Velika noč se imenuje praznik praznikov in zmagoslavje vseh praznikov. TO dolgo pričakovani dopust Začnite se pripravljati vnaprej in prva stvar, ki jo vprašamo, ko govorimo o veliki noči 2018, je datum. Kakšen je datum velike noči leta 2018 za pravoslavce? To vprašanje se vedno postavlja, saj je Gospodovo vstajenje eden tistih praznikov, katerih datum praznovanja ni določen in se spreminja iz leta v leto.
Velika noč je glavni praznik krščanstva in vseh njegovih smeri, katoliške in pravoslavne cerkve. Dovolj je spomniti, da so datumi številnih verskih praznikov "vezani" na datum praznovanja Svetle nedelje - Trojica se na primer praznuje petdeseti dan od velike noči. Vendar se v katoliški in pravoslavni veji krščanstva ta praznik praznuje na različne dni.
Kako ugotoviti datum velike noči leta 2018?
Leta 2018 pravoslavna velika noč pade na 8. april. Obdobje od 1. do 8. dne (veliki teden) - zadnji teden Veliki post, pred svetlo vstajenje. To obdobje se popularno imenuje veliki dnevi, saj ima vsak dan v tednu svoje značilnosti:
Kot lahko vidite, je strogi post pred veliko nočjo v pravoslavni veri še posebej strog. Čeprav obstajajo kategorije župljanov, ki ne smejo popolnoma zavrniti hrane. To so bolni ljudje, otroci in ženske, ki nosijo dojenčke.
8. april - Svetlo Kristusovo vstajenje! Praznik, ki označuje zmago nad smrtjo in daje upanje na odrešitev.
Leta 2018 bo velika noč zgodnja, kar pomeni, da lahko v mnogih regijah Rusije pričakujete zgodnji prihod pomladi.
Pravoslavni koledar za leto 2018
Načelo izračuna dneva praznika ni preveč preprosto - temelji na kombinaciji sončnega in lunarni koledarji. Glavno pravilo pri izpeljavi datuma: "Praznik vedno pade na prvo nedeljo po prvi spomladanski polni luni." Hkrati pomlad pomeni, da po 21. marcu, dnevu enakonočja. Težko je že sam izračunati datum praznika, kajne?
Ogledov: 88
Pravoslavna velika noč je najbolj pričakovan praznik za vse vernike. Svetlo Kristusovo vstajenje praznujejo po vsej Rusiji in ga spremljajo slovesne bogoslužje.
Med praznovanjem se pravoslavni svet spominja dogodkov, opisanih v evangeliju. Ta dan je pomemben za Gospodovo vstajenje od mrtvih in podelitev očiščenja grehov vsemu svetu. Križ, simbol trpljenja in ponovnega rojstva, je pozneje postal eden glavnih atributov krščanstva.
Svetli praznik velike noči služi kot opomin vsemu svetu o priložnosti, da živi življenje v veri in pravičnosti tudi po diplomi. življenjska pot biti v nebeškem kraljestvu. Cerkvene službe potekajo vso noč. Ljudje molijo in izrekajo čestitke "Kristus je vstal!", S čimer vsemu svetu sporočajo veselo novico.
Velikonočni datum leta 2018
Glavni cerkveni praznik nima določenega datuma in se praznuje vsako leto ob različnih urah. V letu 2018 bo ta datum 8. april. Pred veliko nočjo je veliki post, ki je najstrožji in pomaga vernikom, da se znebijo grehov. Med dolgim postom se kristjani vzdržijo rekreacijskih dejavnosti, sledijo strogi dieti in preživijo čas v molitvi. Tako se lahko znebite negativnosti in začnete novo, srečno življenje.
Abstinenca pri hrani je pomiritev mesa in duhovščina poziva vernike, naj je ne enačijo z redno prehrano. S pomočjo abstinence se ljudje naučijo soočati s svojimi pomanjkljivostmi, gojijo moč volje in se uprejo skušnjavam.
Veliki post se konča z velikonočnim bogoslužjem, po katerem se verniki zberejo s svojimi družinami. zadaj praznična miza pogostijo z velikonočnimi jedmi, v tem času pa se odpravijo prepovedi uporabe mesnih izdelkov. Po veliki noči pride Svetli teden - praznični teden, v katerem ni omejitev pri obrokih. V vseh cerkvah in templjih potekajo praznične službe in molitve v slavo Gospoda in Odrešenika celotne človeške rase.
Priprave na veliko noč so veseli dogodek, gospodinje pa zbirajo najbolj okusne recepte za praznično pecivo. V tem času poteka tudi posvetitev jajc, ki jih lahko pobarvamo Čudovite barve. Preživite ta dan s svojo družino, molite za zdravje vseh svojih najdražjih in ne pozabite pritisniti na gumbe in
28.03.2018 14:45
V velikonočnem tednu je naše življenje prežeto z veseljem in Božjo lučjo. Veliko ljudi se pogosto sprašuje o...
Pravoslavni prazniki so najboljši čas za izboljšanje življenja. Na velikonočni teden...
brati ukrajinščinoUgotovite, kateri datum je velika noč leta 2020 in kako se izračuna datum praznika
© DepositphotosPREBERITE ŠE:
Velika noč 2020: kateri datum pravoslavna velika noč
Kateri datum je pravoslavna velika noč leta 2020 © depositphotos.com
Velika noč 2020 bo po koledarju obhajana 19. aprila. Tradicionalno se konča ta svetel praznik, ki bo leta 2020 trajal od 2. marca do 18. aprila in med katerim se pravoslavni držijo strogih omejitev v hrani, se poskušajo očistiti grehov, ponovno razmisliti o svojem duhovnem življenju.
PREBERITE ŠE:
Sam praznik velike noči vedno spremljajo dišave bogatega peciva, elegantnega velikonočne torte, pobarvana jajca, simbolične figurice zajcev in jagnjet, slovesna cerkvena celonočna bogoslužja, običaji medsebojnega obiskovanja in krsta z besedami "Kristus je vstal!" - "Resnično vstali!"
Velika noč 2020: kako se izračuna datum praznika
Pravoslavna velika noč 2020 © depositphotos.com
Zagotovo vas zanima vprašanje: zakaj se velika noč praznuje ob različnih časih in kaj določa, kateri datum je velika noč leta 2020? Praznik Gospodovega vstajenja je vsako leto na različne datume.
Pravzaprav je datum velike noči odvisen od stanja nebesnih teles, in sicer Lune in Sonca. Za dan praznovanja velike noči je bila izbrana prva nedelja po prvi polni luni, ki sledi. Iz tega izhaja, da je velika noč 2020, tako kot druga leta, premični cerkveni praznik in ni vezana na tradicionalni koledar, zato se praznuje ob različnih urah. In obseg praznovanja Kristusovega vstajenja v različna leta lahko od 4. aprila do 8. maja.
Na kateri datum je pravoslavna velika noč leta 2020, je odvisno od vseh drugih prehodnih cerkvenih praznikov v letu: Lazarjeve sobote, Gospodovega vstopa v Jeruzalem, Gospodovega vnebohoda, Binkošti. Navsezadnje se izračunajo glede na datum velike noči 2020. Zato je za boljše krmarjenje po datumih, da ne bi zamudili pomembnih dni in velikih dogodkov, priporočljivo imeti pri roki pravoslavni cerkveni koledar.
Velika noč 2020 katoliška in pravoslavna
Omeniti velja, da se običajno pravoslavna in katoliška velika noč praznujeta na različne dni. Razlog je v tem, da te cerkve proizvajajo računanje po različnih koledarjih. Pravoslavni kristjani - v julijanskem in katoličani - v gregorijanskem. Tako se katoliška velika noč 2020 praznuje 12. aprila.
Naročite se na naš telegram in bodite seznanjeni z vsemi najbolj zanimivimi in relevantnimi novicami!
Če opazite napako, izberite zahtevano besedilo in pritisnite Ctrl+Enter, da jo prijavite urednikom.
Velika noč leta 2018 je precej zgodaj. Vsi prazniki koledarsko povezani z veliko nočjo (in to cvetna nedelja, velika noč, vnebohod in trojica) tudi spreminjajo svoj datum in se imenujejo prehodne ali mobilne.
Pred veliko nočjo je veliki teden, ki je posvečen različnim verskim dogodkom pred praznikom. Glavna priprava na veliko noč se začne na veliki četrtek, na ta dan je običajno vse urediti, tudi pod tušem, pa tudi kopati. Ta dan je namenjen vsakdanjim, običajnim gospodinjskim opravilom, tako da se na veliki petek in soboto pripravite na praznovanje praznika s čistim srcem in dušo.
Pred velikim praznikom Gospodovega vstajenja, veliko nočjo, nastopi veliki post, katerega trajanje, obdobje, pa tudi sam dan praznovanja velike noči je »lebdeč«, torej različen od leta do leta. leto.
V letu 2018 nedelja odpuščanja - 18. februar
Teden dni pred praznovanjem svetega Kristusovega vstajenja prihaja praznik - cvetna nedelja - Gospodov vstop v Jeruzalem. Ta praznik je vedno pred pasijonskim tednom, na to nedeljo je navada blagosloviti vrbove vejice. Gospodov vstop v Jeruzalem
praznik pravoslavne cerkve, spada med dvanajsternike. Praznuje se na šesto nedeljo velikega posta (teden pred veliko nočjo). Na ta dan se spominjajo srečanja jeruzalemskega ljudstva Jezusa Kristusa kot kralja in Mesije.
Množica ljudi, ki je prišla na praznik, je slišala, da gre Jezus v Jeruzalem, vzela palmove veje, mu šla naproti in vzkliknila: Hozana! blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem, kralj Izraelov! (Janez 12:12-13). Hozana Davidovemu sinu! blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! hozana v višavah! (Matevž 21:9).
Na vzhodu obstaja tradicija, da na dan praznika pridejo v tempelj s palmovimi vejami, v Rusiji prinesejo vrbove veje. Od tod prihajajo tudi druga imena praznika: Vajev teden in cvetna nedelja.
V letu 2018 cvetna nedelja - 1. april 2018
Konec velikega tedna prihaja konec velikega posta in praznovanje velike noči - svetlega Kristusovega vstajenja. Vsako leto na ta dan v cerkvi Božjega groba v Jeruzalemu poteka zakrament Spusta svetega ognja. Dva tisoč let pravoslavni kristjani in predstavniki drugih krščanskih veroizpovedi praznujejo svoj največji praznik - Kristusovo vstajenje (veliko noč) v cerkvi Božjega groba (vstajenja) v Jeruzalemu. V tem največjem svetišču za kristjane je grob, kjer je bil pokopan in nato vstal Jezus Kristus.
Leta 2018 se velika Kristusova nedelja praznuje 8. aprila
Vnebohod - Gospodovo vnebohod, dvanajsti praznik, ki ga praznujemo štirideseti dan po veliki noči, pade v četrtek. Praznik Gospodovega vnebohoda je po svojem pomenu velik, saj nam priča o izpolnitvi božjega načrta o odrešenju človeka in vsega sveta ter o najvišjem poveličanju človeške narave, ki v osebi sv. Jezus Kristus je povzdignjen nad svetleče duhove in ustoličen na prestolu Božje slave; in to nam vsem zagotavlja, da je odslej zemeljskim odprt vhod v nebesa, kamor je vstopil Jezus kot predhodnik za nas (Heb. VI, 20) in kamor se vsi njegovi pravi privrženci vzpenjajo po njegovi nebeški poti.
Leta 2018 vnebohod Gospoda Boga in Odrešenika - 17. maj
Trojica - Dan Svete Trojice (binkošti, Spust Svetega Duha), dvanajsti praznik, ki se praznuje petdeseti dan po veliki noči in obeležuje sestop Svetega Duha na Kristusove apostole. Osnova pravoslavnega praznika Trojice je svetopisemska zgodba o spustu Svetega Duha na apostole. Pripoveduje o dogodku, ki se je zgodil v Jeruzalemu deset dni po vnebohodu Jezusa Kristusa v nebesa. Na ta dan so apostoli skupaj z Materjo Božjo in drugimi učenci Jezusa Kristusa obhajali binkošti. »In jeziki, ki ločujejo, so se jim prikazali kakor ogenj in so počivali na vsakem izmed njih« (Apd 2,2). Vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli slaviti Boga v različnih, dotlej neznanih jezikih. Od dneva, ko je Božji Duh počival na apostolih v obliki ognjenih jezikov, vedno prebiva v Cerkvi, zato so binkošti rojstni dan Cerkve. Kot je rečeno v hvalnicah tega dne: »Luč je Oče, Luč je Beseda, Luč je in Sveti Duh, ki je bil poslan apostolom v ognjenih jezikih in po njem je ves svet razsvetljen, da časti Sveta Trojica."
Leta 2018 dan Svete Trojice - 27. maj
»Če samo v tem življenju upamo v Kristusa,
potem smo najbolj nesrečni od vseh ljudi!" (1 Kor. 15:19).
Zdi se, da je pomen velike noči - kot običajno imenujemo naše glavni praznik- dokaj pregleden. žal! Izkušnje govorijo drugače. Tu sta le dva najbolj tipična primera.
Pouk v eni "pravoslavni gimnaziji". V želji, da bi razkrili stopnjo znanja otrok, vprašam: "Kako so Kristus in apostoli praznovali veliko noč?" - Sledi razumen odgovor: "Jedli so velikonočne pirhe in barvana jajca"! Nič ni za ugovarjati! Kaj pa odrasli?
Velikonočni post v eni cerkvi. Dejansko jemo jajca in velikonočne torte (in ne samo). Pevcu že srednjih let »nenadoma« pride na misel pomembna ideja in se začudeno obrne k duhovniku (s teološko izobrazbo). »Oče! Tukaj vsi pojemo in pojemo "Kristus je vstal!" In praznik imenujemo "velika noč"! Torej navsezadnje Judje praznujejo veliko noč, vendar sploh ne verujejo v Kristusa! Zakaj je tako?!"
To ni izjema: to Kaj od otroštva dojemamo na ravni gospodinjstva, kot nekakšen lep ritual, zdi se nam samoumevno in ne zahteva študija.
Priredimo si »velikonočno lekcijo« in se vprašajmo: kakšne asociacije v naših glavah zbuja velikonočni pozdrav »Kristus je vstal!«? - "Resnično vstali!"
Nočna procesija s svečami, - vsi bodo takoj odgovorili, - veselo petje in medsebojni poljubi. Na domači mizi se pojavi že iz otroštva znana hrana - rdeča in pobarvana jajca, rdeče velikonočne pirhe, skutina dišeča velika noč.
Da, vendar je to le zunanji pripomoček praznika, bo ugovarjal premišljeni kristjan. - In rad bi vedel, zakaj se naš praznik Kristusovega vstajenja običajno imenuje hebrejska beseda "velika noč"? Kakšna je povezava med judovsko in krščansko pasho? Zakaj je moral Odrešenik sveta, od čigar rojstva človeštvo šteje novo dobo, zagotovo umreti in vstati? Vsedobri Bog ni mogel vzpostaviti Nova zveza (zaveza) z ljudmi drugače? Kakšna je simbolika našega velikonočnega bogoslužja in prazničnih obredov?
Zgodovinska in simbolna podlaga judovske pashe so epski dogodki iz knjige Exodus. Pripoveduje o štiristoletnem obdobju egiptovskega suženjstva, v katerem je živelo judovsko ljudstvo, zatirano od faraonov, in čudoviti drami njihove osvoboditve. Devet kazni (»egipčanskih usmrtitev«) je nad državo spravil prerok Mojzes, a šele deseta je omehčala okrutno srce faraona, ki ni želel izgubiti sužnjev, ki so mu gradili nova mesta. To je bil poraz egipčanskih prvorojencev, ki mu je sledil "eksodus" iz hiše suženjstva. Ponoči, v pričakovanju eksodusa, Izraelci praznujejo prvo velikonočno jed. Glava vsake družine po zakolu enoletnega jagnjeta (jagnjeta ali kozlička) z njegovo krvjo namaže podboje (2 Mz 12,11) in na ognju pečeno žival poje, vendar tako, da so njene kosti ni pokvarjen.
»Jejte torej takole: ledja naj bodo opasana, čevlji na nogah in palice v rokah in jejte hitro: to je Gospodova pasha. In prav to noč bom šel po egiptovski deželi in udaril vse prvorojence v egiptovski deželi, od človeka do živine, in izvršil bom sodbo nad vsemi egiptovskimi bogovi. Jaz sem Gospod. In tvoja kri bo znamenje na hišah, kjer si; in videl bom kri in šel mimo vas, in ne bo med vami nobene uničujoče kuge, ko bom udaril po egiptovski deželi« (2 Mz 12,11-13).
Tako je v noči prve spomladanske polne lune (od 14./15. meseca aviva ali nisana) v 2. polovici 13. stoletja pr. n. št. prišlo do eksodusa Izraelcev iz Egipta, ki je postal najpomembnejši dogodek v zgodovini Stare zaveze. In velika noč, ki je sovpadala z odrešenjem, je postala letni praznik - spomin na eksodus. Že samo ime "velika noč" (heb. p e sah- »prehod«, »usmiljenje«) označuje tisti dramatičen trenutek (»deseta nadloga«), ko je Gospodov angel, ki je udaril Egipt, videl kri velikonočnega jagnjeta na podbojih judovskih hiš, mimo in prihranjeno Izraelov prvorojenec (2 Mz 12,13).
Pozneje so zgodovinski značaj velike noči začele izražati posebne molitve in zgodba o njenih dogodkih, pa tudi obredni obrok, sestavljen iz jagnječjega mesa, grenak zelišča in sladko zelena solata, ki simbolizira grenkobo egipčanskega suženjstva in sladkost novo pridobljene svobode. Nekvašen kruh spominja na naglo zbiranje. K velikonočni domači jedi se priležejo štirje čaši vina.
Noč eksodusa je bila drugo rojstvo izraelskega ljudstva, začetek njegove neodvisne zgodovine. Končno odrešitev sveta in zmago nad »egiptovskim duhovnim suženjstvom« bo v prihodnosti izvršil Božji Maziljenec iz družine kralja Davida – Mesija oziroma po grško Kristus. Tako so bili najprej poklicani vsi svetopisemski kralji, vprašanje, kdo bo v njihovi vrsti zadnji, pa je ostalo odprto. Zato so Izraelci vsako veliko noč čakali na pojav Mesije.
Predstava: "Nebeška velika noč"
»Z vsem srcem sem si želel to pasho jesti s teboj
pred mojim trpljenjem! Povem ti, ne jej mi več tega,
dokler se ne uresniči v Božjem kraljestvu« (Lk 22,15-16)
Pri judovski "pashi pričakovanja" sodeluje Mesija-Kristus, ki je prišel rešit vse ljudi iz duhovnega "egipčanskega suženjstva". Dopolni ga z izpolnitvijo božanskega načrta, ki je v njem inherenten, in ga s tem odpravi. Hkrati se korenito spreminja narava odnosa med Bogom in človekom: izpolnila je svojo usodo začasno zveza Bog z eno ljudje postanejo »stari« (»zastareli«) in Kristus jih nadomesti novo - In večno! –Unija-zaveza co vsi človečnost. Med svojo zadnjo pasho pri zadnji večerji Jezus Kristus govori besede in izvaja dejanja, ki spremenijo pomen praznika. On sam prevzame mesto velikonočne daritve in stara velika noč postane pasha novega Jagnjeta, zaklanega za očiščenje ljudi enkrat za vselej. Kristus postavi novo velikonočno jed - zakrament evharistije - in učencem pripoveduje o svojem neizbežna smrt kot o pashalni daritvi, v kateri je On Novo Jagnje, zaklano »od ustanovitve sveta«. Kmalu se bo spustil v mračni šeol (had) in skupaj z vsemi ljudmi, ki so ga tam čakali, naredil velik Eksodus iz kraljestva smrti v sijoče kraljestvo svojega Očeta. Ni presenetljivo, da glavne prototipe kalvarijske žrtve najdemo v obredu starozavezne pashe.
Pashalno jagnje (jagnje) pri Judih je bilo »moško, brez madeža« in je bilo žrtvovano 14. nisana popoldne. V tem času je sledila Odrešenikova smrt na križu. Usmrčeni bi morali biti pokopani pred mrakom, zato so rimski vojaki, da bi pospešili njihovo smrt, zlomili noge dvema razbojnikoma, ki sta bila križana z Gospodom. Toda ko so prišli do Jezusa, so videli, da je že umrl, in mu niso zlomili nog.<...>. Kajti to se je zgodilo v izpolnitvi (besed) Svetega pisma: »Naj se ne zlomi njegova kost« (Janez 19:33, 36). Hkrati je bila sama priprava velikonočnega jagnjeta prototip Odrešenikove smrti na križu: žival je bila "križana" na dveh križnih kolih, od katerih je eden potekal po grebenu, sprednje noge pa bili vezani na drugega.
To najgloblje razmerje med staro in novo veliko nočjo, njuna koncentracija (ukinitev ene in začetek druge) v osebi Jezusa Kristusa pojasnjuje, zakaj Njegov praznik nedelja ohranja starozavezno ime Velika noč. »Naša pasha je darovani Kristus,« pravi apostol Pavel (1 Kor 5,7). Tako se je v novi veliki noči zgodila dokončna izpolnitev božjega načrta za obnovitev padlega (»starega«) človeka v njegovem prvotnem, »rajskem« dostojanstvu – njegovo odrešenje. »Stara pasha se obhaja zaradi odrešenja kratkotrajnega življenja judovskih prvorojencev, nova pa se obhaja zaradi podaritve večnega življenja vsem ljudem,« tako jedrnato opredeljuje razmerje med tema dvema sveti Janez Zlatousti. praznovanja stare in nove zaveze.
Velika noč je štiridesetdnevni praznik
Dan svetlega Kristusovega vstajenja - kot "prazniki in praznovanje praznovanj" (velikonočna pesem) - od kristjanov zahteva posebno pripravo, zato je pred njim veliki post. Sodobno pravoslavno velikonočno (nočno) bogoslužje se začne s postno polnočnico v cerkvi, ki se nato spremeni v slovesno križevno procesijo, ki simbolizira žene nosilce miro, ki v predzorni temi hodijo k Odrešenikovemu grobu (Lk 24,1; Janez 20:1) in obveščen o njegovem vstajenju pred vhodom v grob. Zato se praznična velikonočna jutranja začne pred zaprtimi vrati templja, škof ali duhovnik, ki vodi bogoslužje, pa simbolizira angela, ki je odvalil kamen od vrat groba.
Veselo velikonočno voščilo se za mnoge konča že tretji dan oziroma s koncem velikonočni teden. Hkrati pa so ljudje presenečeni velikonočni pozdrav in v zadregi pojasni: "Veselo veliko noč?" To je pogosta napačna predstava v necerkvenem okolju.
Ne smemo pozabiti, da se praznovanje Kristusovega vstajenja ne konča s svetlim tednom. Praznovanje tega največjega dogodka za nas v svetovni zgodovini se nadaljuje štirideset dni (v spomin na štiridesetdnevno bivanje vstalega Gospoda na zemlji) in se konča z »velikonočnim darovanjem« - slovesnim velikonočnim bogoslužjem na predvečer vnebohoda. Dan. Tu je še en pokazatelj večvrednosti velike noči nad drugimi krščanskimi prazniki, od katerih Cerkev nobenega ne praznuje več kot štirinajst dni. »Velika noč se dviga nad druge praznike, kakor sonce nad zvezde,« nas spominja sveti Gregor Teolog (Pogovor 19).
"Kristus je vstal!" - "Resnično vstali!" Pozdravljamo se štirideset dni.
Lit.:Moški A., prot. Sin človekov. M., 1991 (del III, pogl. 15: "Velika noč Nove zaveze"); Ruban Yu. Velika noč (sveto Kristusovo vstajenje). L., 1991; Ruban Yu. Velika noč. Svetlo Kristusovo vstajenje (Zgodovina, bogoslužje, izročila) / Nauch. izd. prof. Arhimandrit Januarij (Ivliev). Ed. 2., popravljeno in dopolnjeno. SPb.: Ed. Cerkev ikone Matere božje "Radost vseh žalostnih" na ulici Shpalernaya, 2014.
Y. Ruban
Vprašanja o veliki noči
Kaj pomeni beseda "velika noč"?
Beseda "pasha" (Pesach) dobesedno prevedena iz hebrejščine pomeni: "mimo", "prehod".
V času Stare zaveze je bilo to ime povezano z odhodom sinov iz Egipta. Ker se je vladajoči faraon upiral Božjemu načrtu, da bi zapustil Egipt, je Bog, ki ga je opominjal, začel dosledno spravljati vrsto katastrof v deželo piramid (kasneje so te nesreče poimenovali "egipčanske kuge").
Zadnja, najstrašnejša katastrofa je bila po Božjem načrtu zlomiti faraonovo trmo, dokončno zatreti odpor, ga končno pripraviti, da se podredi Božji volji.
Bistvo te zadnje usmrtitve je bilo, da so med Egipčani umrli vsi prvorojenci, začenši s prvorojencem goveda in konča s prvorojencem samega vladarja ().
To usmrtitev naj bi izvedel poseben angel. Da, ko je udaril prvorojenca, ne bi udaril skupaj z egiptovskimi in izraelskimi, so morali Judje podboje in prečke vrat svojih bivališč pomazati s krvjo žrtvenega jagnjeta (). In tako so tudi storili. Angel, ko je videl hiše, označene z žrtveno krvjo, jih je obšel "ob strani", "mimo." Od tod tudi ime dogodka: Velika noč (Pesach) - mimoidoči.
V širši razlagi je praznik velike noči povezan z eksodusom nasploh. Pred tem dogodkom je celotna izraelska družba ponudila in zaužila velikonočne žrtvene jagnjeta (v višini enega jagnjeta na družino; če ta ali ona družina ni bila številna, se je morala združiti s svojimi sosedi ()).
Starozavezno velikonočno jagnje je predstavljalo novo zavezo, Kristusa. Sveti Janez Krstnik () je Kristusa imenoval Jagnje, ki odjemlje greh sveta. Apostoli so imenovali tudi Jagnje, po čigar krvi smo odrešeni.
Po vstajenju krščanska velika noč, v okolju krščanstva, začeli imenovati praznik, posvečen temu dogodku. IN ta primer filološki pomen besede "velika noč" (prehod, prehod) je dobil drugačno razlago: prehod iz smrti v življenje (in če ga razširimo na kristjane, potem je to tudi prehod iz greha v svetost, iz življenja zunaj Boga). v življenje v Gospodu).
Mala velika noč se včasih imenuje nedelja.
Poleg tega se sam Gospod imenuje tudi velika noč ().
Zakaj se praznuje velika noč, če se je velika noč praznovala že pred rojstvom Jezusa Kristusa?
V dneh Stare zaveze so Judje po božji volji () praznovali veliko noč v spomin na izhod iz Egipta. Egipčansko suženjstvo je bila ena najtemnejših strani v zgodovini izvoljenega ljudstva. Ob praznovanju velike noči so se Judje zahvaljevali Gospodu za velika usmiljenja, dobra dela, povezana z dogodki iz obdobja eksodusa ().
Kristjani, ki praznujejo Kristusovo veliko noč, se spominjajo in pojejo vstajenje, ki je zatrlo, poteptalo smrt, dalo vsem ljudem upanje na prihodnje vstajenje v večno blaženo življenje.
Kljub temu, da je vsebina judovske pashe drugačna od vsebine Kristusove pashe, podobnost v imenih ni edino, kar ju povezuje in združuje. Kot je znano, je veliko stvari, dogodkov, oseb iz časa Stare zaveze služilo kot prototip novozaveznih stvari, dogodkov in oseb. Starozavezno velikonočno jagnje je služilo kot podoba novozaveznega Jagnjeta Kristusa (), starozavezna pasha pa je služila kot podoba Kristusove velike noči.
Lahko rečemo, da se je simbolika judovske pashe uresničila na Kristusovo pasho. Najpomembnejše značilnosti te reprezentativne povezave so naslednje: tako kot so bili Judje s krvjo pashalnega jagnjeta rešeni pred škodljivim učinkom angela uničevalca (), tako smo mi odrešeni s Krvjo (); tako kot je starozavezna velika noč prispevala k osvoboditvi Judov iz ujetništva in suženjstva faraonu (), je daritev križa novozaveznega Jagnjeta prispevala k osvoboditvi človeka iz suženjstva demonom, iz ujetništva greha. ; tako kot je kri starozaveznega jagnjeta prispevala k najtesnejši edinosti Judov (), tako obhajilo krvi in Kristusovega telesa prispeva k edinosti vernikov v enem Gospodovem telesu (); tako kot je uživanje starodavne jagnjetine spremljalo uživanje grenkih zelišč (), tako je krščansko življenje napolnjeno z grenkobo stisk, trpljenja, pomanjkanja.
Kako se izračuna datum velike noči? Zakaj se praznuje na različne dni?
Po judovskem verskem izročilu se je v dneh Stare zaveze Gospodova pasha vsako leto praznovala 14. dan meseca nisana (). Na ta dan je potekal zakol velikonočnih daritvenih jagnjet ().
Iz evangelijske pripovedi prepričljivo izhaja, da je datum trpljenja in smrti na križu kronološko ustrezal času judovske pashe ().
Od takrat do dopolnitve Gospoda Jezusa Kristusa so se vsi ljudje, ki so umirali, spustili v duše v. Pot v nebeško kraljestvo je bila človeku zaprta.
Iz prilike o bogatašu in Lazarju je znano, da je bilo v peklu posebno območje - Abrahamovo naročje (). Duše tistih starozaveznih ljudi, ki so posebej ugajali Gospodu in padli na to področje. Kako kontrastna je bila razlika med njihovim stanjem in stanjem grešnikov, vidimo iz vsebine iste prilike ().
Včasih se pojem "Abrahamovo naročje" imenuje tudi nebeško kraljestvo. In na primer, v ikonografiji zadnje sodbe se podoba "naročja ..." uporablja kot eden najpogostejših in najpomembnejših simbolov rajskih bivališč.
A to seveda ne pomeni, da so bili pravični še pred Odrešenikovim strtjem v raju (Kristusova zmaga nad peklom se je zgodila po njegovem križnem trpljenju in smrti, ko se je v telesu v grobu z dušo spustil v podzemni kraji zemlje ()).
Čeprav pravični niso izkusili tistega hudega trpljenja in muk, ki so jih doživljali hudi zlikovci, niso bili vključeni v nepopisno blaženost, ki so jo začeli doživljati, potem ko so bili izpuščeni iz pekla in povzdignjeni v Slavne nebeške vasi.
Lahko rečemo, da je Abrahamovo naročje v nekem smislu služilo kot nekakšen raj. Od tod tradicija, da se ta podoba uporablja v povezavi z nebeškim rajem, ki ga je odprl Kristus. Zdaj lahko vsakdo, ki išče, podeduje nebeško kraljestvo.
Na kateri točki sobotne službe se konča veliki teden in začne velika noč?
V soboto zvečer, navadno uro ali pol ure pred polnočnico, po odločitvi župnika, je v cerkvah slavje. Kljub dejstvu, da je v ločenih priročnikih nadaljevanje te službe natisnjeno skupaj z nadaljevanjem svete velikonočne službe, po listini še vedno spada v postni triod.
Vigilija pred Kristusovo veliko nočjo poudarja pomembnost in pomen pričakovanja prihajajočega zmagoslavja. Obenem spominja na bdenje božjega ljudstva (sinov) v noči pred odhodom iz Egipta (poudarjamo, da je prav s tem dogodkom povezana starozavezna velika noč, ki je predstavljala Kristusovo daritev na Križ).
V nadaljevanju polnočnice se izvaja kadenje, nato pa ga duhovnik, ki ga dvigne na glavo, vzame (obrnjenega proti vzhodu) v (skozi kraljeva vrata). Pogrinjalo se položi, nato pa se okrog njega izvede kadenje.
Na koncu te službe se zgodi (v spomin na to, kako so šli z dišavami do Odrešenikovega groba), nato pa se že izvaja velikonočna.
Ob koncu procesije se verniki s spoštovanjem ustavijo pred vrati templja, kot pred Kristusovim grobom.
Tu rektor začne jutranjo uro: "Slava svetnikom ...". Nato se zrak napolni z zvoki prazničnega troparja: "Kristus je vstal od mrtvih" ...
V pravoslavnem okolju obstaja mnenje, da če je človek umrl na dan velike noči, potem so njegove preizkušnje olajšane. Je to ljudsko verovanje ali cerkvena praksa, tradicija?
Verjamemo, da ima lahko v različnih primerih takšno "naključje" različno razlago.
Po eni strani dobro razumemo, da je Bog vedno odprt človeku s svojim () in (); pomembno je le, da si človek sam prizadeva za edinost z Bogom in Cerkvijo.
Po drugi strani pa ne moremo zanikati, da se v dneh velikih cerkvenih praznikov in seveda med velikonočnimi prazniki edinost vernikov z Bogom kaže na poseben način. Naj opozorimo, da so na take dni cerkve (pogosto) polne tudi tisti kristjani, ki so zelo daleč od redne udeležbe v cerkvenih službah.
Mislimo, da lahko včasih smrt na veliko noč priča o posebnem usmiljenju za človeka (na primer, če umre ta dan božji svetnik); vendar tovrstnih premislekov ni mogoče povzdigniti v brezpogojno pravilo (lahko vodi celo v praznoverje).
Zakaj je običajno barvati jajca na veliko noč? Katere barve so dovoljene? Ali je mogoče okrasiti velikonočna jajca z nalepkami za ikone? Kako ravnati z lupino posvečenih jajc?
Navada vernikov, da se pozdravljajo z besedami "Kristus je vstal!" in dajanje barvanih jajc sega v starodavne čase.
Tradicija to tradicijo trdno povezuje z imenom enake apostolom Marine Magdalene, ki je mimogrede odšla v Rim, kjer je, ko se je srečala s cesarjem Tiberijem, začela svoje z besedami »Kristus je vstal! «, Hkrati pa mu da rdeče jajce.
Zakaj je dala jajce? Jajce je simbol življenja. Kakor se življenje rodi iz navidezno mrtve lupine, ki je skrita do časa, tako je iz groba, simbola trohljivosti in smrti, vstal Kristus Življevalec in nekoč bodo vstali vsi mrtvi.
Zakaj je bilo jajce, ki ga je cesarju podarila Marina Magdalena, rdeče? Po eni strani rdeča simbolizira veselje in zmagoslavje. Po drugi strani je rdeča simbol krvi. Vsi smo odrešeni iz nečimrnega življenja z Odrešenikovo krvjo, prelito na križu ().
Tako pravoslavci, ko si podarjajo jajca in se pozdravljajo z besedami "Kristus je vstal!", izpovedujejo vero v Križanega in Vstalega, v zmago življenja nad smrtjo, zmago resnice nad zlom.
Domnevajo, da so prvi kristjani poleg zgoraj navedenega razloga barvali jajca v barvo krvi, ne brez namena, da bi posnemali starozavezni velikonočni obred Judov, ki so podboje in prečke vrat svojih hiš mazali s kremo. kri žrtvenih jagnjet (to počne v skladu z Božjo besedo, da bi se izognili porazu prvorojenca pred angelom uničevalcem) () .
Sčasoma so se v prakso barvanja velikonočnih jajc uveljavile tudi druge barve, na primer modra (modra), ki spominja na, ali zelena, ki simbolizira ponovno rojstvo v večno blaženo življenje (duhovno pomlad).
Danes barva za barvanje jajc pogosto ni izbrana na podlagi njenega simboličnega pomena, temveč na podlagi osebnih estetskih preferenc, osebne fantazije. Zato in tako veliko število barve, do nepredvidljive.
Tukaj je pomembno zapomniti: barva velikonočnih jajc ne sme biti žalostna, mračna (navsezadnje je velika noč velik praznik); poleg tega ne sme biti preveč izzivalen, pretenciozen.
Zgodi se, da velikonočna jajca okrašena z nalepkami z ikonami. Je takšna »tradicija« primerna? Za odgovor na to vprašanje je treba upoštevati: ikona ni slika; je krščansko svetišče. In z njim bi morali ravnati natanko tako kot s svetiščem.
Pred ikonami je običajno moliti Boga in njegove svetnike. Če pa se sveta podoba nanaša na jajčne lupine, ki jo bodo očistili in nato morda odvrgli v smetnjak, je očitno, da lahko "ikona" skupaj z lupino pride tudi v smeti. Zdi se, da še ni dolgo do bogokletja in svetoskrunstva.
Res je, nekateri se v strahu, da bi razjezili Boga, ne trudijo, da bi lupine posvečenih jajc odvrgli v smeti: bodisi jih zažgejo ali zakopljejo v zemljo. Takšna praksa je dopustna, a kako primerno je zažgati ali zakopati obraze svetnikov v zemljo?
Kako in kdaj se praznuje velika noč?
Velika noč je najstarejši cerkveni praznik. Ustanovljen je bil že leta. Tako Pavel, ki brate v veri navdihuje k dostojnemu, spoštljivemu praznovanju dneva Kristusovega vstajenja, pravi: »Očistite stari kvas, da vam bo nova preizkušnja, ker ste nekvašeni, kajti naša velika velika, Kristus, je bila ubit za nas« ().
Znano je, da so prvi kristjani pod imenom velika noč združevali dva sosednja tedna: prejšnji dan Gospodovega vstajenja in naslednji. Hkrati je prvi od navedenih tednov ustrezal imenu "velika noč trpljenja" ("velika noč križa"), drugi pa imenu "velika noč vstajenja".
Po prvem ekumenskem koncilu (leta 325 v Nikeji) so bila ta imena izrinjena iz cerkvene rabe. Za teden pred dnevom Gospodovega vstajenja je bilo določeno ime "Pasijon", za naslednji - "Luč". Ime "velika noč" se je uveljavilo za dnevom vstajenja Odrešenika.
Bogoslužbe v dneh svetlega tedna so polne posebne slovesnosti. Včasih se ves teden imenuje tako rekoč en svetel praznik velike noči.
V tem krščanskem izročilu je opaziti povezavo s Staro zavezo, po kateri je bil praznik (judovske) pashe povezan s praznikom nekvašenih kruhov, ki je trajal od 15. do 21. dne meseca nisana (na Po eni strani naj bi ta praznik, ki se praznuje vsako leto, spomnil sinove na dogodke ob izhodu njihovega ljudstva iz Egipta, po drugi strani pa je bil povezan z začetkom žetve).
V nadaljevanju Svetlega tedna se bogoslužje izvaja na odprtem - v spomin na to, da je z vstajenjem, zmago nad in smrtjo ljudem odprl nebeška vrata.
Dajanje velikega praznika poteka v sredo 6. tedna, v skladu z dejstvom, da se je pred svojim dnevom Gospod, ki je vstal iz groba, hodil po zemlji, pokazal ljudem in pričal o svojem vstajenju.
Skupno je do dneva dajanja velike noči šest tednov: prvi - velika noč; druga je Fomina; tretji - svete žene, ki nosijo miro; četrti o sproščenosti; peti je o Samarijanki; šesti je o slepih.
V tem obdobju se še posebej opeva Kristusovo božansko dostojanstvo, spominjajo se čudeži, ki jih je naredil (glej:), kar potrjuje, da ni samo Pravični človek, temveč učlovečeni Bog, ki je vstal, popravil smrt, zdrobil vrata kraljestva smrti, - za naše dobro.
Ali je mogoče za veliko noč čestitati ljudem drugih ver?
Kristusova velika velika je najslovesnejši in največji praznik vesoljne Cerkve (po metaforični izjavi svetih očetov v tem prekaša vse druge). cerkveni prazniki koliko sijaj sonca presega sijaj zvezd).
Tako je Marija Magdalena, ki je bila enaka apostolom, obiskala Rim, pozdravila poganskega cesarja Tiberija prav s tem razglasom. »Kristus je vstal!« mu je rekla in podarila rdeče jajce.
Druga stvar je, da ni vsak nevernik (ali ateist) pripravljen na velikonočna voščila (če ne z veseljem, pa vsaj) mirno odgovoriti. V nekaterih primerih lahko takšen pozdrav izzove razdraženost, bes, nasilje in jezo.
Zato je včasih namesto velikonočnega voščila te ali one osebe primerno dobesedno izpolniti besede Jezusa Kristusa: »Ne dajajte svetišč psom in ne mečite svojih biserov pred prašiče, da ne bodo poteptajo ga pod svojimi nogami in, ko se obrnejo, vas ne raztrgajo« ().
Pri tem ni slabo upoštevati izkušnjo apostola Pavla, ki se je po lastnem priznanju med oznanjevanjem Kristusove vere poskušal prilagoditi okoliščinam in psihičnemu stanju ljudi, saj je bil za Jude – kot Žid, zaradi pridobivanja Judov; za tiste pod zakonom - kot pod zakonom, zaradi pridobitve podzakonskega; za tiste, ki so tujci postavi - kot tujec postavi (ne da bi bil sam tujec Božji postavi) - da bi pridobil tujce postavi; za šibke - kot šibke, za pridobitev šibkih. Za vse je postal vse, da bi rešil vsaj nekatere od njih ().
Se na velikonočne dni da delati in čistiti?
Na velikonočne praznike se je običajno pripraviti vnaprej. To pomeni, da je delo, ki ga je mogoče opraviti vnaprej, bolje opraviti vnaprej. Delo, ki ni povezano z dopustom in ne zahteva takojšnje izvedbe, je bolje (za čas dopusta) odložiti.
Tako na primer starodavni krščanski spomenik »Apostolske uredbe« daje trdno navedbo, da niti v pasijonskem tednu niti v velikonočnem (svetlem) tednu, ki mu sledi, »ne smejo sužnji delati« (Apostolski odloki. 8. knjiga, pogl. 33)
Ni pa brezpogojne prepovedi kakršnega koli dela v velikonočnem času, ne glede na okoliščine.
Recimo, da obstaja veliko vrst poklicnih, uradnih in družbenih dejavnosti, ki zahtevajo nepogrešljivo sodelovanje ene ali druge osebe, ne glede na njegovo željo in od.
Tovrstna dejavnost vključuje: kazenski pregon, vojsko, zdravstvo, transport, gašenje požarov itd. Včasih v zvezi s tovrstnim delom na praznik ni odveč spomniti Kristusovih besed: »daj cesarjevo cesarju, in božje Bogu« ().
Po drugi strani pa lahko pride do izjem pri delu tudi, ko gre za vsakodnevna opravila, kot so čiščenje hiše, pomivanje posode.
Če bo namreč med velikonočnimi prazniki miza polna umazanih krožnikov, žlic, skodelic, vilic, ostankov hrane, tla pa bodo nenadoma zalita s kakšno pijačo na neprimeren način, bo vse to treba pustiti do konca. velikonočna praznovanja?
Kakšna je tradicija posvečevanja kruha - artos?
Na svetli dan velike noči se ob koncu božje (po ambonski molitvi) opravi slovesna posvetitev posebnega - a (dobesedno prevedeno iz grščine "artos" pomeni "kruh"; v skladu s pomenom imena velika noč (pesah - prehod) kot prehod iz smrti v življenje, v skladu s posledico vstajenja kot Kristusove zmage nad in smrtjo, je na artosu vtisnjen s trnjem ovenčan križ, znamenje zmage nad smrt ali podoba).
Artos se praviloma opira nasproti ikone Odrešenika, kjer nato ostane v nadaljevanju Svetlega tedna.
Na svetlo soboto, to je v petek zvečer, se artos razbije; ob koncu liturgije, v soboto, se razdeli v zaužitje vernikom.
Tako kot v nadaljevanju svetlega praznika verniki jedo veliko noč v svojih domovih, tako se v dneh svetlega tedna v božjih hišah - Gospodovih templjih - predstavi ta posvečeni kruh.
V simboličnem smislu se artos primerja s starozaveznim nekvašenim kruhom, ki naj bi ga v nadaljevanju velikonočnega tedna jedlo izraelsko ljudstvo, potem ko ga je božja desnica osvobodila iz egipčanskega suženjstva () .
Poleg tega praksa posvečenja in ohranjanja artosa služi kot spomin na apostolsko prakso. Navajeni, da jedo kruh z Odrešenikom, so mu med Njegovo zemeljsko službo, po njegovih besedah, dali del kruha in ga položili k obroku. To je simboliziralo Kristusovo navzočnost med njimi.
To simbolno črto je mogoče okrepiti: artos služi kot podoba nebeškega kruha, to je Kristusa (), služi kot opomin vsem vernikom, da je Vstali kljub vnebohodu nenehno prisoten v, v skladu z obljubo : »Jaz sem z vami vse dni do konca sveta »().
