sultana, ki je opustošil krščanske dežele ...

Po pravici povedano je treba opozoriti, da nimajo vse "turške žene" iz Rusije žalostne usode. Bližje ko je mož evropski civilizaciji, manj težav zaplete življenje obiskujoče žene.

En Turek je bil, glej ga zlomka, celo krščen zaradi svoje žene, v drugih primerih pa so se žene spreobrnile v islam.

IN arabske državeživljenje Evropejke je bolj nevarno - tam tradicije zapletajo ženske kot težke verige. Obstajajo tudi uspešni zakoni in celo arabske žene, ki so bile krščene v vrstah, ki jih je treba skriti pred sorodniki - na primer v Savdski Arabiji. Toda kje je zagotovilo, da bo tudi tvoja izbranka taka?

Rusinje se že leta tožijo za otroke z vzhodnimi moškimi - v islamski kulturi je običaj, da dediče ob ločitvi pustijo očetu.

Seveda lahko nasprotniki rečejo: značaj moža ni odvisen od narodnosti, koliko ruskih žensk tiranizirajo moški istega plemena z njimi. Osebno sem tako trpel s "pravimi arijci", da bi me raje zanimal orientalec. Toda njihovo dojemanje žensk je zapleteno zaradi stoletnih tradicij, zahtev sorodnikov in ukazov njihove zgodovinske domovine - če govorimo o tujcu.

Kaj je pri vzhodnjaškem moškem zanimivo za evropsko žensko? Ker razmišlja in deluje drugače. Odločen, pogumen, goreč. Toda v tej drugačnosti se poleg privlačnosti skriva tudi nevarnost. Lahko je občudovati avtoritaren filmski lik, težko pa je s takim gospodom deliti dom in vzgajati otroke. Še posebej v domovini. Tam je on šef, zakoni so na njegovi strani, agresiji nad gostujočo ženo pa bo skozi prste pogledala tudi policija.

Težava je v tem, da smo se mi, Slovani, pripravljeni raztopiti v kulturi ljubljene osebe, jo sprejeti in izdati svojo, kar se zdi malo zanimivo. To je negativna stran našega žrtvovanja.

Toda večina moških tega ne ceni. Samozavestni so in verjamejo: tako mora biti. Ko rojeva otroke, jih odpadnik daje tujemu ljudstvu, drugi veri. Še najmanj misli na dušo. Ni pa dejstvo, da bo dama, ko se je izgubila kot oseba zaradi fiziologije, v zameno prejela spoštovanje.

Neverni in nepravoslavni

Pravoslavna cerkev predstavnike drugih ver deli na heterodoksne in nepravoslavne.

Med nevernike spadajo muslimani, hindujci, budisti in sektaši. Heterodoksni - katoličani, luterani, protestanti, armeno-gregorijanci in nekateri drugi - prav tako slavijo Kristusa, vendar na drugačen način.

Pred Petrom Velikim so bile poroke med pravoslavnimi in nepravoslavnimi prepovedane. Toda car se je odpravil v Evropo in od tam povabil znanstvenike in obrtnike v Rusijo. Seveda so se začele ustvarjati družine Rusov s tujci.

In cerkev je bila iz političnih razlogov prisiljena dovoliti poroke z heterodoksnimi, ne pa tudi s pogani. Vendar so morali otroci zakoncev odraščati v pravoslavni veri.

Vprašanje otrok je temeljno za vse vere. Nobena vera ne želi mlade generacije prepustiti drugi veri. Tukaj je imamov pogled na medversko poroko: Poroka muslimana s čisto in krepostno žensko krščanske kulture je dovoljena, vendar jo je treba upoštevati:

• ohranjanje statusa moža v družini po islamskih kanonih;
• zaželenost, da zakonec sprejme islamsko vero;
• - obveznost vzgoje otrok v duhu morale in religioznosti, ki jo zapoveduje Sveti Koran.

Občasno demokratično usmerjeni starši prepustijo izbiro vere otroku po lastni presoji - odrasel bo, sam se bo odločil. Se to zdi razumno? Toda duhovščina tega pristopa ne odobrava, saj verjame, da se mora verska vzgoja začeti že v prvih letih otrokovega življenja. Človek od rojstva potrebuje zaščito in pomoč Vsemogočnega. Izkazalo se je, da starši sami kličejo k Bogu za podporo, otrok pa je prepuščen usodi na milost in nemilost. Ali ni to kruto?

Poroka pravoslavca in katoličanke ima tudi svoje značilnosti. Seveda razlika med miselnostmi in religijami ni tako močna kot v primeru islama. A vseeno mora nekdo žrtvovati svojo vero ali pa vsak sam opravlja svoje obrede, potem pa družina izgubi povezanost in duhovno bližino.

Z vidika pravoslavja je družina majhna cerkev. Obstaja veliko podobnosti:

• družino tako kot cerkev sestavljajo verniki, vendar jo poleg skupne vere povezujejo sorodstvene vezi;
• kakor v cerkvi, v družini opravljajo skupne molitve in praznujejo verske praznike;
• vidite glavni cilj preobrazbe duše, osvoboditve od grehov, enotnosti z Bogom.

Pravoslavni obred poroke odraža takšen pristop v molitvah, kjer se Stvarnika prosi za "enodušnost duš in teles", njihovo združitev "v soglasju" in ohranitev "v miru in soglasju".

Toda človek lahko le sanja o družinski idili, kjer gre oče v cerkev, mama v cerkev, babica v sinagogo, dedek v mošejo, otroci pa se še niso odločili in jih odrasli poskušajo spremeniti v njihovi strani.

V Rusiji so takšne družine, kjer na Kurban-bajram zakoljejo jagnje, na veliko noč pa se sveti velikonočna torta, zdi se, da je prijateljstvo narodov odmev sovjetskega internacionalizma, a težko si predstavljam, kaj se dogaja v glavah takih ljudi, kakšna kaša je, pardon.

In tudi po smrti so takšne družine razdeljene. Pravoslavni zakonec nima pravice pokopati nepravoslavnega po svojem obredu, zanj služiti spominsko službo ali se ga spominjati pri liturgiji. Pravoslavna pokopališča, pa tudi muslimanska, se ne smejo pokopavati na katoliških pokopališčih in obratno.

Pojavi se problem posmrtne usode duše, saj večina svetih očetov trdi, da je njena odrešitev samo v pravoslavju.

Toda to je ločena kompleksna tema.

Mnenja pravoslavne duhovščine

Vprašal sem pravoslavne duhovnike:

– Kaj bi svetovali dekletu, vaši župljanki, ki se zaljubi v katolika ali muslimana in se z njim poroči? Naše bralce bo zanimalo vaše mnenje, saj se v Rusiji ves čas sklepajo poroke z nekristjani.

Protojerej Mihail Nikitin, cerkev sv. Nikolaja (Aleksin).

Protojerej Mihail Antipov, cerkev sv. Jurija Zmagovalca (vas Khryashchevka).

»Nasvet je le en: ne zapeljite spoštovanih moških druge vere in jim uničite življenja. Dejstvo je, da bo moški, tako kot moški, prej ali slej prepričal svojo družino, da živi po pravilih njegove vere. In kaj bi lahko bilo naslednje? Oglejte si statistiko takih porok. Osebno sem proti takšnim zvezam, saj bo v prihodnosti potrebno veliko potrpljenja in celo izkušeno ljubezen bo treba pozabiti, družinsko življenje brez ljubezni pa je že nekakšna javna organizacija.

Niso pa vsi duhovniki skeptični do medverskih porok. Po nekaterih opažanjih pride mešana družina v Rusiji do te vere, katere predstavnik je močnejši v svojih prepričanjih. Če se pravoslavna žena ali mož obnaša dostojanstveno, ceni in pozna svojo vero, upošteva obrede, potem vključi drugo polovico v svoje duhovno življenje.