Prvi del BIOLOŠKI PRISTOP Vodja in nastopajoči - trop Česa raziskovalci, ki preučujejo živali, trmasto nočejo

Šola je kruta vzgojiteljica

Bodimo odkriti. V odnosih s starši dobi otrok veliko poučnih lekcij, ki pa pogosto niso situacijske, ampak se uresničijo šele leta kasneje. Starši dajo vse - otroci pa to začnejo uporabljati bližje 30-letnici, ko je, kot je dejala znana šala, "moral poslušati svojo mamo."

Hkrati pa kljub dejstvu, da vzorci vedenja, norme in vrednote v večji meri prihajajo iz družine, zaznavajo od sorodnikov pomembni ljudje, k izobraževanju prispeva tudi najstniško okolje. Pogosto najstniki in celo mlajši šolarji za svoje sošolce boljši vzgojitelji kot starši, ker komunicirajo bolj brezobzirno in bolj okrutno, bolj boleče tepejo.

• Niso dolžni

Noben starš ne bo tako kruto zavrnil prošenj in zahtev svojega otroka kot prijatelji. Zato smo v šolskih letih deležni najbolj bolečih, a najbolj uporabnih življenjskih lekcij. Vedno znova vam bodo prišli prav.

Otrok se že v vrtcu prvič sooči s tem, da mu nekdo ni dolžan. Toda to starost lahko štejemo za dobo nezavesti. In polna komunikacija s tistimi, ki niso dolžni poslušati, razumeti, čigavo razpoloženje je treba iskati - se začne šele v šoli.

Sošolci so v tem pogledu pravzaprav boljši vzgojitelji za otroka kot starši, saj so neusmiljeni in se ne čutijo dolžne. Prijateljstvo in pozornost, skrb in sovraštvo - vse to preplavi v vrtincu čustev in kot v nekakšnem kalejdoskopu različnih situacij.

• Enakopravni so

Komunikacija na enakovredni ravni in ne s starejšimi in pomembnejšimi - to je tisto, kar je dragoceno v šolska doba. Staršem, otrokom tako ali tako, ampak "bi morali." Morajo delati domače naloge, odnašati smeti, pomagati pri gospodinjskih opravilih, obiskovati krožke in biti dobri fantje. S kom igrati druge vloge, se počutiti enakovrednega?

Sestre in bratje so le redko enako stari ali dvojčki, zato se izkaže, da pri vseh na svetu otroci v različni pogoji. Starejši ste - popustite. Mlajši ste - ubogajte. In s kom je varno poveljevati in prejemati legitimno zavrnitev? Seveda z najboljši učitelji kot starši s sošolci - pri njih je varno biti zavrnjen ali slišati, kako neusmiljeno govorijo resnico v obraz. Morda se po tej resnici celo dogovorite za boj ali tekmovanje. In s tem je povezana še tretja učna funkcija šolskih prijateljev - socializacija.

• Pomagajo pri socializaciji

Kako ugotoviti svoje mesto na svetu, če vas nekateri gledajo od zgoraj (starši in učitelji), drugi pa od spodaj (mlajši bratje in sestre)? Kako razumeti, kaj ste vredni, kaj si zaslužite? Drzni ali strahopetni, zgovorni ali resno molčeči? Kako tekmovati za omejene vire - lepe fante, ki so pripravljeni nositi aktovko, ali dekleta, ki jih gledajo vsi fantje vzporedno?

K vsemu temu pripomore šolsko okolje in odnosi do drugih – istih učencev. Ah, ti dekliški prepiri na dvorišču šole - s kakšno nežnostjo in zlobnim nasmehom se jih spominjajo leta pozneje! In vendar, sposobnost braniti svoje interese, tekmovati in zmagovati (ali se naučiti izgubljati), tudi v dekliškem okolju, naučiti se sodelovati - vse to je mogoče pokazati le v šoli.

Kapljica katrana v sodu medu

Mnogi so seveda že razumeli, zakaj so sošolci najboljši vzgojitelji, pa vendar so v primerjavi s starši neusmiljeni, ne poznajo usmiljenja. Zato je zelo pomembno, da svojega otroka ne le pravočasno izpustite, temveč mu date priložnost, da razume druge in spozna sebe, svoje potrebe in meje. Enako pomembno je zagotoviti, da ta šolska vzgoja ne preraste v nekaj več. Če je takšno »trening« povzročilo preganjanje, vojno; če se otrok boji iti v šolo, če ga ustrahujejo, potem ima opravka s hujšim »sovražnikom« od pričakovanega. In v tem trenutku (ali bolje - vsaj malo prej) bi morala biti mama in oče v bližini. Braniti interese otroka, slediti mejam dovoljenega - vse to ni tako preprosto, kot se zdi.

Sovrstniška komunikacija. Prijateljstvo

Najpomembnejše okolje za razvoj v mladostništvu je družba vrstnikov.

Prvič, komunikacija z vrstniki je zelo pomemben specifičen kanal informacij; preko nje mladostniki in mladi moški spoznajo marsikaj potrebnega, česar jim odrasli iz takšnih ali drugačnih razlogov ne povedo, na primer veliko večino informacij o spolnosti.

Drugič, to je posebna vrsta dejavnosti in medosebnih odnosov, kjer se razvijajo potrebne veščine socialne interakcije, sposobnost spoštovati kolektivno disciplino in hkrati braniti svoje pravice, povezovati osebne interese z javnimi. Tekmovalnost skupinskih odnosov, še posebej močna pri fantih, je dragocena življenjska šola. Po besedah ​​francoskega pisatelja A. Moroisa so sošolci boljši vzgojitelji kot starši, ker so neusmiljeni.

Tretjič, to je posebna vrsta čustvenega stika. Zavest o skupinski pripadnosti, solidarnosti, tovariški medsebojni pomoči ne le olajša mladostnikovo avtonomijo od odraslih, temveč mu daje izjemno pomemben občutek čustvenega blagostanja in stabilnosti. Za mladostniško samospoštovanje je odločilnega pomena, ali si je uspel pridobiti spoštovanje in ljubezen sebi enakih, tovarišev.

Vse večji vpliv vrstnikov se kaže predvsem v tem, da večino časa preživijo z vrstniki. Norme in kriteriji, sprejeti v krogu vrstnikov, postanejo v nekaterih pogledih psihološko pomembnejši od tistih, ki obstajajo med starejšimi.

"Družba vrstnikov", v okviru in pod vplivom katere se oblikuje osebnost srednješolca, obstaja v dveh kvalitativno različnih oblikah: 1) v obliki skupin, ki jih organizirajo in posredno ali neposredno usmerjajo odrasli in 2) v obliki spontano razvijajočih se bolj ali manj komunikacijskih skupin, prijateljskih podjetij itd. Njihova sestava, struktura in funkcije so bistveno drugačne.

Za mladega človeka je načeloma najpomembnejša njegova šolska razredna, vzgojna ali produkcijska ekipa. Položaj v kolektivu odločilno vpliva na moralno počutje in vedenje mladostnika. Toda veliko mladinskih skupin in organizacij pri nas je preveč »preorganiziranih« in pretirano pokroviteljsko in nadzorovano s strani odraslih, njihove zadeve pa so veliko nižje od ravni in zmožnosti otrok. Od tod ogromna vloga neformalne komunikacije, uličnih, dvoriščnih in drugih neformalnih skupin in podjetij. Tovrstne skupnosti obstajajo povsod in povsod. Praviloma so različnih starosti, njihova vloga v življenju mladostnikov, predvsem fantov, pa je ogromna. Poskušati jih uničiti je skoraj neuporabno. Vendar so ta podjetja zelo različna. Nekateri se ukvarjajo s koristnimi družbenimi dejavnostmi, utrjenimi s skupnimi kulturnimi interesi. Drugi temeljijo na skupnih hobijih, na primer amatersko pesem, rock glasba itd. Spet drugi so očitno ali potencialno asocialni, fantje v njih so vpleteni v pijančevanje, zasvojenost z drogami, huliganstvo itd. Mladoletniško prestopništvo je praviloma , je skupina .

Pomanjkanje nadzora nad mladostniško komunikacijo seveda skrbi starejše. Vendar pa se mnogi učitelji in starši ne trudijo razumeti bistva najstniških hobijev, raje jih neselektivno obsojajo in prepovedujejo (večinoma očitno neučinkovito). Takšna nestrpnost pogosto povzroči ravno nasproten rezultat.

No, kar zadeva ne samo posebne fante, s katerimi so naši otroci prijatelji in komunicirajo, ampak tudi samo mladinsko subkulturo, vključno z mladinsko modo, jezikom, pričeskami, glasbo itd., veliko tega, kar imajo najstniki radi, vzbudi pri starejših vzgojenih v drugem okolju občutek protesta in obsojanja. Vendar se moramo zavedati, da so tovrstni konflikti vedno obstajali.

Različne oblike in kraji komunikacije se ne samo zamenjujejo, ampak tudi soobstajajo in se odzivajo na različne psihološke potrebe. Mlad človek hrepeni po novih poznanstvih, dogodivščinah, izkušnjah. Nezavedna notranja tesnoba ga žene stran od doma, iz znanega, ustaljenega vzdušja. To je pričakovanje nečesa novega, nepričakovanega - prav zdaj, za naslednjim ovinkom, se mora zgoditi nekaj pomembnega: zanimivo srečanje, pomembno poznanstvo ... Večinoma se ta pričakovanja ne uresničijo - tudi vi morate biti sposobni organizirati avanturo, pa še naslednji večer noge same odnesejo tja, kjer so ljudje.

Najstniki in mladi moški resnično želijo biti moderni. Toda "modernost" se pogosto razume kot vsota zunanjih znakov, slepo privrženost trenutni modi. Številni mladostni hobiji in modne muhe so kratkotrajni, namenjeni zunanjemu učinku in novi po obliki, precej trivialni po vsebini. Odraslim je težko razumeti, kako lahko inteligentni, inteligentni srednješolci pripisujejo takšen pomen kroju hlač, dolžini las ali pišejo protestna pisma urednikom časopisa, ki je objavil kritičen zapis o načinu nastopanja. svojega najljubšega pevca. Toda te mode in domislic ne bi smeli obravnavati ločeno, temveč v socialno-psihološkem kontekstu mladostnega dojemanja.

V mladostniških hobijih se uresničuje občutek pripadnosti, ki je za razvijajočo se osebnost izrednega pomena: da bi bil povsem svoj, mora biti tako videti kot vsi drugi kot vsi skupni hobiji. Moda je sredstvo samoizražanja. Ne gre le za razlike v okusih očetov in otrok, ampak za to, da si otroci želijo biti drugačni od starejših, kar najlažje dosežemo s pomočjo zunanjih dodatkov. Videz osebe ni nič drugega kot komunikacijsko sredstvo, s katerim obvešča ljudi okoli sebe o svojem statusu, ravni zahtevkov, okusih itd.

Funkcija "Podpisano". mladinska moda je lepo prikazano v zgodbi W. Plenzdorfa (NDR) »Nova trpljenja mladega V.«, katere junak Edgar Wibo je zložil celo hvalnico kavbojkam, ki zavzemajo pomembno mesto v njegovem življenju. Kavbojke so najbolj plemenite hlače na svetu! Edgar je preprosto užaljen, ko se jih stari ljudje »prilepijo«: »Kavbojke morajo biti pravilno oblečene. In potem so raztegnjeni in sami ne razumejo, kaj imajo na stegnih. Ne prenesem, ko si neka petindvajsetletna baraba tlači pršute v kavbojke in jih celo zateguje okoli pasu. To je ciljna črta. Kavbojke - hlače na boke! To pomeni, da morajo biti ozke in se držati samo zaradi trenja ... Pri petindvajsetih letih tega ne morete več razumeti ... Na splošno so kavbojke cela oseba in ne samo hlače.

Ta »denim filozofija« se zdi smešna, prav tako čustvena »drama« srednješolca, ki ga skoraj na silo odvlečejo k frizerju. A mladenič vidi v kavbojkah oz dolgi lasje simbol njegove individualnosti. Seveda je nenavadno potrjevati individualnost s prizadevanjem, da bi izgledali "kot vsi ostali". Tisti, ki so pametnejši, ne morejo ne opaziti tega protislovja.

»Velikokrat pomislim, zakaj smo »naši«, kaj imamo skupnega? se sprašuje 16-letni Moskovčan. - Od drugih se razlikujemo po načinu oblačenja, torej nismo kot »drugi«. Poslušamo iste plošče, izražamo svoje navdušenje ali nenaklonjenost z istimi besedami, govorimo iste besede dekletom ... "

Želja, da bi nekako izstopali, pritegnili pozornost, je značilna za ljudi katere koli starosti. Odrasla, zrela oseba to počne neopazno, uporablja tako svoj družbeni položaj kot svoje delovne dosežke, izobrazbo, kulturno ozadje, komunikacijske izkušnje in še veliko več. Mlad človek, ki šele vstopa v življenje, ima veliko slabšo socialno prtljago, pa tudi možnost uporabe le-te. Hkrati se pri spoznavanju novih ljudi veliko pogosteje kot odrasel znajde v situaciji »gledanja«. Od tod - posebna vrednost privlačnih zunanjih dodatkov - breztelesnih podob redke lepote, ki bi jih lahko samo občudovali.

In v gimnaziji so med številnimi tovariši potekali cinični pogovori, ki so vso ljubezen grobo zreducirali na spolne odnose.

Bodoči pisatelj je molčal, skrival svojo ljubezen, a kljub temu "je pozorno poslušal šale in nespodobne pesmi ..."

»Bil sem pokvarjen v duši, s poželenjem sem gledal lepe ženske, ki sem jih srečeval na ulicah, z zadrževanjem diha sem razmišljal - kakšen nepredstavljiv užitek bi bilo, če bi jih objel, željno in brez sramu božal. Toda ves ta blatni duhovni tok je hitel mimo podob treh ljubljenih deklet in iz tega toka nanje ni padel niti en brizg. In bolj ko sem se počutil umazanega v duši, bolj čist in vzvišen je bil moj občutek do njih.

Mladostniški cinizem ne more drugega kot pretresti odrasle. Toda razprava o tabu vprašanjih z vrstniki vam omogoča, da odstranite napetost, ki jo povzročajo, in jo delno ublažite s smehom. V »kulturi smeha« odraslih je tudi veliko spolnih motivov.

Zato bi moral vzgojitelj skrbeti ne le za tiste, ki »umazano govorijo«, ampak tudi za tiste, ki molče poslušajo. Prav ti fantje, ki ne morejo izraziti in "prizemljiti" nejasnih izkušenj, ki jih vznemirjajo, se včasih izkažejo za najbolj vtisljive in ranljive. Kar se pri drugih razliva v ciničnih besedah, je pri teh prelito v globoko ležeče stabilne fantastične podobe. Poleg fantov, ki pretiravajo s fizičnimi vidiki spolnosti, se najdejo tudi tisti, ki se na vse pretege trudijo izolirati, skriti pred njimi. Asketizem, izrazito prezirljiv in sovražen odnos do vsakršne čutnosti, ki se najstniku zdi nizkotna in »umazana«, mu lahko služi kot psihična zaščita. Ideal takšnega mladeniča ni le sposobnost obvladovanja svojih občutkov, temveč njihovo popolno zatiranje. Druga tipična mladostniška obrambna drža je »intelektualizem«: če se hoče »asket« znebiti čutnosti, saj je »umazana«, potem se »intelektualcu« zdi »nezanimiva«.

Zahteve po moralni čistosti in samodisciplini so same po sebi pozitivne. Toda njihova hipertrofija vključuje umetno samoizolacijo od drugih, arogantnost, nestrpnost, ki temeljijo na strahu pred življenjem.

Pomembna značilnost mladostniške in mladostniške spolnosti je njena »eksperimentalna« narava. Ko odkrije svoje spolne sposobnosti, jih najstnik raziskuje iz različnih zornih kotov. V nobeni drugi starosti ni tako velikega števila primerov deviantnega, blizu patološkemu spolnemu vedenju kot pri 12-15 letih. Od odraslih se zahteva veliko znanja in taktnosti, da ločijo res moteče simptome, ki zahtevajo kvalificirano zdravniško intervencijo, od navzven podobnih, a vendarle povsem naravnih za to starost oblik spolnega »eksperimentiranja«, na katerega se ne bi smeli usmerjati pozornosti, da nehote ne povzročite psihološko travmo najstniku tako, da mu vcepljate idejo, da je z njim »nekaj narobe«. Če niste prepričani, da res razumete bistvo zadeve in lahko pomagate, morate dosledno upoštevati prvo zapoved starega zdravniškega kodeksa: »Ne škodi!«

Mladostnike in mlade moške že vrsto let ustrahujejo grozljive posledice masturbacije (masturbacije), ki naj bi vodila v impotenco, motnje spomina in celo norost. Medicinskim znanstvenikom je danes jasno, da to ni res. V zgodnji adolescenci je masturbacija med fanti množična. Dekleta začnejo masturbirati pozneje in manj intenzivno.

Kot piše znani leningrajski seksolog profesor A. M. Svyadoshch, »ima zmerna masturbacija v adolescenci običajno značaj samoregulacije spolne funkcije. Pomaga zmanjšati povečano spolno razdražljivost in je neškodljiv.

Kar zadeva psihične posledice, so ravno občutki krivde in strahu, ki jih povzroča ustrahovanje, največja nevarnost.

V boju s to »slabo navado« (najblažji izraz, ki ga uporabljajo odrasli) mladenič običajno, tako kot milijoni ljudi pred njim (a tega ne ve), spodleti. Zaradi tega dvomi o vrednosti lastne osebnosti in še posebej voljnih lastnosti, zmanjšuje samozavest, spodbuja, da težave in neuspehe pri študiju in komunikaciji dojema kot posledico svoje "razvade".

Pri mladostnikih in mladih moških ne bi smelo biti zaskrbljujoče samo dejstvo samozadovoljevanja (saj je množično) in niti ne njegova intenzivnost (saj je individualna »norma« povezana s spolno konstitucijo), ampak le tisti primeri. ko samozadovoljevanje postane obsesivno, škodljivo vpliva na počutje in vedenje srednješolcev. Vendar pa v teh primerih samozadovoljevanje večinoma ni toliko vzrok slabe socialne prilagoditve kot njen simptom in posledica. To vprašanje je temeljnega pomena za pedagogiko. Prej, ko je masturbacija veljala za vzrok pomanjkanja družabnosti, izolacije najstnika, so bila vsa prizadevanja usmerjena v to, da bi ga odvadili od te navade. Rezultati so bili običajno zanemarljivi in ​​celo negativni. Zdaj ravnajo drugače. Namesto da bi najstnika ustrahovali, skušajo taktno izboljšati njegove komunikacijske sposobnosti, mu pomagati zavzeti sprejemljiv položaj v družbi vrstnikov in ga vključiti v zanimivo kolektivno delo. Kot kažejo izkušnje, je ta pozitivna pedagogika veliko bolj učinkovita.

Poleg pristnih hobijev je v odnosu med fanti in dekleti še marsikaj izmišljenega. Dvorjenje, izmenjava zapiskov, prvi zmenek, prvi poljub niso pomembni le in ne toliko sami po sebi, kot odziv na lastno notranjo potrebo srednješolca, ampak kot določeni družbeni simboli, znaki odraščanja. Tako kot mlajši najstnik čaka na pojav sekundarnih spolnih značilnosti, tako mladenič čaka na čas, ko se bo končno zaljubil. Če je ta dogodek pozen (in tukaj ni kronoloških norm), je nervozen, včasih poskuša pristen hobi nadomestiti z izmišljenim itd. Od tod nenehno oziranje nazaj na mnenja vrstnikov, posnemanje, hvalisanje resničnega , in pogosteje namišljene "zmage" itd. Zaljubljenost v tej starosti pogosto spominja na epidemijo: takoj ko se pojavi en par, se vsi zaljubijo in v naslednjem razredu je vse mirno. Predmeti hobija imajo pogosto tudi skupinski značaj, saj komunikacija s priljubljenim dekletom (ali fantom) v razredu bistveno poveča lasten prestiž med vrstniki. Tudi intima je v očeh mladeničev pogosto sredstvo samopotrditve v očeh vrstnikov.

Čim nižja je starost mladih ob prvem spolnem odnosu, tem manj je ta odnos moralno motiviran, manj ljubezni vsebuje.

Večina sovjetskih fantov in deklet meni, da je vstop v intimne odnose moralno upravičen le, če obstaja ljubezen. A vsi ne mislijo in ravnajo tako. Nekateri fantje in dekleta začnejo spolno življenje, ko so še šolarji in brez ljubezni ali vsaj hobijev pogosto menjajo spolne partnerje itd. Zakaj je ta praksa slaba?

Prvič, to je v nasprotju z moralnimi načeli naše družbe, kar pušča v zavesti mladostnikov, tudi proti lastni volji, občutek krivde, obžalovanja ali, nasprotno, ciničen odnos do življenja in moralnih načel nasploh.

Drugič, »seks brez ljubezni« je čustveno, psihično inferioren, hitro in enostavno se razvrednoti, tako da se mladi nevede oropajo.

Tretjič, zaradi nizke spolne kulture mladih moških, nepoznavanja kontracepcijskih sredstev itd., zgodnja priložnostna razmerja pogosto vodijo v neželene nosečnosti, ki jih je treba umetno prekiniti, saj 15-16-letni starši niso niti socialno niti psihološko pripravljena na zakon in vzgojo otrok. Četrtič, obsežni spolni odnosi ustvarjajo povečano tveganje za spolno prenosljive bolezni in širjenje številnih drugih nevarnih okužb.

Moč, globina in trajanje ljubezenskih navezanosti se od osebe do osebe razlikujejo. Pojavi se že v mladosti. Toda zrela spolna ljubezen je tesno povezana s splošno družbeno in moralno zrelostjo posameznika. Kot je pravilno zapisal A. S. Makarenko, človeške ljubezni »ne moremo zrasti preprosto iz črevesja preproste živalske spolne želje. Moč "ljubeznive" ljubezni je mogoče najti le v izkušnji nespolne človeške simpatije. Mladenič ne bo nikoli ljubil svoje neveste in žene, če ni ljubil svojih staršev, tovarišev, prijateljev. In čim širše je območje te nespolne ljubezni, plemenitejša bo spolna ljubezen.

To določa celotno strategijo družinske in šolske vzgoje. Toda starši, tako kot učitelji, potrebujejo jasno razumevanje tega

kompleksna sfera osebnega obstoja, še zdaleč ni vse odvisno od njih. In predvsem potrebujejo takt.

V. A. Sukhomlinsky je to dobro rekel: »Varovati intimnost, nedotakljivost duhovnega sveta najstnika je ena najpomembnejših nalog vzgoje. Če se nekdo od zunaj vmešava dobesedno v vse, o čemer mladostnik razmišlja, doživlja, kar želi obvarovati pred radovednimi očmi, to otopli čustveno občutljivost, ogrozi dušo, privzgoji »debelopoltost«, kar na koncu vodi v čustveno ignoranco.. .

Če želite, da najstnik pride k vam po pomoč, da vam odpre svojo dušo, poskrbite ravno za tiste kotičke svoje duše, dotikanje katerih je boleče ... Spoštovanje osebnosti učenca seveda vodi v širitev sfero osebnega, intimnega, nedotakljivega.

Šola je za vsakega normalnega otroka neizogibna. Skupaj z znanjem, novimi občutki in hobiji se pojavijo nova poznanstva. Nekateri ostanejo le sošolci, nekateri se sčasoma preselijo v tabor sovražnikov, nekateri pa postanejo prijatelji.

Prijatelj je vedno dober. Nanj se lahko zanesete v težkih trenutkih, vedno bo svetoval, poslušal itd. Vse to velja, ko gre za odrasle. Child Friends je nekoliko drugačna pesem.

Naše življenje je zgrajeno tako, da se otrok prvič resno potopi v naš večplastni svet že v šoli. Vsi njegovi čari in krivice se zvalijo na otroka, ko odrašča. Šola je obdobje, ko starši postopoma začnejo bledeti v ozadje. Sčasoma ima otrok nove idole in ideale, predmete za posnemanje, ljubezen ali sovraštvo.

Starši so ljudje, ki imajo otroka radi in želijo, da je z njim vse v redu. Na podlagi tega svoj odnos z otrokom gradijo dolgoročno, otroka usmerjajo v določeno smer, mu izpostavljajo določena pravila obnašanja, izbirajo ustrezne koncepte vzgoje. Starši otroku vbijajo v glavo, naj neha hoditi in gre delat domačo nalogo, si zjutraj umit zobe ipd. Večine zahtev se dojenček zaveda že kot odrasel in jih izpolni na avtopilotu v otroštvu - "ker je tako rekla mama."

Šola daje otroku večjo neodvisnost, kar neizogibno povzroči oblikovanje lastnega mnenja in stila vedenja otroka. različne situacije. Starejši kot je razred, več prostora zaseda ta "jaz" v otrokovi glavi. Šolski prijatelji so aktivno vključeni v ta proces. Človek se v timu počuti bolj samozavestnega, zato si tudi sam prizadeva, da bi se mu pridružil. Kolektiv v odgovor postavlja določene zahteve glede načina razmišljanja in delovanja.

V zgodnjem otroštvu otrok verjame, da mu starši dolgujejo vse: igrače, oblačila, obisk kina itd. V vrtcu se prvič sooči z dejstvom, da mu nekdo ni nič dolžan in mora vse narediti sam. V šoli mora iskati pozornost nekoga, čeprav jo doma ima avtomatsko in takšnih primerov lahko naštevate kolikor želite. V šoli se ta princip še bolj razvije, medtem ko šola v nekaterih primerih otroka uči surovosti življenja. Otroci so sposobni sočutja do živali, vendar so običajno kategorični in kruti do svoje vrste. Ne skušajo zgladiti situacije, režejo vso resnico v oči, včasih ne da bi sploh analizirali povedano. Zato imajo otroci s posebnimi potrebami sprva težave pri komunikaciji z vrstniki.

Šola opravlja zelo dobro socialno funkcijo pri vzgoji otroka. Iz središča sveta v domu se dojenček spremeni v enega izmed mnogih enakovrednih v šoli. Zavestno mora izbrati linijo obnašanja, da bi živel v šolski skupnosti. Opravljanje določenih nalog zahteva izbiro sloga njegovega vedenja: vse lahko naredi sam, prisili druge različne poti lahko opravlja svoje delo in delo drugih. Takšna delitev je prvi znak ustroja naše družbe, kjer obstajajo voditelji, sledilci in ljudje sami.

Ne glede na skupino, ki jo vaš otrok izbere, bo kmalu spoznal, da je najbolje poslovati in živeti v skupini enako mislečih ljudi. Volkovi v naravi lovijo v tropu, jelene varuje čreda itd. Rezultat iskanja vaše skupine je iskanje vsaj 1-2 prijateljev, v katerih družbi bo otrok začel preživljati čas. Čeprav je v resnici lahko več razlogov za prijateljstvo:

Skupnost misli, idej in ciljev;

Splošnost likov;

Želja videti močnejšo osebo kot prijatelja in ne kot sovražnika.

Šolski prijatelji običajno ne izbirajo izrazov in starejši ko je otrok, močnejši postanejo. Banalni prvorazredni “hlače imaš strgane, ha-ha-ha” se v srednji šoli sprevrže v trdi “ja, naivnež!”. Oboje otroka opozarja na njegove pomanjkljivosti, mu daje občutek nelagodja, začasnega izobčenca. Vendar pa takšne težke lekcije ostanejo v otrokovi glavi dolgo časa in preprečujejo ponovitev napake z njegove strani. Ravno takšne jedke in neposredne pripombe končno oblikujejo slog vedenja in zavesti otroka. Nekateri otroci bodo jokali in odšli. Če se to nenehno nadaljuje, potem tak otrok ne bo zrasel v namenskega in samozadostnega člana družbe. Drugi otroci bodo našli vreden besedni odgovor, ne bodo pokazali svoje zamere za to, kar se dogaja. Spet drugi bodo izbrali možnost silovitega pritiska na storilca, se vrgli v boj in poskušali maščevati žalitev. Drugi in tretji položaj učita otroka, da se na različne načine sooči z življenjskimi situacijami, v katerih začne izgubljati. Boj za pozornost nasprotnega spola, boj na šolskem igrišču med razredi, boj za pravico biti najboljši učenec - vse to je prva izkušnja, ki bo zelo koristna v življenju.

Nekateri verjamejo, da so sošolci boljši vzgojitelji kot starši, saj so neusmiljeni. Pravzaprav to ni res. Starši morajo izbrati pravo linijo vedenja v odnosu do učenca. Čas popolnega pritiska je že minil, otrok začne imeti svojo zavestno predstavo o svetu okoli sebe. Vzgoje otroka pa ne moremo povsem prepustiti naključju. Treba je najti metode, ki bodo staršem pomagale ostati avtoriteta za najstnika, ne da bi se preveč vmešavali v njegovo življenje.

Povedali smo že, da je prisotnost novih vzornikov tista, ki bistveno zaplete odnos med najstnikom in starši. Različen socialni status otrok in moralna načela v družini določajo njihove prioritete za mlajšo generacijo. Zelo pomembno je, katero skupino vrstnikov otrok izbere zase, kaj bo tam glavna gonilna sila - želja po sprehodu, kajenju, pitju alkohola ali igranju nogometa, manekenski krožek itd. Starši bi morali vedno držati prst na utripu otrokovega življenja in se nemudoma odzvati na najbolj negativne primere njegovega vedenja. V tem primeru se njihova naloga ne zmanjša več na vzgojno funkcijo, temveč na nadzor in po potrebi preventivne ukrepe.

Dragi starši, ne pozabite, da bo neutemeljeno obtoževanje otrokovih prijateljev otroka obrnilo izključno proti vam. Primer negativnega vedenja naj bo nazoren, predstavljen nevsiljivo, po možnosti brez dolge morale. Zaželeno je imeti tudi primer pozitivnega vedenja druge osebe, da ima otrok s čim primerjati. Ne poskušajte zlomiti učenca, ne pozabite, da majhna osebnost že pridobiva moč pred vami.