jaz jaz

Iz prevajalnika

Vsak narod se izjavlja s svojim delovanjem, t.j. kultura. Tradicionalna kultura ljudstev severa (Khanty, Mansi in Nenets) se je razvijala skozi stoletja. Bila je maksimalno prilagojena naravnim razmeram njihovega habitata, podvržena je določenim zakonom, ki so se prenašali iz ene generacije v drugo. Najpomembnejši so odnosi, ki se razvijejo med človekom in naravo. Te odnose in povezave, ki izvirajo iz pradavnine, ljubosumno varuje tradicija, utrjena v običajih, obrednih dejanjih in verskih prepričanjih.

Brento Tamara Nikolaevna,
Glavni knjižničar knjižnice Centralne knjižnice Gubkinskaya

ZGODOVINSKA REFERENCA

MANSI - majhno ljudstvo, približno 7 tisoč ljudi, ki živijo predvsem v avtonomnem okrožju Khanty-Mansiysk v regiji Tyumen. Mansi se združijo s Hanti pod imenom Ob Ugri. Mansi in njihovi najbližji sorodniki Hanti so avtohtono prebivalstvo zahodnosibirske tajge. Pred nekaj stoletji se je ozemlje Mansijev razširilo precej dlje proti zahodu, vendar so jih močnejša in bolj bojevita plemena Komi-Zyryans potisnila nazaj v Trans-Ural. V 16. stoletju so bili Mansi pritoki sibirskega kana Kučuma, ki se je boril z Yermakom. Po porazu Kuchuma so dežele Mansi postale del ruske države. Prejšnje ime Mansijev je bilo Voguls.
Vse skupine Mansi so večinoma mešane. V njihovi kulturi je mogoče razlikovati elemente, ki pričajo o stikih z Neneti, Komi, Tatari, Baškirji in dr. Stiki so bili še posebej tesni med severnimi skupinami Hantov in Mansijev.
Glavni tradicionalni poklici so lov in ribolov, deloma Mansi - reja severnih jelenov.

Nenci - avtohtono prebivalstvo evropskega severa in severa zahodne Sibirije.
Obstajata dve etnografski skupini: Tundra Neneti in Gozdni Neneti, ki se razlikujejo po družinski in klanski sestavi, narečju in nekaterih kulturnih značilnostih. Govorijo nenetski jezik, ki ima 2 narečji, ki se delita na narečja.
Tradicionalna veja gospodarstva Nenetov na celotnem ozemlju njihovega prebivališča je lov, ribolov in reja severnih jelenov.

Hanti - avtohtono prebivalstvo Zahodne Sibirije, koncentrirano v avtonomnih okrožjih Khanty-Mansiysk in Yamalo-Nenets. Skupno število je 22,5 tisoč ljudi.
Med Hantiji izstopajo 3 etnografske skupine - severna, južna, vzhodna. Razlikujejo se po narečjih, značilnostih gospodarstva in kulture. Do začetka 20. stoletja so Rusi Hante imenovali Ostjaki. Govorijo hantijski jezik, pisanje temelji na ruski grafiki, verujoči hanti so pravoslavni.
Glavna poklica sta lov in ribolov.

NENETS LJUDSKI PRAZNIKI

Kot veste, Neneti nimajo tradicionalnih ljudskih praznikov, so pa dnevi velikega veselja. To je otroški rojstni dan, prihod dobrodošlih gostov in sorodnikov, na koncu pa ustvarjanje nova družina- poroka.
Človek praznuje rojstni dan le enkrat v življenju, potem ko otroku odpade popkovina. To je praznik samo za odrasle in sam slavljenec do konca življenja ne bo praznoval svojega rojstnega dne in ne bo vedel, kako je minil njegov rojstni dan. Ob rojstvu otroka zakoljejo mladega jelena, starejše ženske, ki so skotile, pa obdarijo. Praviloma so to majhna darila: na primer pletena pletenica za pletenice, kosi blaga, predmeti za higienske postopke itd., babica prejme nož, s katerim je prerezal popkovino. Medtem ko ženske in babice praznujejo otrokov rojstni dan, njegovi bratci in sestrice tekajo drug pred drugim in iščejo sledi novega človeka v snegu, na pesku ob reki. Videz mlajše sestrice ali bratca je za otroke zelo zmeden, odrasli pa jim dajo novo nalogo, ki ji ne morejo biti kos, ne glede na to, koliko se trudijo. Na koncu se otroci sprijaznijo, da je nemogoče najti sledi dojenčka, in pridejo do zaključka, da se ta skrivnostna oseba zelo dobro znajde po terenu in zna izbrati mesta, po katerih drugi ne morejo hoditi. . Ko iščejo njegove sledi, si otroci izmišljujejo najrazličnejše pravljice: morda je letel na krilih ali zlezel v vrečo rumenega mahu ali prišel kot ngemunzi - podoba sanj, ki se tiho in neopazno prikrade človeku. S tem ngemunzijem v tundri krotijo ​​otroke, ki so zvečer postali preveč poredni. Da ga ne sanjajo v obliki pošasti, ga ljubkovalno kličejo - Ngemunzikotsya. Odrasli pravijo: "Podoba spanja se zvečer rada usede na oči in jim postane slabo." Da se to ne bi zgodilo, poskušajo otroci hitro zapreti oči in zaspati brez nepotrebnih opominov.
Posebnih praznikov ni bilo, razen bolj ali manj določenih obdobij (vendar ne dni) žrtev, povezanih z rejo severnih jelenov in obrtjo. Zaradi dolge komunikacije z ruskim prebivalstvom so evropski Neneti začeli praznovati nekatere pravoslavne praznike. Povezovanje z obdobji njihovega cikla reje in lova na severne jelene. Tukaj je nekaj izmed njih (star slog):

25. marec - Vorna Yala (oznanjenje; začetek spomladanskih selitev);
23. april - Yegor Yalya (verjel je, da se je v tem času treba približati hotelskim krajem);
9. maj - Nicolas Yala (začetek odnašanja ledu);
29. junij - Petrov yalya (konec ponze ribolova, začetek sor ribolova);
20. julij - Ilyin Yalya (sredi poletja);
15. avgust - vnebovzetje jala (zakol jelena za malico);
1. september - Semyon yalya (do danes so najemali pesek, najemali so jih za ribolov);
Novo leto - sir er'yala (sredi zime).

Khomich L.V. // Nenets: Sankt Peterburg, Ruski dvor, 1995 - 336 str..

NENETSKI LJUDSKI PRAZNIKI

POMLADNO DARILO NEBEŠKEGA BOG GROMA

Nenetski staroselci se spominjajo, kako so v starih časih sami in njihovi predniki praznovali spomladanski praznik obdarovanja nebeškega boga-groma z jelenom. V družini Pankhija Pyaka se je ta dogodek zgodil takole. Družina Pankhija Pyaka je odšla na njegov sveti hrib "Kavr nat ka", da bi žrtvoval jelene bogovom vode, neba in groma. Pyak Panhai se je povzpel na greben hriba, privezal siv plašč na drevo, snel pas z majhno vrečko na vrvici iz semiša, iz nje vzel snop in ga položil na korenine macesna. Jelen so odpeljali na ravno mesto z gobcem proti vzhodu. Trije možje so ubili jelena, in ko je izdihnil zadnje dihanje, dvignil glavo proti nebu, je Pyak odvezal snop in ga privezal na macesnovo vejo.
Ko so moški raztrgali jelenov trebuh, so ga izvlekli in njegovo notranjost položili na sneg. Ko je vroča kri napolnila njegov trebuh, je človek, ki ga je žrtvoval, zajel toplo jelenovo kri in počasi odšel do reke Pur. Pokleknil je in vlil kri v hiter tok reke, medtem ko se je sklonil nad vodo in izrekel sveto molitev božjemu duhu Vode. »Vseprisotni, daj nam srečo pri poletnem ulovu rib, da bodo naši otroci dobro jedli! Ne jemlji duha mojemu ljudstvu v jesenskih in poletnih časih.« Ne motite nas s hrupom močnih valov. Rešimo število naših jelenov.«
Ko so končali sveto molitev, so se usedli okoli jelenovega trupa. Mrtvemu jelenu so na glavo položili ribo, ji po ustih poškropili jelenovo kri in začeli jesti.
Vmes so ubili belega jelena zbora (jelenov samec) in ga darovali bogu nebes - Gromu. In naredili so podobo simbola boga-groma v obliki ptice iz vejice, mazila z njeno krvjo in brezo pri koreninah. Ob tem se izreče molitev: »O veliki gospodar neba, pod teboj živimo. Naše življenje je vidno na prvi pogled. Prosimo te, oko, ki gleda od zgoraj, prinesi srečo našemu plemenu, toplo poletje, veliko divjadi, jagodičja, gob za jelene. Da bi se izognili komarjem in muham, ni bilo močne vročine. Reši nas in naše pašnike ognja, groma in strele.
Vsi sorodniki Pankhi Pyaka so sedeli okoli zaklanega jelena, jedli, pili svežo jelenovo kri in čaj iz dišečih listov. Do večera so vsi odšli k svojim kugam, veseli zaradi dejstva, da so izpolnili svojo dolžnost do nebeškega Boga.
Te navade ni več. Zakon narave: vse teče, vse se spreminja.

P. Turutina,
Častni občan okrožja Purovsky
//"Severni žarek", 2003.-6. jun. str.12

NENETSKI LJUDSKI PRAZNIKI

DAN REJCA SEVERNIH JELENOV

Dan rejca severnih jelenov je tradicionalni letni državni praznik Nenetov, povezan z njihovimi gospodarskimi dejavnostmi. Prirejajo ga na ravni okrožja ali okrožja, običajno spomladi. Zanj se zbere veliko število ljudi. Na ta praznik so med državnimi tekmovanji najpogostejše dirke z vpregami s severnimi jeleni, metanje tynzei (laso), sekire, skakanje čez sani in vlečenje palice.
Dirke z vpregami s severnimi jeleni so lep in vznemirljiv spektakel. Izbrani so najboljši jeleni, jermen je okrašen s trakovi, črtami rovduge, večbarvnim blagom. Odvisno od sezone se vpreže štiri do šest jelenov. Tekmovanja potekajo v hitrosti, vendar prisotni vedno cenijo lepoto teka jelenov, njihovo barvo (beli jeleni so vedno veljali za najlepše) itd.
Tynzei se vrže na navpično palico, trohej, na glave sani. Sekira je vržena na daljavo.
Zanimiva so tradicionalna tekmovanja v preskakovanju sani. Več sani (običajno toliko, kolikor je prostih praznih sani) namestimo vzporedno drug ob drugem na razdalji pol metra. Skoki se izvajajo z dvema nogama skupaj, najprej v eno smer, nato v nasprotno smer, dokler je dovolj moči. Dobri skakalci brez počitka preskočijo 30 ali več sani.
Palico potegnemo med sedenjem, noge naslonimo eno na drugo (obstajajo možnosti).
Vse te vrste tekmovanj so moške. Ženske so občasno sodelovale le v dirkah severnih jelenov.
Od drugih iger in zabave na prostem je mogoče omeniti ženske igre - slepi moški, prstan, - ki se razlikujejo od podobnih ruskih iger. Tako so na primer pri igranju obročka pogosto prenašali preprosto iz roke v roko in ne po vrvi.
Na dan rejca severnih jelenov se običajno pripravljajo narodne dobrote (meso severnih jelenov, struganina). Organizirajo se sejmi, na katerih se prodajajo izdelki narodne obrti (izdelki iz kosti, krzneni izdelki, perle itd.).

Khomich L.V. // Nenets: Sankt Peterburg, Ruski dvor, 1995 - 336 str.

POČITNICE LJUDSTVA KHANTOV

V duhovni kulturi Hantijev je kult medveda in kompleks mitov in obredov, povezanih z njim, imenovan "medvedji praznik" ali "medvedje igre", zelo pomemben.
Medved je po legendi Hantov sorodnik prednikov. Sprva so ta praznik imeli samo pripadniki ene skupnosti, sčasoma pa je postal vsedržavni. Ima veliko skupnega s praznikom medvedov Mansi. Prav tako je časovno določen tako, da sovpada z zimskim solsticijem (začetek) in spomladanskim enakonočjem, poteka pa občasno in ob lovu na medveda. Druga oblika praznika se je ohranila še danes. Z medvedjim praznikom so povezane bogata folklora, ljudska koreografija, pesem in ljudsko gledališče.

MEDVEDJE PRAZNIKE

Po tajgi letijo pravljice
Legende tavajo po tajgi
Kot lovci na medvede

Kako je medved "spuščen".
Ampak nihče si ne upa reči
Da je medved ubit ...

Nejevoljno je podlegel,
Njegova glava je velika
Na mizi je široka.
In potem njegovi možje
Kako se hvali junak
Pravijo mu duh gozda
Zabavajte s kunino pesmijo,
Spremljajte s ptičjim plesom.

Ob prihodu iz tople koče na dvorišče praznik ni zmanjšal žara in predstava se je nadaljevala: »jeleni« v rožnatih oblekah so galopirali v človeškem krogu, lovec je napel napet lok in »los« v rdeči svileni srajci padel mrtev, prebral svoje pesmi o svoji domovini in njenih prebivalcih Shestalov. Kosmata glava, ki so jo odnesli na cesto, je zdaj počivala na mizi, obkrožena z jedmi s kuhanimi ribami, soparjeno divjačino in drugimi jedmi, pripravljenimi za vse, ki so prišli na pojedino.

– M.: Det. lit., 1987. - 190 str.

LOVCI - USTVARJALCI EPOS

… Izvedba obredne pesmi je bila bistveni del mnogih obredov. Tukaj razmislite o medvedjem prazniku, enem najsvetlejših med Hantiji.
V svetovnem nazoru Hantov medved ni le gozdna žival, ampak tudi vzvišeno bitje. Ko je kot otrok živel v nebesih, ga je neustavljivo vleklo na zemljo. Oče - vrhovni bog - je popustil prošnjam svojega sina in ga spustil na tla v zibelki ter mu naročil, naj tukaj vzdržuje red in pravičnost, naj ne škodi ljudem. Vendar pa medved krši nekaj očetovih navodil, lovci ga ubijejo in, kot je predpisal Bog, uredijo obredni praznik v čast nebeški zveri.
Kot je razvidno iz pripovedi lovcev in številnih opisov, so lovci pri lovu na medveda opravili obredno čiščenje z izgovorjavo ustreznih zaklinjajočih besedil. Za vse, kar je povezano z medvedom, je bil razvit skrivni jezik, ki je po mnenju strokovnjakov obsegal okoli 500 besed. Njega samega so imenovali »zver«, kožo - »mehko oblačilo, ki ga je naredila mati«, sneg - »bel prah«, puško - »gromeča stvar«, medveda ne ubijejo, ampak ga »spravijo« iz gozda v vas.
Dvig živali iz brloga je predpogoj za njeno proizvodnjo. Mrtvemu medvedu so odstranili kožo z glave in jo odpeljali v vas. Tu so »medveda« pozdravili s pozdravnimi streli, lovce pa poškropili z vodo ali potresli s snegom. Medveda so pripeljali v hišo, ga položili z nosom na tace, mu nadeli kapo ali šal, nakit, prstane na kremplje, kroge brezovega lubja ali plakete na oči. Poskrbeli so tudi za okrepčilo. Medved je bil obveščen, da ga je ubila puščica ali ruska krogla, in prosil, naj ne prestraši žensk v gozdu.
Zabava se je začela zvečer, ljudje so prihajali nanjo od daleč. Program se je začel s pesmimi, ki so pripovedovale o medvedovem nebeškem življenju in njegovih zemeljskih dejanjih. Zjutraj so medvedu zapeli prebujeno pesem, nato so izvedli tudi pohvalne; Rus, ki je prišel sem, bi lahko zapel pesmico. Nato se je začel naslednji del medvedjega festivala - dramske predstave. Igralci so bili le moški v maskah, ko so nastopali v ženskih vlogah, so si čez obleko nadeli ženska oblačila. Več večerov je bilo odigranih deset prizorov iz vsakdanjega življenja Hantov: upodabljali so strahopetnega lovca, neuspešno ujemanje, prenajedanje češnje, trčenje z uradnikom itd. Nekateri prizori so bili spolne vsebine. Nihče si ni upal biti užaljen, če bi se mu posmehovalni prizor nanašal. V presledkih med pesmimi in prizori so prirejali plese ob glasbi. Izvajalo se je tudi vedeževanje o lovu. Na koncu praznika so skuhali in pojedli medvedje meso. Medveda (kožo) so z določenimi previdnostnimi ukrepi sneli skozi okno. Lobanja, včasih tudi koža, je bila shranjena v posebnih zgradbah.
Struktura kulta medveda je najpopolneje razkrita v diplomski nalogi Eve Schmidt, kjer je razkritih okoli 30 motivov za njegovo dojemanje. Podoba medveda je tako rekoč razpršena po različnih sferah in svetovih, pojavlja se v različnih podobah - medvedjega duha, medvedjega človeka, nebeškega medveda, gozdnega, zemeljskega in podzemnega.
Obredi, ki se izvajajo na prazniku medveda, nimajo le svetega bremena. Hkrati je to praznik, kjer se veselijo velikega plena in se poklonijo človekovemu pogumu in njegovemu pogumu pri lovu na medveda: navsezadnje je ta zver v predstavah Hantov skoraj nadnaravno bitje. Prav tako pomembno je, da medvedje počitnice ljudem, ki živijo na teh redko poseljenih območjih, omogočajo. Medvedji praznik je, tako kot drugi, popestril težak vsakdan, razbremenil duševno napetost. Komično-kritični prizori so imeli zabavno in poučno vlogo. Po sodobnih konceptih je to folklorni praznik. In trenutno se posamezni tradicionalni prizori medvedjega festivala izvajajo na koncertih med uradnimi proslavami, na festivalih ljudske umetnosti.
V folklornih zgodbah o medvedu se pojavljata ljudstva Mos in Por. Po sveti legendi se je ženska Mos rodila medvedu v predčloveški dobi. Severne skupine imajo veliko zgodb o rivalstvu žensk Mos in Por.

Kulemizin V.M. Lukina N.V. // Spoznajte Khanty. - Nvosibirsk: VO "Nauka". Sibirsko založniško podjetje 1992. – 136 str.

BUDITE SE ZA MEDVEDA

Med Hanti je medved vedno veljal za sveto žival. V mitologiji tega gozdnega ljudstva se pojavlja kot mlajši "brat" osebe, zato je bil vedno obravnavan z velikim spoštovanjem. Verjetno ni takega severnega pisatelja, ki v svojem delu tako ali drugače ne bi omenil lastnika tajge. Znanstvena literatura vsebuje podatke o številnih obredih, povezanih z medvedom. Ustavimo se pri enem izmed njih.
Medvedji večer - komemoracija - Hanti so vedno prej praznovali vsakega ubitega medveda. Te obrede še vedno izvajajo pastirji severnih jelenov, vendar le, če se "brat" ni izkazal za "nečistega", to je krivca smrti osebe. Nesporen dokaz krivde je prisotnost kroglice človeških las v želodcu zveri. Meso nečistega medveda običajno zažgejo. (Treba je opozoriti, da Hanti od medveda nimajo skoraj nobene koristi - ravno nasprotno, ljudje imajo včasih velike izgube, saj komemoracija, ki običajno traja dlje kot en teden, povzroči velike stroške za zdravljenje gostov.)
...Takoj ko medveda ubijejo, ga odpeljejo v vas. Ko zgrabijo trup, se ustavijo na desni strani hiše in trikrat glasno zakričijo v smeri visokega neba in goste tajge. Ob tem kriku gredo vsi brez izjeme do ubitega medveda, se priklonijo do tal in ga poljubijo na obraz z besedami: »Gozdni kralj! Zdravo!" Po tem obvezno umijte obraz z vodo. Tisti, ki to počne, si lahko misli, da je dobil medvedje odpuščanje, če je kdaj koga grajal. Začnejo se priprave na zabavo. (Če večera ni mogoče praznovati takoj po lovu, se mrtev medved odstrani v hladen hlev, kjer leži, dokler se ne ponudi priložnost.)
Prinesenega medveda namestijo na nizke pograde v hiši, kjer naj bi bil. Okrog vratu se zaveže šal, na glavo pa se natakne klobuk. Če je medved ubit (Khanty običajno pravijo "ujet"), potem je njena glava okrašena z ruto. Posušene ribe, mastno kuhanje, oreščki, kruh se postavijo pred medveda v majhne sklede iz brezovega lubja; takoj dal glavnik.
Nato občinstvo začne peti in pripovedovati različne zgodbe. Petje spremlja bogata mimika in kretnje, sam pevec pa si nadene posebno masko iz brezovega lubja in se obleče v različna narodna oblačila. Vsakdo, ki ima sposobnost petja, vključno z ženskami, lahko poje pesmi. Toda običajno so v ta namen izbrani posebni šaljivci in govorci. Med petjem posebej določena oseba beleži število zapetih pesmi tako, da na dolgo palico, izdelano v ta namen iz mladega macesna, zareže. Prisotnost izkušenega šamana na takšni zabavi ni potrebna in pri tem ne igra posebne vloge. Po predpisanem številu zapetih pesmi vsak od prisotnih poskuša ugotoviti, kakšen ribolov bo imel letos. Če želite to narediti, dvignite glavo medveda. Kdor ga zlahka dvigne, bo imel dober ribolov, kdor pa težko, bo imel slabega. Nato mrtvega medveda razdelijo na dele, skuhajo in pojedo, s čimer se večer prej ali slej zaključi.
Treba je opozoriti, da se medvedje budnice med seboj nekoliko razlikujejo glede na kraj bivanja Khantyjev - izgledajo drugače za tiste, ki živijo v zgornjem toku Ob, kot za prebivalce srednjega in spodnjega Obra.
Kazymci mrtvega medveda takoj prinesejo v hišo, pred tem so mu pred gobcem zažgali brezovo čago; kozarcev z vodo ne postavljajo in vsakogar, ki se udeleži tega srečanja, zalije sneg. Mnogi zbrani so si na medvedov večer oblekli posebne, prav za to priložnost sešite frake iz dobrega sukna z lahkimi bakrenimi gumbi. Kazymci verjamejo, da se po vsakem srečanju z osebo na ramenih medveda, pod kožo, pojavijo bele lise.
Na medvedovem večeru se večinoma slišijo pesmi in pripovedke satirične in šaljive vsebine – praviloma iz lovskega življenja. Zasmehujejo se hvalisanje, neuspešen ribolov, počasna pamet ... Tukaj je skoraj dobeseden prevod ene od takih pesmi:
- V neki kugi blizu Khantyjev je medved ukradel zaloge, shranjene v skladišču. Lastnik pravi ženi:

»Pojdiva, baba, ubijva medveda – ubijal sem jih že; Imam pištolo in sulico!"
Pravzaprav ne samo, da ni ubijal medvedov, ampak jih ni nikoli niti videl. Zato si mož misli: »Kako naj ne srečam tega medveda, sicer me bo ustrahoval!«
Žena ga prepričuje, naj ne gre na lov, a mož vztraja pri svojem in obljubi, da bo zlobneža ubil. Komaj so se nekoliko oddaljili od kuge, jim pride naproti medved. Moški se je prestrašil in pobegnil, njegova žena pa je pograbila puško, streljala in pokončala medveda. Ko se je vrnila domov, je ženska možu očitala: "Ampak sem ti rekla, da se boš prestrašil in pobegnil." Na kar mož odgovori: »Nikoli ne bi pobegnil sam! In ker si zdaj pobegnil, sem vedel, da boš sam zlahka ubil tega medveda!
Humornosti, ki je bistvo teh zgodb, ni težko ujeti. Bodite pozorni na primer na drugo kratko lovsko zgodbo:
- En lovec je nameraval loviti veverico in rekel: "Danes bom morda ubil ducat veveric!" Odšel je v gozd, pištolo pa pozabil doma. Hodil, hodil po gozdu in zagledal veverico na drevesu. Zgrabil ga je, a ni imel pištole! Zdelo se mu je, da ga je drago izgubil. Začel je iskati po neskončnem gozdu. Ves zimski dan sem iskal, a nisem našel puške. Nesrečni lovec se je domov vrnil utrujen. Tam ga vprašajo: "No, kaj si dobil danes?" In odgovori: "Kaj lahko storite, prišlo je do vmešavanja - pištola ne strelja! Gotovo je šlo slabo." On pa je odgovoril: »Kaj lažeš? Konec koncev si pustil pištolo doma! Ponižanemu lovcu je preostalo samo opravičevanje: »Če bi ga vzel, itak ne bi začel streljati!« Da, še vedno je ostal prevarant za vse.
To so zgodbe, ki jih največkrat pripovedujejo na medvedjih zabavah.

Rugina Vilena.//"Yamal Meridian", 2001, št. 4, str. 40-41

POČITNICE LJUDSTVA KHANTOV

SPRAVLJANJE LABODA

Malokdo ve, da imajo Khanti poleg cenjenega dneva "Vorna Khatla" - "dan vrane" še en praznik - ogled laboda, ki je posvečen srečanju in odhodu svete ptice - laboda. Pred tem dogodkom je praznik, ki ga spremlja poseben obred.
Tukaj je tisto, kar I.S. Possokhov, starejši moški, Hanti po narodnosti, o obredu takšnega praznika Videti laboda, ki mu je bil priča neke jeseni.
Dan prej so se prebivalci jurt dogovorili o uri odhoda na dopust.
Na praznični dan so se pripeljali do svetišča, lovci pa so svoj prihod naznanili s tremi salpami iz lovskih pušk. Skrbnik svetega kraja, ko je slišal streljanje, je šel na obalo, da bi srečal elegantno oblečene goste. Ko so prispeli, so svoje čolne privezali na sprehajališče in v nizu odšli do vasi po poti, obloženi z vejami in senom.
Nato so ženske zakurile zložena drva, hrano položile na desko blizu ognja. Na ogenj so poškropili alkohol, v ogenj vrgli kovanec, nato pa se postavili v vrsto in s priklonom zašepetali:
"Ti si naša sveta ptica, prišli smo k tebi in iz srca prinesli vse, kar smo potrebovali s seboj ... Ločitev bo kmalu prišla, zapustil boš svojo domovino ... Čakamo tvojo vrnitev v pomlad. Na tvojih mogočnih krilih hiti čez gore, tajga! Želimo ti jasno nebo nad našo lepo deželo."
Nato so se ženske obrnile čez desno ramo, končale obred in začele jesti.
Ob strani so bili na klin obešeni snopi z darili. To je bil običajen kraj za obred. Stari in majhni v množici so stali tukaj in prosili laboda, naj sprejme njihova darila.
Glavna slovesnost je potekala na svetem mestu, kamor so smeli iti le moški. Tu se je zgodila žrtvovanje. Ta kraj so že od nekdaj ustanovili daljni predniki.
Možje so prinesli daritveno žival, jo privezali pod gosto rdečkasto, na drugem drevesu pa je bila že narejena primitivna miza, pod katero so bile med vejami drevesa napeljane palice. Skrbnik svetega kraja je poskrbel za okrepčilo, razvezal snope z darovi in ​​vsak predmet ovil v dim tleče čage. obešeni na stebre. Prisotni so metali kovance na mizo, se postavljali pred mizo in se priklanjali. Nato je skrbnik žival pripeljal ven in jo začel voditi po sončnem toku.
- Ah! - po vsakem obratu se je slišal klicni krik - in sedemkrat je odmev odnesel ta krik ...
Na koncu praznika je eden od organizatorjev na tetraedrski palici označil število ljudi iz vsake družine, da bi nato enakomerno razdelil stroške, povezane z obrednim obredom, nato pa je vzel kos vratu, srca in oči. žrtvovane živali iz kotla, jih nabodel na poganjke droga, postavil na mizo, pritrjeno na drevo.
Tu se je dopust končal.

Alexandrov M. // Yamal Meridian 1992, št. 1, str.6 5

POČITNICE MANSI LJUDJE

.....................................................................................................................................................................

Medved je najbolj cenjena žival. Pojavili so se občasni (od decembra do marca) in občasni (ob uspešnem lovu na medveda) - zapleten niz obredov, povezanih z lovom na medveda in uživanjem njegovega mesa. Cilji udeležencev so različni, vključevali so željo po odstranitvi krivde za ubijanje medveda in uživanje njegovega mesa, pa tudi željo po doseganju blaginje zahvaljujoč medvedu in drugim junakom praznika. Praznik je vključeval mitološke in vsakdanje prireditve, predstave v maskah, ljudsko gledališče in lutkovne predstave. Trenutno so medvedje počitnice ohranjene kot najbolj priljubljena in najljubša zabava.

Koledarski prazniki so časovno omejeni na pravoslavne datume. Na oznanjenje goduje 7. aprila dan vrane- Urin hotel equa, povezan z željo po reprodukciji življenja, blaginji družine, še posebej otrok. Konec maja - v začetku junija (na različne datume) so se praznovali ribiški prazniki, vključno s tekmovanji na čolnih in šamanskim ritualom ter ritualnimi pripravami na ribolov. Z lovom, predvsem z začetkom lova na krzno, so bili povezani jesenski prazniki, predvsem Pokrov, ki je vključeval daritve v votlini ali na gori (za kar so uporabljali tako imenovane »šamanske« gore – arheološka najdišča). Praznik rejcev severnih jelenov je Iljinov dan, na katerega žrtvujejo jelene. Trenutno Mansi tradicionalne praznike dojemajo kot eno od sredstev za oživitev svoje kulture.

// Narodi Rusije: Enciklopedija / Ch. izd. V.A.Tishkov - M.: Velika ruska enciklopedija, 1994 - 479 str. bolan

PRAZNIKI LJUDSTVA MANSI

KROKRAN DAN

Pomlad na severu prihaja hitro. Naznanjajo ga svetli sončni dnevi, potoki in glasno gakanje vran. Vsi čakajo na prihod ptic. Prinašajo toplino in sonce. Vrana pride ena prvih, aprila, ko je še sneg in zmrzali. S svojim jokom kot da prebuja naravo in kot da prinaša življenje samo. Verjetno zato Ob Ugri - Hanti in Mansi - menijo, da je ta ptica zavetnica žensk in otrok in ji posvečajo poseben praznik.
V vrani pesmi, posneti na reki Severnaya Sosva, so naslednje besede: »Z mojim videzom, punčke, fantje, naj se rodijo! Sedel bom na luknjo z visoko gnilobo (iz njihove zibelke). Ogrel bom zmrzle roke, pogrel bom zmrznjene noge. Dolgožive punčke naj se rodijo, dolgoživi fantje naj se rodijo!« Po običajih Khanty in Mansi je treba vse stvari majhnih otrok strogo nadzorovati, da se otroku ne bi zgodila nesreča. To velja tudi za tiste predmete, ki jih otrok ne potrebuje več. Zato mokro tsap (ostružke iz mehkega lesa, ki so jih vlili v zibelko pod krzneno posteljo), je vsaka družina postavila na kup na obrobju vasi okoli štora. Khanti so verjeli, da si vrana, ki prispe z juga, v mrzlih dneh pogreje tace na teh toplih ostružkih in pravi: »Želim si, da bi na zemljo prišlo več otrok, da bi imel kje greti tace.« Ženske so vedno hranile podobe vrane, ki jih je naredil oče ali starejši brat, in ko so se poročile, so jih odnesle s seboj v nov dom.
Na nekaterih območjih, na primer na reki Conde, ni praznikov vran, je pa pojem vrane tam povezan tudi s skrbjo za razmnoževanje življenja, zdravje in dobro počutje otrok. Tukaj so o njej rekli, da "pride, kdo, kje bo rodil, želi dobro." Mah, na katerem se je videla sedeti vrana, je bil položen za otroke, da bi bili veseli.
Raven dan so praznovali 7. aprila, ko po ruskem pravoslavnem koledarju praznujejo Marijino oznanjenje. Tradicionalni koledarski prazniki Khantyjev in Mansijev so bili pogosto časovno usklajeni s cerkvenimi prazniki. Torej, Vranov dan - dan prihoda - kot novica o prebujanju narave in življenja. Po pomenu je blizu oznanjenju in številnim praznikom začetka pomladi.
Prej na ta dan so se odrasli zbirali po hišah, hodili drug k drugemu na obisk in skuhali veliko hrane iz mesa domačih živali. Ivdel Mansi je vedno kuhal "salamat" - gosto kašo iz žitaric z vodo. Jedli so ga tudi na praznovanju ob rojstvu otroka.
Hrana, pripravljena iz posameznih zrn, je pomenila kalčke novega življenja.
Tradicionalni plesi Mansi so bili nepogrešljiv element praznika. Moški in ženske so jih izvajali ločeno ob glasbilu s strunami – sangultapu. V plesu, ki je upodabljal spomladansko obnašanje ptic, so si ženske z ruto pokrile obraz in glavo, za oči pa pustile le majhne luknje. Ti plesi so imeli tudi magični pomen, povezan z idejo o ženskem telesu kot simbolu plodnosti.
Ivdelski Mansi približajo vrano mitološki junakinji Xian (Kaltash), ki je kot prednica določala usodo ljudi in jih zaznamovala. življenjska pot na svetih oznakah, pomagal pri porodu. Praznik Xian so imeli za "urin hotel" (Crow's day).
Severni Hanti so praznik povezovali tudi s to junakinjo. Po njihovem mnenju je "vrana čista ptica, leti v južno deželo in prinaša menstruacijo "čistim" dekletom." Med praznikom so na robu vasi tej ptici darovali: na mizo so postavili vročo kašo in čaj, iz katerega je prihajala para. Sem so lahko prihajale samo majhne "čiste" deklice in starke.
Pomladni ženski prazniki Khanty in Mansi so v bistvu blizu dneva vrane. Njihov cilj je prizadevanje za dobrobit družine, predvsem otrok.
Nedaleč od vasi Vanzetur, na obali jezera Moravitur, v spodnjem toku reke Severnaya Sosva, je bilo sveto mesto Mansi - arash kan (mesto ognja). Spomladi so se tam zbirale žene z otroki. Vsak je prinesel barvne trakove blaga in jih privezal na bor, pod katerim je bila miza s hrano in čajem. Ženske so se priklanjale drevesu in molile za blaginjo družine.
Ženske počitnice s podobnimi obredi so potekale tudi v bližini vasi Lombovozh na obali "loon jezera".
Khanty, ki živijo ob reki Synya, so praznovali tudi svoja ženska praznovanja na Vranov dan. Na svetih mestih so kuhali hrano na ognju, molili k duhovom, se klanjali brezi. Kot darila so prinesli trakove in kose blaga, kovance in posebej izdelane lutke.
Pomladni prazniki Khanty in Mansi imajo veliko skupnega: posebna vloga žensk in otrok, atributi ptic, okrašeno drevo kot središče praznika, žrtvovanje, nekatere vrste obredne hrane in funkcionalni namen.
Podobni obredi so obstajali na Uralu med Baškirji. V mitologiji in obredih tega ljudstva so vrana, krokar in vrana zamenljivi kot črne hrupne ptice.
Praznik "Karga tui" (karga - rook, tui - praznik) je potekal na hribu, ki je najbližje vasi, konec aprila - v začetku junija, ko so prišli grabi.
Udeleževale so se ga ženske, dekleta in fantje, starejši od trinajst let.
Dekleta in mladenke so plesale kroge, se igrale z žogo, skakale čez ovire, kuhale in jedle kašo, pile čaj. Stevard je bila najstarejša izmed žensk, oblečena v posebno obleko.
Med vzhodnimi Baškirji je spomladanski obred "Vranova kaša" pomenil silvestrovanje. Dekleta in mladenke so drevesce okrasile s kosi pisanih tkanin, kovanci, biseri, rutami, nato pa so hodile okoli drevesa z lepimi željami: »Naj bo hrane dovolj za vsak par! Naj bo dovolj hrane za ljudi in ptice!« Baškirji so včasih prisilili otroke, da plezajo na drevesa, jedo obredno kašo in tam kričijo, posnemajoč glas in navade vran.
Čeprav trenutno ni neposrednih stikov med Baškirji in Ob Ugrci, lahko značilnosti njihovih spomladanskih ženskih praznikov kažejo na stike med predniki teh ljudstev. To je povzročilo nastanek skupnih značilnosti v kulturi.
Med severnimi Mansi je "urin hotel" zaznamoval polovico leta - "tal kotl", in ta ideja se je odražala v njihovih gospodinjskih dejavnostih. Od 7. aprila je lov ustavljen. Pastirji severnih jelenov so odšli v gore. Ribe so prišle s svežo snežno vodo, njihov ribolov se je začel in nekateri ribiči so do septembra odšli v Ob.
Na Vranov dan so Hanti in Mansi vedeževali in opazovali naravo. Na primer, če je veter pihal s severa, potem bo "preteklo štirideset matinej, preden se bo segrelo", to pomeni, da bo hladno vreme trajalo štirideset dni; če prispela vrana sede na vrh drevesa, so rekli, da bo »velika voda«. Po količini snega tisti dan se je ugotavljalo, ali bo veliko rib in jagodičevja. Obski Ugri so bili prepričani, da bi morali nekateri čarovniški triki delovati na predvečer ali na dan praznika. V noči na 7. april so šli na cesto in položili kepe konjskega gnoja. Verjeli so, da bo imel poleti veliko račjih jajc in uspešen lov, kdor jih zjutraj nabere več. Obstajala je še ena zvijača: ob petih zjutraj so na sredino privezali šop sena, ki je posnemal račje gnezdo, nanj položili konjski gnoj in postavili na vrata hiše. Večje kot je gnezdo, več bo družina našla račjih gnezd in uspešnejši bo lov. Med severnimi Hanti so "gnezda" delali fantje, stari 10-14 let.
Druge skupine Obskih Ugrov ne praznujejo dneva Raven kot praznika, vendar obstajajo nekateri dokazi o njegovem morebitnem obstoju v preteklosti. Tako so Vakhovsky Khanty praznovali novo leto marca - meseca, ki se je po tradicionalnem koledarju imenoval "urniki" ("vrane pridejo za en mesec").
Vranski mesec so poznali Selkupi, Salym, Vasyugan-Vakhovsky, Alexander in Middle Ob Khanty, Chulym Turki, Baraba Tatari, Evenki, Komi, Udmurti.
Oživljanje koledarskih praznikov je tesno povezano z obnovo razvoja tradicionalnega načina življenja. V zgodovinskem razvoju ljudstev severa se je razvil poseben odnos do narave. Družbeno in gospodarsko življenje so poskušali prilagoditi ritmom kozmosa. Cikličnost obredov naj bi po mnenju udeležencev ohranjala cikličnost ribiških aktivnosti. Posebno mesto v tej seriji pripada prazniku vran - pomembnemu dogodku v življenju Khantyjev in Mansijev. Glavne ideje Vranovega dne so blizu, razumljive vsem, saj so povezane s prenovo narave, življenja in kultom plodnosti. Avtonomno okrožje Khanty-Mansiysk že nekaj let praznuje dan vrane, tradicionalno praznovanje, ki je osnova za oživitev kulture teh narodov.

// Severna prostranstva - 1995. - št. 2-3, S. 53-56

Wagtail Holiday

Iz pravljice Ane Konkove

Ob spomladanskih počitnicah je imela babica Okol – Matere mame veliko tegob in skrbi. Obhodila je vsa bivališča, ugotovila, kdo v družini ima kakšne zaloge. Vprašala je, kaj lahko prinesejo na praznovanje v čast pastirice.
Vse to je naredila Mati mater za otroke. Tako, da veselje otrok ni zasenčeno, ne povzroča zamere in zavisti drugih. Tudi babico Okol je skrbelo vreme, kakšno bo jutri? Bo motilo otroško zabavo? Morda se zima prikrade med oblake in zasneži praznični trg. Kaj pa, če bi se starka Zima skregala z mlado Pomladjo?
Zjutraj se je Okol zbudila in takoj ko je odprla oči, je takoj zaskrbljena odšla skozi vrata. Pogledala sem okoli. Jutro je bilo lepo, obetal se je lep dan z modrim nebom, polnim sonca.
Tu se Okol, mirna glede vremena, sprehaja po vasi in povsod sreča srebrnokrile pastirje. Gugajo se na tankih nogah, prijazno se ji klanjajo. Tudi babica Okol takoj odgovori s priklonom in pozdravi:
- Nahrani, nahrani! Pozdravljeni, pozdravljeni, glasniki Velike luči in rdeče pomladi!
In pastirice, zadovoljne, da so se vrnile v domovino, nato s kratkim vzletom vzletijo, nato pa se usedejo in stresajo z repom. Obrnejo glave in pokažejo najprej eno oko, nato drugo. Plešejo ob glasbi zvonečih potokov. S kratkim žvrgolenjem poveličujejo dobrodošlo pomlad. Velika svetloba, bele noči. S kril otresajo toploto, prineseno iz južne dežele.
Babica Okol je stala in se veselila ptičkov, kot bi jih videla prvič v življenju. Nasmeh, govorjenje, šepetanje:
- Je kakšna ptica boljša od te vljudne ptice v naši deželi? ne! Seveda ne. Vse poletje nas vsako jutro pozdravi s priklonom. Žvrgoli, da bo z nami celo poletje.
Še vedno nasmejana babica Okol hiti na konec vasi na igrišče. Šla je do dolge mize, sestavljene iz desk za praznik. Ženske postavijo skodelice z mansijsko kašo - salamat. Kaša je izjemna! Izdatno je aromatiziran z jedrci pinjol. In sami oreščki so ocvrti v ribjem olju. A kaša z orehi še ni vse. Na mizi so na obeh straneh postavljene figure pastirjev, oblikovane iz testa, močvirne in temne od maščobe. So hrustljavi in ​​se stopijo na jeziku takoj, ko jih dvigneš k ustom.
Okol ljubeče s priklonom pozdravlja matere, zaposlene zaradi otroškega praznovanja:
- Živite zdravo še mnogo let, moje hčere. Ženske se veselo razburjajo:
- Oh, naša mati mater, zdaj bomo v premog prinesli vroče oglje, na premog položili jelke in brinove veje. Ti si purlakhtan - poslal boš molitev zgornjemu bogu - Torumu.
Kmalu se je nad mizo dvignil dišeč dim in Mati mater se je slovesno začela priklanjati nebeškemu Torumu – Bogu. Ženske so se usedle in se zazrle v obraz svoje matere Okol. Babičin obraz se je pogosto spremenil, postal je vesel, nato žalosten in žalosten. Vsi so poslušali, upoštevali njene tihe besede in se veselili in trpeli skupaj z njenimi molitvami.
Mati mater je končala molitev. Pogledala je poslastico na mizi, ali je riba, pečena v pepelu, dovolj okusna, ali je suho meso, salamata okusna.
Babica Okol vzame eno figurico pastirice, jo zavrti na nogi iz brezovih palic. Oh, kako žive so oči pečene ptice iz ščučjega jajca! Zadovoljni Okol je stopil vstran in se usedel na kos lesa. Mislil sem: "Roke mojih hčera so spretne!" (Že od prvih dni, ko je bila izbrana za mamo Evrinih žena-mater, je imela vse gospodinje z družinami za svoje otroke).
Okol si je mislila:
Lov, ribolov in kuhanje za prihodnost, šivanje in pranje - vse lahko Vogul. Vezenje in pletenje, tkanje in predenje. Poglejte, kako so iz testa oblikovali izklesano figuro naše svete ptice - pastirice! ...
Kmalu so moški prišli na pojedino, otroci so se zbrali. Stara Petotka je stopila do Matere mater, ji pomagala vstati z lesa in spregovorila:
- Mati mater, boste verjetno čestitali svojim otrokom za svetel praznik?
- Da Da! Zdaj grem k mizi. Stala je za elegantno bogato mizo in rekla s pojočim glasom: - Drage moje odrasle hčere in sinovi, naši dragi otroci, čestitam vam! Priletela je prva spomladanska ptica - pastirica! Sveta ptica je priletela - zima se ne bo vrnila. Ne more več dobiti, ne zamrzni nas. Prosim nebeške duhove, naj nam pošljejo dolgo vroče poletje, toplo deževje, da bodo jagode kmalu zacvetele. Naj se jajčniki jagod kmalu pojavijo. Naj se reke in jezera napolnijo z ribami in gozdovi z živalmi!
Okol je dvignila roke proti nebu in rekla:
- Duhovi neba, uresničite moje želje!
Vsi so sedeli za mizo, jedli, se veselo šalili in niso opazili, kako je Petotka pobrala leseno čudežno ptico - pastirico. Vstal je in nesel ptico po mizi ter jo nagnil nad vse, ki so sedeli za mizo, kot da bi, sveta, zasenčila ljudi.
Petotka je obšel mizo in šel čez trg. Otroci so poskočili od mize in planili za Petotko.
Lesena ptica, visoko dvignjena na palico, se je lesketala s svetlo zelenimi perlicami, ki jih je vstavil mojster. Vagtail je stresel svoja lahka odprta krila iz sekancev trepetlike.
Otroci so bili navdušeni:
- Poglej, poglej, Wagtail s svojimi krili odvrže sneg, ki se v gozdovih še ni stopil. Kmalu, kmalu nas bo babica Okol vodila v gozd po spomladanske brusnice! Da, da, za pomladne sladke brusnice!
Petotka je obkrožila trg in se skrila v goščavi vrbe nad reko Evra. Babica Okol je rekla:
In zdaj bodo dekleta plesala Wagtail!
Dekleta so vstala in razširila roke ob straneh, kot da bi jim zrasla krila. In nenadoma so zbežali, razkropljeni, kot jata raznobarvnih ptic. Mahali so, skrajni deli njihovih svetlo vezenih oblačil so se razpršili. Starejšim punčkam so sledile male. Vsa gibanja so bila prosta. Kdor je mogel, je mahal z malimi rokami. Nekateri so se dvignili, ploskali z rokami, obračali glave, vzleteli s sedežev in skočili, kot da bi leteli nad jaso - trgom.
Veliko je bilo prikritih nasmehov odraslih, ko so najmanjše punčke s svojimi še okornimi gibi poskušale posnemati starejše.

// Severna prostranstva - 1995, št. 2-3, str. 57

MEDVEDJE PRAZNIKE

Tekači lahkih sani zvonijo po snežni skorji in nas peljejo vzdolž obale Lyapin, najštevilčnejšega pritoka severne Sosve. Jeleni hitro tečejo, premikajoč svoje nosnice proti modrim zobem Urala na obzorju, od koder piha svež »rokaden veter« (preganja črede severnih jelenov na nov pašnik) Letimo, zakopani v krzneni oklep, k tajgi hostesi - čarovnica misne (Misne so dobre gozdne velikanke, ki pomagajo ljudem). Boginja pričakovanja bo v svoji posesti dala zavetje tako utrujenemu lovcu kot premraženemu popotniku. Toda kako najti svoj dom v tej gozdni pravljici s svetimi drevesi, izklesanimi s skrivnostnimi obrazi? Kako slišati njen klic? Morda je v tem škripanju tekačev ali žvižgu vetra v obraz? Ali pa morda ne morate iskati misneh pod okriljem zasneženega gozda, ne v hrupu cedrov, ampak v toplini ognjišča, v pesmih mansiyki, ki ohranjajo to toplino, da ogrejejo svoje može in sinovi, ki so šli na lov ali ribolov?
Z mansijskim pesnikom Yuvanom Shestalovom se mudimo na glavni lovski praznik - najbolj arhaičen in skrivnosten od vseh, kar se je ohranilo med narodi naše države - na medvedje plese ali igre, kot jih imenujejo Mansi - majhna ljudstva lovcev, ribičev in rejcev severnih jelenov, ki živijo v severnosibirski tajgi. O tem prazniku je L. I. Tolstoj zapisal: »... pred kratkim sem prebral zgodbo o gledališču od divjih ljudi Vogulov. Eden od prisotnih opisuje takšno predstavo: en velik vogul, drugi majhen, oba oblečena v jelenove kože, upodabljata enega - samico jelena, drugega - mladiča. Tretji Vogul prikazuje lovca z lokom in na smučeh, četrti prikazuje ptico, ki z glasom opozarja jelena na nevarnost. Drama je v tem, da lovec teče po sledi kraljice z mladičem. Jeleni pobegnejo z odra in spet pritečejo. Ta predstava poteka v majhni jurti. Lovec je vedno bližje lovljenemu. Srneč je izčrpan, oklepa se svoje matere, mati mu liže rano. Lovec potegne drugo puščico. Občinstvo, kot ga opisuje prisoten, zamrzne, med občinstvom se slišijo težki vzdihi in celo jok. In po enem opisu sem čutil, da je prava umetnina.
Tega praznika ni mogoče predvideti ali izračunati po koledarju, saj je za njegovo izvedbo treba ubiti medveda. "Medved je bil ubit" - tega Mansi nikoli ne bi rekel: zakaj bi zaman omenjali ime lastnika tajge, njegovega velikega prednika, če bo slišal, bo užaljen. Bolje je reči "vortolnut" - "živeti v gozdu":

Po tajgi letijo pravljice
Legende tavajo po tajgi
Kot lovci na medvede
Ko se srečajo, se z zvijačo "zmanjšajo".
V vaseh bodo rekli Mansi,
Kako je medved "spuščen".
Ampak nihče si ne upa reči
Da je medved ubit ...
"Zmanjšan" medved, "spuščen" -
Nejevoljno je podlegel,
Njegova glava je velika
Na mizi je široka.
In potem njegovi možje
Kako se hvali junak
Pravijo mu duh gozda
Zabavajte s kunino pesmijo,
Spremljajte s ptičjim plesom.

Te pesmi Yuvana Shestalova, platna njegovih čudovitih rojakov umetnikov Konstantina Pankova in Genadija Raisheva, tradicije in legende tajge, knjige zgodovinarjev in etnografov so očarale, poklicale v daljavo razdalj in časov, vabile k starodavnemu prazniku, v katerem se narava vrne. osebo v njeno naročje, v svoj svetovni red, in se spet zlije z njo za maskami zveri. Seveda je zdaj z višine leta nad tajgo mogoče na prvi pogled ujeti ves ta svet gozdnih skrivnosti, skupaj z novimi mesti, naftnimi ploščadmi in plinovodi. Legende o medvedji sledi so kot tanka nit vtkane v ogromno pisano pravljično platno drugih časov in ljudstev, svetloba današnjega časa pa nehote pogleda v daljna stoletja in pretekle obrede.
Veliko let je minilo, odkar so v teh krajih videli pravi medvedji praznik - takrat so bili še živi stari ljudje, ki so poznali celoten zapleten scenarij predstave, vse njene pesmi in domislice. Po uspešnem lovu in kasneje so igrali medvedje plese. Igrajo se redko in zdaj - v zelo poenostavljeni obliki. In tako je bilo zasnovano obnoviti ta napol pozabljeni praznik, povabiti strokovnjake in najboljše izvajalce vlog medvedjih iger iz celotnega Hanti-Mansijskega avtonomnega okraja v vas Sosvinskaya, in to je skoraj vsa Ukrajina v izrazi območja. Za tak primer so iz najbolj prostorne koče po pričakovanjih odnesli vse odvečno. V sprednji kot so postavili »sveto« mizo, na kateri je ležala medvedja glava. Za okrasitev prostora in mize so bili uporabljeni nepogrešljivi atributi praznika - vzorčaste škatle iz brezovega lubja, okrašeni predmeti iz jelenovega krzna in perl, domači šolski muzej ljudske umetnosti pa je poskrbel za najboljše eksponate - obredno medvedjo zibelko, izrezljano leseno posoda, veličastno staro mansijsko glasbilo s strunami iz jelenovih žil – sankvyltap, kar pomeni »zvonjenje«. Sorodna finski in estonski kanteli, podobno kot naša harfa, je verjetno eno najstarejših glasbil. Igra na njem je vedno spremljala medvedje plese, šamanske obrede (s posebnim pitjem, plesom, petjem in ritmičnimi udarci na tamburin se šaman spravi v posebno ekstatično stanje, med obredom naj bi šamanova duša potovala v svet duhov), iz mansijskih zgodb pa je znano, da čarobni sankvyltap naredi tistega, ki ga ima, vsemogočnega. Čeprav je za Medvedje plese značilen precej strogo določen vrstni red, pa imajo, tako kot na vsakem ljudskem prazniku, udeleženci možnost improvizacije, nepričakovani prizori, ostre šale - dajejo mu tisto aktualnost, ki starodavne obrede povezuje z današnjim življenjem.
V vasi pripravljeni na skorajšnje praznovanje in praznična oblačila. Tkanina v teh krajih je bila nekoč tkana iz trpežnega in toplega koprivnega vlakna. Zdaj je zadeva seveda kupljena, vendar je kroj ostal tradicionalen: za ženske - dolga ravna obleka, sešita s srajco - barvno, z nabori na jarmu, nabrani so tudi rokavi z manšetami, obroba je izvezena rob. Toda najlepša stvar v tej obleki so okraski na prsih, vezeni z večbarvnimi perlicami. Moški nosijo srajce enakega starega kroja - dolge, ohlapne, prepasane z barvno kito, z vzorčastim jarmom in našitki iz majhnih trikotnikov. čudovito lepa in vrhnja oblačila Mansi - krzneni plašči, krzneni plašči, pa tudi čevlji, zlasti krzneni: kitties - visoki mehki škornji iz jelenove kože, okrašeni z ornamentom iz kamusa - krzna na nogah jelena .... In potem, končno, Prišel je dolgo pričakovani trenutek, ko so se sani pripeljale do verande, v kateri se je na razprti medvedji koži bohotila glava lastnika tajge.
Praznik se je začel! Pol vasi se je zbralo, da bi srečali sani. Odjeknilo je sedem predpisanih strelov, v zraku pa so se bliskale snežne kepe – za očiščenje se je treba poškropiti z vodo ali oprhati s snegom. Navsezadnje ne srečajo preproste zveri, ampak mogočnega prednika, ki se lahko ponovno rodi po smrti, in da duša ubitega vortolnuta ne škodi ljudem, se morate pred njo očistiti in jo nato pomiriti, pomiriti - to je tradicionalni pomen medvedjega praznika. Glavi so izkazane najrazličnejše časti - sklonijo se v slovo, jo previdno vzamejo iz sani, jo slovesno podajo iz roke v roko in jo z obrednim bojem pri vratih prinesejo v hišo, kjer postavite ga na "sveto" mizo med jedi - kruh, piškote, sladkarije, ribe, meso severnih jelenov. Pred njo postavijo krožnik s kadečo se čago - zdravilno brezovo rastlino: to je tudi obred očiščenja. Častna mesta na obeh straneh mize so nekoč zasedali starec - vodja praznika ali šaman in lovec, ki sta "pripeljala" na praznik "živeče v gozdu".
Yuvan Shestalov je danes oblečen kot šaman. Na njegovi desni je eden najboljših lovcev - Pjotr ​​Ivanovič Juhlimov. Dalje ob obzidju na klopeh sedijo lovski pomočniki, glasbeniki in gledalci. Središče sobe je prosto za ples in predstave. Debel rob šamanske kape skriva Šestalov obraz, v njegovih rokah se pojavi tamburin, na katerega udarja vse hitreje. Tu v krog vstopi "šaman" in začne se skrivnost starodavnega plesa. Verjetno si prizadeva priti tja, gor, v sedmo nebo - do bivališča stvarnika sveta, velikega Toruma, čigar sin je bil medved. Pred davnimi časi, ko ljudje še niso znali kuriti ognja, je živel medved s svojim očetom za oblaki in ko je od tam videl zemljo, ki je spremenila svojo obleko iz bele v zeleno, je mislil, da je življenje na zemlji več zanimivo kot med zvezdami. Trikrat je medved prosil svojega močnega očeta, naj ga spusti na sprehod, dokler ni privolil in svojega sina v zibki spustil na tla. Medved je postal lačen na tleh, začel prositi, naj se vrne, toda starši so mu vrgli lok, puščice in ogenj ter mu ukazali, naj živi na tleh, si priskrbi hrano in popravi pošteno sojenje tistim, ki delajo zlo. . In če sin sam ravna nepravično, potem mu bo oseba povzročila maščevanje. Medved ni upošteval očetovih opozoril, naredil je veliko težav. Eden od sedmih lovskih bratov ga je ubil, mu vzel lok, puščice in ogenj, ki ga ljudje od takrat uporabljajo. Tako pravi legenda.
Zdaj je medveda "ubil" lovec in najboljši izvajalec obrednih pesmi na medvedjih praznikih Pjotr ​​Juhlimov - on je prvi, ki se je za to opravičil pred glavo, jo prosil za odpuščanje. Zato po navadi vstane in se obrne k Krempljastemu starcu: »Oprosti mi, nisem te ubil, streljala je moja pištola, a veš, ni nam uspelo. Torej so te ubili po nesreči, to se ne bo ponovilo." Pod obsojajočim pogledom medvedjih oči se zavzamejo za svojega prijatelja in ostale lovce. Juhlimov zapoje dolgo razvlečeno lovsko pesem, nato pa trije lovci izvedejo obredni ples, iz katerega izvemo življenje medveda v nebesih in na zemlji, spoznamo vse peripetije lova - kako so izsledili in ujeli zasedo zver, kako so ga ubili s sedmimi puščicami. Čarobna figura vedno spremlja vse obrede praznika in nas spominja na Veliki voz s sedmimi zvezdami. Po obrednem delu se začne kostumska predstava: sankvyltap zvoni, skače, vrti se, kokodaka, klepetajo figure v maskah iz brezovega lubja z dolgimi ostrimi nosovi, ki prikazujejo lovca, ki postavlja past, vleče ribičevo mrežo, gozdne prebivalce, jelene, peteline.
Arhaičnost se prepleta z današnjim časom – obredne pesmi zamenjajo komični prizori, ki posmehujejo nesrečne lovce, ki so se ujeli v lastno past, ali neuspešnega ribiča, ki je padel v luknjo. V majhni vasici so vsi na očeh, namigi akterjev pa za okolico niso uganka: tu in tam v koči zazveni prijazen smeh. Če po navadi v maškaradi nastopajo samo moški, potem se plesov, ki so jo nadomestili, udeležujejo tudi ženske. Lokalni solisti pojejo ob zvokih godal - najprej odrasli, nato pa dekleta. Praznik traja že dolgo - prej so ga praznovali več dni, natančneje noči - in program še zdaleč ni izčrpan. Čas je, da se prebije iz tesne koče, na široko zasneženo dvorišče, kjer se v kotlih na ognju kuha divjačina. »Šaman« z vžigalico zažge slamnati rep »lisice« z nosom iz brezovega lubja, ta pa s hrupom in krikom steče iz koče ter vleče ljudi s seboj. Kaj pomeni ta zadnji obred, se nihče od prisotnih ne spomni, vendar se v podobi rdeče lisice v zgodbah Mansija pojavi ogenj, ki ga ljudje prejmejo od Torumovega sina.
Ob prihodu iz tople koče na dvorišče praznik ni zmanjšal žara in predstava se je nadaljevala: »jeleni« v rožnatih oblekah so galopirali v človeškem krogu, lovec je napel napet lok in »los« v rdeči svileni srajci padel mrtev, prebral svoje pesmi o svoji domovini in njenih prebivalcih Shestalov. Kosmata glava, ki so jo odnesli na cesto, je zdaj počivala na mizi, obkrožena z jedmi s kuhanimi ribami, soparjeno divjačino in drugimi jedmi, pripravljenimi za vse, ki so prišli na pojedino.
Iz katere razdalje časov in držav je prišel ta tajgaški karneval? Morda je to podobno beloruskemu prazniku "komoeditsy", na katerem so kmetje, oblečeni v krznene plašče, obrnjene navzven, izvajali ritualni ples, ki posnema gibanje medveda, ki se prebuja iz zimskega spanja? Ali spomladanski medvedji praznik starih Grkov "komedija" ("komos" v grščini - "medved"), h kateremu segajo tako slovanske "komedije" kot sodobno ime - "komedije"? Ali pa morda vodi do starodavnih obredov, ki so se odvijali v svetih "medvedjih" jamah paleolitika? Navsezadnje je kult medveda nastal ob zori človeštva kot kult oživitve vsega življenja in verjetno so medvedji obredi neandertalcev, podobni v podrobnostih kultu medveda med sibirskimi ljudstvi, so na splošno prvi človekovi prazniki. Ampak o tem lahko pove samo misne ...

Milovski A.S. // Pesem ognjene ptice: Zgodbe o ljudskih praznikih.

– M.: Det. lit., 1987. - 190 str.

Vsaka država ima svoj koledar edinstvenih in zanimivih praznikov, ki niso značilni za druge države. Včasih se imena praznovanj ujemajo, vendar se tradicije in običaji njihovega izvajanja ne ujemajo. Nemčija ima tudi veliko razburljivih in zanimivih dogodkov, o katerih morate zagotovo vedeti, če želite obiskati državo. Vsak mesec ima svoja praznovanja, katerih analogov ne boste našli nikjer drugje, na primer:

• September je znan po praznovanjih, kot je Oktoberfest;
• Decembra po vsej državi potekajo božični trgi;
• Februarja poteka edinstven karneval (Fasching);
• Berlinski mednarodni festival vabi vse februarja;
• Če nameravate priti v državo junija, potem morate vsekakor obiskati Kiel Week.

Vsak od označenih dogodkov je edinstven in zahteva posebno pozornost, zato jih je vredno podrobneje obravnavati.

Z izjemo smučišč ta mesec vlada turistično zatišje, prebivalci države pa so v bistvu prepuščeni sami sebi. V tem obdobju, ko so zunaj hladni in kratki dnevi, je najbolje, da se preprosto seznanite z znamenitostmi, obiščete muzeje in cerkve.

Grad Neuschwanstein pozimi, Bavarska, Nemčija (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

Gorska norost (Berg Wahnsinn)

Toda, kot rečeno, tudi januarja prihaja veliko ljudi na smučišča, ki jih je zelo veliko. Tisti, ki imate raje aktivnosti na prostem, vsekakor pograbite smuči in se odpravite na razburljivo popotovanje po gorskih pobočjih, od elegantnih možnosti (Garmisch-Partenkirchen) do umirjenih letovišč družinskega tipa (Bavarski gozd). Ne glede na stopnjo usposobljenosti si bo vsak lahko našel progo po svojih zmožnostih.

februar

Nemški karneval se seveda ne more primerjati s praznovanjem v Riu, vendar ni nič manj vroče tukaj. Smučišča so v tem obdobju enostavno prepolna, saj so šolske počitnice blizu. Zato, če jih želite obiskati, morate poskrbeti za rezervacijo bivališč vnaprej.

Filmski festival v Berlinu (Filmski festival v Berlinu)

Eden najprestižnejših filmskih festivalov v Evropi je dogodek, ki poteka februarja v Berlinu. To sta dva tedna, edinstvena za državo, v katerih se najsvetlejši in najuspešnejši predstavniki kinematografije gibljejo po rdeči preprogi, od začetnih zvezd do izkušenih režiserjev in filmskih kritikov.

Karneval (Fasching)

Praznovanje tega dogodka pade na predvečer posta. Ljudje poskušajo te dni preživeti čim bolj zabavno, zato so kostumirane predstave in procesije organizirane po vsej državi kar na ulicah mest in vasi. Največja praznovanja so v Mainzu, Renu, Kölnu in Düsseldorfu. Toda za ogled edinstvenih dogodkov s posebnimi tradicijami je bolje iti v Schwarzwald ali München.

marec

Prišla je pomlad in dnevi se počasi daljšajo. V zraku je že vonj po pomladi. Tudi jedilniki obmorskih restavracij imajo pridih pomladi, saj se na jedilnikih začne pojavljati svež slanik, hrana, kuhana z divjim česnom (Barlauch), pa postane neverjetno okusna in naravno priljubljena.

Obrobje Brandenburga v Nemčiji (fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

aprila

Praznovanje velike noči je v Nemčiji čaroben zakrament, ki se mu ne morejo izogniti niti tisti, ki ne verjamejo več vanj. Velikonočni zajčki. Že v vsem svojem sijaju prihaja pomlad, saj nastopi njena prava poosebitev - cvetenje belih špargljev. Prebivalci so nori na to rastlino.

Valpurgijeva noč (Walpurginacht)

Posebno pozornost je treba nameniti poganskemu praznovanju - festivalu čarovnic, ki poteka 30. aprila v vaseh Harza. To je pravo spomladansko oživljanje tega območja, saj se tako odrasli kot mladi oblečejo v čarovnice in čarovnike, podajo na ulice ter pojejo in zaplešejo v prazničnem zakramentu.

Walpurginova noč (Walpurgisnacht) v Nemčiji (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / CC0 Public Domain License)

Mayfest (Maifest)

30. april zaznamuje tudi konec zime, ki ga praznujemo na ta dan. Pomembna tradicija tega dogodka je podiranje majskega droga (Maibaun). Nato je skrbno pobarvan, pokrit z rezbarijami in različnimi okraski. Po tem se začne prava veselica s pečmi, plesom in slastnimi dobrotami.

maja

Najtoplejši in najbolj prijazen pomladni mesec, ko na vsakem dvorišču in ulični kavarni že slišite žvenket kozarcev in vesele pogovore. Pivnice so v tem času še posebej nasičene. V tem obdobju se v Nemčiji praznuje ogromno praznikov, ki za Nemce postanejo prave mini počitnice, kar seveda vodi v veliko število prometnih zastojev.

Dresden ponoči, Nemčija (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

Karneval kultur (Karneval der Kulturen)

Maja ogromno Berlinčanov praznuje praznik kulturne in etnične raznolikosti zabav, eksotičnih jedi. Praznike praznujemo z veliko plesa, pompozno oblečenih plesalcev, DJ-jev, glasbenikov s svetlimi predstavami. Vsa ta publika se nenehno sprehaja po ulicah mesta in pritegne pozornost vseh.

praznik dela (Tag der Arbeit)

Nemci so praznik dela v svoji državi naredili za državni praznik, ki ga praznujejo skoraj po vsej Nemčiji. Številne države organizirajo slovesne procesije v podporo pravicam delavcev. In v Berlinu so pred kratkim na ta dan priredili le velik ulični sejem.

Materinski dan (Muttertag)

Matere praznujejo drugo nedeljo v maju po vsej Nemčiji. Na predvečer tega praznika imajo cvetličarji, proizvodna podjetja zelo obremenjene dni. voščilnice in slaščičarji, katerih izdelki so pokupovani v ogromnih količinah. Če želite praznovati počitnice v kakšni restavraciji, morate vnaprej rezervirati mizo.

Festival "Wave-Gotik-Treffen"

Ta festival je upravičeno prejel naziv najbolj množičnega festivala Gotov, ki poteka v Leipzigu. V tem obdobju, ko poteka tudi praznovanje Trojice / Binkošti, je mesto obarvano v mračnih temnih barvah, saj se tukaj zbira na tisoče predstavnikov gotske smeri.

junija

Z začetkom poletja se tempo in pogostost festivalov v Nemčiji povečata. Gurmani v tem obdobju se lahko veselijo pojava velikega izbora svežih izdelkov na trgu. Z bližanjem dneva sončnega enakonočja se v severnem delu države povečuje intenziteta praznovanj in praznovanj.

Vrt v Mecklenburg-Predpomorjanskem v Nemčiji (fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

Očetovski dan (Watertag)

Mnogi ljudje ta praznik imenujejo očetovski dan, večina pa ga imenuje dan moških (Mannertag), ki ga praznujemo v prvem mesecu poletja. Pravzaprav ta dan za moške postane dober izgovor za žene, da dobro popijejo pijačo v družbi prijateljev. Praznovanje dneva moških vedno sovpada s praznikom Gospodovega vnebohoda.

Afriški festival (Afrikanische Festival)

V Würzburgu poteka največji festival afriške kulture in glasbe (www.africafestival.org). Izstopa po edinstvenih koncertih in sejmih, ki zberejo več kot 100 tisoč ljudi.

Kielski teden (Kieler Woche)

Vsako leto se na obali Baltskega morja zbere ogromno turistov, saj v tem času v mestu Kiel poteka edinstven jadralski festival na svetu, ki ga odlikuje prisotnost na stotine jadrnic, parade različne ladje, zgodovinske ladje, pa tudi odlična in nebrzdana zabava.

Dan Christopher Street

Edinstven festival, ki združuje ogromno število istospolno usmerjenih, celo več kot druge gejevske parade v Berlinu, Hamburgu in Kölnu. Toda kljub vašim spolnim prepričanjem in usmerjenosti je še vedno vredno obiskati takšno praznovanje, saj se tukaj odvija ogromno zanimivih dogodkov.

julija

Z začetkom poletja se za turiste in prebivalce začne najbolj vroč čas, saj je to obdobje počitnic in izletov, saj so šolarji že na počitnicah. Vendar je vredno zapomniti, da morate v tem času, ne glede na izbrano počitniško mesto, poskrbeti za rezervacijo hotela ali druge možnosti namestitve. Baltsko in Sredozemsko morje sta že povsem pripravljena sprejeti vse, ki si želijo plavanja.

Festival sambe (Samba-Festival)

Julija Coburg vabi na veselje pesmi in plesa, saj se tu zbere približno 100 različnih skupin, število govorcev na odru pa je več kot tri tisoč iz ducata držav. Število gledalcev včasih preseže 20 tisoč.

Glasbeni festival Schlesving-Holstein (Musikfestival Shclezvig-Holstein)

Še en svetel nemški dogodek, ki poteka od julija do avgusta v mnogih severnih deželah. Gradovi, cerkve in kmetije ponujajo edinstvene in zelo zanimive koncerte za vsakogar.

avgusta

Avgust v Nemčiji velja za najbolj vroč mesec, vendar soparna vročina po popoldanskih nevihtah postopoma popusti. To je odlična sezona za ljubitelje gozdov - Pfifferlinge. V tem času se mnogi odpravijo po sveže jagode in lisičke, nekateri jih sami iščejo v gozdovih, drugi pa gredo na trg, da kupijo dragoceno poslastico.

Festival streljanja (Festival Sportschutzer)

Večina nemških moških svoj prosti čas raje preživi ob obisku strelskih klubov, da pokažejo svoje strelske sposobnosti na festivalu streljanja, ki poteka avgusta. Najstarejša je v Düsseldorfu, največja pa v Hannovru.

Praznik vina (Weinfest)

Avgust je za Nemce pomemben tudi z zorenjem grozdja. Ko grozdje dozori in se napolni s sokom, se začne obdobje praznikov. To je ogromno število degustacij, procesij, kostumiranih predstav, ognjemetov. Med največjimi tovrstnimi dogodki velja izpostaviti Durkheimer Wurstmarkt (www.duerkheimer-wurstmarkt.de).

Kinderzehe

V Dinkelbühlu, skozi katerega pelje Romantična cesta, poteka edinstven nemški otroški festival (www.kinderzeche.de), ki traja 10 dni. Festival ni edinstven le po izvedbi velikega števila otroških prireditev, predstav in tekmovanj, temveč tudi po sodelovanju otrok pri obnovi zgodovinskih spomenikov.

Festival operne glasbe Richarda Wagnerja (Festival der Opernmusik von Richard Wagner)

Celo najelitnejši ingoti nemškega visokega patronimika prihajajo v mestece Bayreuth, da bi poslušali epska dela operne narave, ki jih je ustvaril Wagner. Vsi koncerti potekajo v posebej zgrajeni dvorani. Vsak prebivalec ne more priti sem, nekaterim pa vseeno uspe dobiti želene vstopnice.

septembra

Ta mesec je precej privlačen ne le za prebivalce, ampak tudi za turiste. Ti dnevi niso prevroči, a še kar sončni. Kljub temu, da se turistična sezona v Nemčiji bliža koncu, je življenje v polnem teku zaradi ogromnega števila vinskih festivalov. Do konca meseca se narava obnovi, drevesa zasijejo v vseh neredih barv.

Berlinski maraton (Berlinski maraton)

Od leta 1977 septembra na ulicah prestolnice poteka tekaški maraton, v katerem sodelujejo vsi, njihova številka pa včasih preseže 50 tisoč tekačev. Med tem dogodkom je bilo v času njegovega obstoja postavljenih približno 9 svetovnih rekordov.

Praznik žetve (Erntefest)

V pokrajinskih mestih in velikih vaseh potekajo svetla praznovanja, posvečena žetvi. Prirejajo se praznične procesije (Erntedankzug) z oblačenjem v narodne noše.

Oktoberfest (Oktoberfest)

Edinstveno praznovanje, organizirano za vse ljubitelje piva v Münchnu (www.oktoberfest.de).

Folk festivali, Bavarska, Nemčija (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

oktobra

Jesen je v polnem razmahu, kar dokazuje občutno skrajšanje dneva, pa tudi redna ohladitev in obilno deževje. V tem času je v polnem razmahu sezona sejmov, kjer lahko veliko kupite po privlačnih cenah. Največji dogodki potekajo v Berlinu, Frankfurtu, Hamburgu in drugih večjih mestih. Ta mesec je precej okrnjeno delo potovalnih agencij, muzejev in znamenitosti, nekateri med njimi so pozimi praviloma zaprti.

Oktoberfest, München, Nemčija (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

Frankfurtski knjižni sejem (Frankfurter Buchmesse)

Frankfurt gosti največji knjižni sejem, na katerem se zbere več kot 7300 bibliomanov iz 100 držav.

novembra

V bistvu november v Nemčiji velja za zelo turoben mesec, prebivalci se trudijo, da brez razloga ne zapustijo svojih prijetnih toplih domov. A tudi prednosti takšnega zatišja obstajajo, saj v priljubljenih turističnih krajih ni dolgih vrst in gneče ljudi. Omeniti velja tudi, da novembra poteka ogromno gledaliških in opernih predstav. Toda ob obisku takšnih dogodkov imejte s seboj topla oblačila, dežnike ali dežne plašče.

Martinovo (Der Tag des Heiligen Martin)

Od 10. do 11. novembra poteka edinstven praznik, ki je posvečen skromnemu in velikodušnemu svetemu Martinu, ki je živel v 4. stoletju. Praznična procesija z baklami koraka skozi celotno mesto, meščani igrajo znane prizore iz življenja velikega človeka, na primer, ko sveti Martin razreže svoj plašč, da bi ga polovico dal revežu. Praznovanje spremlja šik pogostitev, na kateri se zagotovo znajde tudi pečena gos.

Pivski sodi med praznovanjem, München, Nemčija (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

decembra

Zahvaljujoč štirim tednom adventnih identitet postajajo zimski večeri in dnevi vedno svetlejši. V tem času po vsej državi potekajo božični sejmi, vse ulice in hiše so okrašene s pisanimi lučkami, pečejo se domači božični piškoti in potekajo adventni dogodki. Smučišča so v tem času že povsem zasnežena.

Božični sejem v Nemčiji (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / licenca CC0 Public Domain)

Miklavžev dan (Nikolaustag)

Ta edinstvena noč s 5. na 6. december je za otroke najbolj težko pričakovana. Čevlje pustijo pred vrati v upanju, da jih bo Miklavž napolnil z darili in sladkarijami. In tisti, ki so se celo leto slabo obnašali in niso poslušali staršev, lahko namesto daril v čevljih najdejo veje, ki jih pusti pomočnik svetega Nikolaja Knecht Ruprecht.

Božični sejmi (Weihnachtsmarkt)

Nemški božični sejmi vedno pritegnejo obiskovalce z ogromno dišečimi medenjaki, kuhanim vinom in lesketajočimi okraski. Vse to so bistveni atributi božičnih praznikov, ki se začnejo konec 24. decembra. Najbolj priljubljeni in znani so božični sejmi v Nürnbergu.

Božični sejem v Dresdnu v Nemčiji (Fotografija od zgoraj © pxhere.com / Licenca javne domene CC0)

Dan svetega Silvestra (Tag Des Heiligen Sylvester)

V Nemčiji se silvestrovo imenuje dan svetega Silvestra. Papež, v čast katerega poteka praznovanje, je živel v daljnem 4. stoletju. Zahvaljujoč njegovim prizadevanjem je bilo krščanstvo sprejeto kot uradna vera v državi. Novo leto po vsej državi praznujejo z izstrelitvijo ogromnega števila ognjemetov, ki jih ob praznikih ne izstrelijo le profesionalci, ampak tudi amaterski piromani.

Oglejte si video o božiču v Nemčiji na spodnji povezavi:

(Fotografija zgoraj © paulinasahz /pixabay.com/ Licencirano pod CC BY 2.0)

Kako prihranimo do 25% pri hotelih?

Vse je zelo preprosto - uporabljamo poseben iskalnik RoomGuru za 70 storitev rezervacije hotelov in apartmajev z najboljšo ceno.

Bonus za najem stanovanja 2100 rubljev

Namesto hotelov lahko rezervirate stanovanje (v povprečju 1,5-2 krat cenejše) na AirBnB.com, zelo priročni svetovni in dobro znani storitvi za najem stanovanj z bonusom 2100 rubljev ob registraciji

Najučinkovitejši način, da bolje začutite duh države in izvedete več o njeni kulturi, je obisk kakšnega folklornega festivala ali folklornega festivala. Takšnih prireditev je v Nemčiji ogromno: poleg znanega Oktoberfesta po vsej državi v velikem obsegu potekajo sejmi, parade, procesije, tekmovanja in drugi zanimivi dogodki.

Med množičnimi praznovanji imajo turisti priložnost, da se seznanijo z nacionalno kuhinjo, si ogledajo tradicionalne noše, slišijo nemške ljudske pesmi in se na splošno poglobijo v vzdušje države, kar je neprecenljivo za oblikovanje prave ideje. Največje število praznični dogodki se odvijajo poleti, številne prireditve pa jeseni in spomladi.

Največji prazniki v Nemčiji

1 Oktoberfest

Morda najbolj znan in veličasten festival v Nemčiji, ki letno zbere milijone turistov z vsega sveta - poznavalce kakovostnega nemškega piva in folklornih tradicij. Poteka v Münchnu v drugi polovici septembra - začetku oktobra. Na Teresa Meadow so postavljeni paviljoni pivovarskih podjetij (samo münchenskih), ki proizvajajo penasto pijačo v skladu z zakoni 15.-16. stoletja.

2. Kranger Kirmes

Festival Fair, ki poteka v mestu Herne. Začne se zadnji petek v avgustu in traja cel teden. To je zabavna ekstravaganca z vrtiljaki, glasbo in vožnjami. Po obsegu dogajanja je prireditev takoj za slavnim Oktoberfestom. Kranger Kirmes naj bi se pojavil v 15. stoletju, ko so na lokalni tržnici divjih konj začeli nastopati iluzionisti, žonglerji, ulični nastopači in čarovniki.

3. Cannstatter Volksfest

Še en festival piva v Nemčiji, a že v Stuttgartu. Njegova zgodovina se je začela v 19. stoletju. Pivo sprva ni bilo glavni »protagonist«, postopoma pa se je fokus preusmeril in danes lahko obiskovalci okušajo penaste pijače stotin podjetij, ki svoje šotore postavljajo na 16 hektarih površine, jedo pa tudi krepke šnicle, govejo pečenko in druge dobrote. Kannstatter Volksfest poteka septembra-oktobra in traja 16 dni.

4. Veliki sejem na Renu

Obsežen dopust v Düsseldorfu, ki poteka julija 10 dni in letno zbere približno 4 milijone ljudi. Dogodki so organizirani na veliki jasi v okrožju Oberkassel. Trgovski šotori in atrakcije so postavljeni sredi starodavnih zgradb, ki postanejo naravni okras sejma. Tradicionalno festival organizira Društvo sv. Sebastijana, ki ima 700-letno zgodovino.

5. Kielski teden

Ljudska veselica, ki združuje tradicionalno rajanje, pustne povorke in jadralno regato. Poteka na ozemlju pristanišča Kiel junija in traja nekaj več kot teden dni. Prva ladijska dirka je potekala v 19. stoletju pod cesarjem Wilhelmom II. Glavno dogajanje si lahko ogledate na nabrežju: na posebej zgrajenih odrih obiskovalce zabavajo glasbeniki, cirkusanti in komiki.

6. Praznik sv. Liborija v Paderbornu

Praznik je posvečen sv. Liborius, zavetnik mesta. Izvaja se v zadnjih dneh julija. Praznični dogodki se začnejo z zvonjenjem zvonov katedrale in slovesno procesijo z relikvijami svetnika. Po koncu uradne slovesnosti se v središču Paderborna odprejo sejmi, koncerti in pisane predstave. Dogodek se zaključi z velikim ognjemetom.

7. Kölnski karneval

Karneval poteka februarja pred začetkom posta (podobne tradicije obstajajo v mnogih evropskih državah). V tem času se mesto spremeni v gledališko prizorišče: na tisoče prebivalcev v svetlih kostumih, žoge, karnevalska srečanja, gala večerje in množične procesije - vse to spremlja praznik. Za nekaj dni se življenje v uradnih ustanovah ustavi.

8 Köln Gay Pride

Gejevska parada v Kölnu velja za eno največjih v Evropi, letno zbere do milijon gledalcev in več deset tisoč udeležencev. Osrednji dogodek je karnevalska povorka, med katero predstavniki LGBT skupnosti na posebnih ploščadih sledijo ulicam mesta. Glavna tema gejevske parade (kot tudi vseh podobnih dogodkov) je boj za pravice spolnih manjšin in spodbujanje družbene strpnosti.

9. Hanseatska regata

Mednarodna tekmovanja v pristaniškem mestu Rostock, ki privablja udeležence iz vse Evrope. Gledalci regate imajo priložnost občudovati najrazličnejše jadrnice, stilizirane v stare ladje. Nekateri kapitani celo dovolijo turistom, da se po dirki vkrcajo ali odpravijo na kratko vožnjo. Regata poteka avgusta in traja le 3 dni.

10 Berlinski maraton

Množični tek, ki se je prvič uradno začel leta 1974. Od takrat se število njegovih udeležencev samo povečuje, včasih so organizatorji zaradi velikega števila prijavljenih prisiljeni celo zavrniti prijave. Poleg klasične razdalje se lahko pridružite kotalkarskemu maratonu in otroškim tekmovanjem. Med prireditvijo je bilo postavljenih več svetovnih rekordov.

11. "Dokument"

To je vernissage sodobne umetnosti, ki v Kasslu poteka od leta 1955. Na prvi razstavi so bila predstavljena dela Picassa, Kandinskega in drugih predstavnikov tega žanra. Documenta sledi tradiciji, prekinjeni leta 1937, ko je nacistični režim prepovedal prikazovanje "degenerirane umetnosti". Vernissage poteka enkrat na pet let.

12. "Bochum Total"

Glasbeni festival, ki poteka v mestu Bochum v začetku poletja. Praviloma traja več dni. Gosti ekipe, ki igrajo v različnih zvrsteh od jazza do hard rocka, zato dogodek obišče zelo raznolika publika. Festival je prvič potekal leta 1986 na dveh majhnih prizoriščih, danes pa so v prizorišča vpleteni mestni klubi, pubi, ulice in parki.

13. Rojstni dan pristanišča v Hamburgu

Pomorski festival, ki navdušuje s svojim obsegom: prizorišča množičnih dogodkov se raztezajo več kilometrov vzdolž hamburškega nabrežja. Festival se začne prvi petek v maju in traja več dni. Otvoritev in zaključek spremlja pisana parada. Program vključuje procesijo, ognjemet, slovesen prehod ladij po reki in tekmovanja v veslanju.

14. "Kölnske luči"

Poletni festival ognjemetov v Kölnu, ki slovi po barvitih predstavah. Številni turisti opazujejo ognjemet z obal, ladijskih palub, mostov in streh, od koder se odpira najugodnejši kot. Da bi zavzeli primeren položaj, boste morali priti nekaj ur pred štartom. "Kölnske luči" je enodnevni festival, ki se konča z veličastno svetlobno predstavo.

15. Festival svetlobe v Berlinu

Med tem festivalom so znamenitosti Berlina okrašene z neverjetnimi svetlobnimi instalacijami. Katedrala, Brandenburška vrata, Pergamon, vladne rezidence se spremenijo v areno za čudovito igro reflektorjev, ki ustvarjajo žive in nepozabne slike. Če opazujete pročelja stavb, si lahko ogledate celo svetlobno predstavo, ki so jo ustvarili spretni režiserji. Festival od leta 2005 poteka novembra in traja približno dva tedna.

16. Festival Rock am Ring

Eden ključnih festivalov rock glasbe, ki poteka na Nürburgringu, dirkališču formule 1 od leta 1985 (v začetku junija). Od leta 1987 poteka na prostem. Od takrat so tam nastopali mastodonti, kot so Eric Clapton, AC/DC, Rolling Stones, Bon Jovi, Scorpions, Van Halen. Vstopnice za festival se prodajajo skupaj s kampi, v katerih bodo obiskovalci morali ostati tri dni.

17. Festival vin Wurstmarkt

Nemčija ne proizvaja samo odličnega piva. Nemško vino odlikujejo tudi odlična kakovost in odlične okusne lastnosti. Festival, posvečen tej pijači, tradicionalno poteka v Durkheimu (Bavarski Pfalz). Med festivalom lahko obiskovalci poskusijo na desetine sort, cenijo lokalno vinsko kulturo in uživajo v posebnem vzdušju dogodka.

18. "Luči Rena"

Festivalsko dogajanje pokriva več mest ob Renu. Začnejo se maja v Bonnu in končajo septembra v Bingnu. "Luči Rena" je praznovanje barvitih ognjemetov, svetlobnih instalacij ob spremljavi glasbe, viteških turnirjev v gradovih, ladijskih parad in koncertov. Časovno je najdaljši, v skoraj 4 mesecih se ga uspe udeležiti skoraj celotno prebivalstvo mest, ki stojijo na reki, in številni turisti.

19. Berlinski filmski festival

Prvi filmski festival je bil leta 1951 v Berlinu. Od takrat je postal eden najprestižnejših in najpomembnejših dogodkov v svetu kinematografije. Pomembno je predvsem, da direktorji iz najbolj različne države ne samo iz Evrope in Amerike. Za mnoge ambiciozne mojstre Berlinale postane uspešen prvenec, po katerem se začne uspešna kariera. Festival poteka februarja.

20. Glasbeni festival Schleswig-Holstein

Festival klasične glasbe, ki poteka v mestih Schleswig-Holstein. Združuje vodilne simfonične orkestre in svetovno znane izvajalce, ki nastopajo ob ozadju kamnitih obokov starodavnih katedral in gradov, obsijanih z lučmi nabrežij, v parkih in delavnicah starih tovarn. V okviru festivala je organiziranih okoli 200 koncertov na desetinah prizorišč.

MAXILOG strokovnjaki dobro poznajo posebnosti prevoza tovora iz Nemčije, zato vedno upoštevajo vikende in počitnice v Nemčiji, in bo ponudil najbolj optimalne poti in dobavne roke.

Vaše prednosti pri stiku z MAXILOGOM: dostava od kjer koli v Nemčiji; konsolidacijska skladišča v Berlinu in Hamburgu; redni leti Nemčija - Rusija.

1. januarja
Novo leto
Da v Nemčiji vstop v novo leto praznujejo od 31. decembra do 1. januarja, so Nemci hvaležni papežu Gregorju XIII. in njegovemu koledarju, ki se imenuje gregorijanski in šteje od leta 1582. Silvestrovo v Nemčiji imenujejo...

Da v Nemčiji vstop v novo leto praznujejo od 31. decembra do 1. januarja, so Nemci hvaležni papežu Gregorju XIII. in njegovemu koledarju, ki se imenuje gregorijanski in šteje od leta 1582.

Novoletni praznik v Nemčiji se imenuje Silvester (Sylvester). Res je, da ni vsak Nemec seznanjen s tem svetnikom, čigar življenje in delo ni bilo na noben način povezano z novim letom in koledarjem, le zadnji dan odhajajočega leta, 31. december - datum njegove smrti in dan njegove smrti. komemoracija.

"Kaj počneš na silvestrovo?" - takega vprašanja v Nemčiji ni mogoče postaviti. Nemci na silvestrovo ne sedijo doma.

Na predvečer srečanja si znanci, sodelavci in prijatelji zaželijo »dobro vstopanje v novo leto«. Zabave, koncerti, diskoteke, restavracije so odprte do jutra in čakajo na goste.

V tej noči se je težko počutiti osamljenega, saj s prvim udarcem ure ljudje gredo ven na ulice in v nebo letijo zamaški šampanjca, rakete, petarde, začne se ognjemet v čast novega leta. V Berlinu poteka eden najbolj fantastičnih praznikov v svojem obsegu: dolžina novoletne ulične zabave je do 2 kilometra, večbarvna predstava na nočnem nebu pa traja več kot eno uro.

Glavni atribut praznika je smreka. Za stare Germane je bila smreka sveto drevo. Verjeli so, da v njegovih iglicah živi duh gozdov, zaščitnik narave.

Do novega leta v Nemčiji so hiše okrašene z raznobarvnimi girlandami, venci iz igel in figurami Božička, in takoj ko ura začne odbijati polnoč, ljudje različne starosti plezajo po stolih, mizah, foteljih in z zadnjim udarcem skupaj, z veselimi voščili, “skočijo” v novo leto. Po tem se praznovanje preseli na ulico, kjer dobi velikanski obseg: v tem času na tisoče družin zapusti svoje domove, da bi drug drugemu čestitali, razsvetlili nebo z ognjemeti in seveda popili šampanjec.

Tudi navada praznovanja prihajajočega leta z ognjemetom je prišla iz antike. S streljanjem iz pušk in topov so ljudje prestrašili zle duhove.

Prebivalci nekaterih regij države so streljali v predzornem mraku prvega dne novega leta v vrtovih, da bi drevesa tisto leto prinesla bogato letino. Zaželeno je bilo, da ne bi udarili v drevo.

V Vestfaliji so se vaščani na silvestrovo zbrali pri kovaču ob njegovem nakovalu, da bi ob umirjenih udarcih preživeli odhajajoče leto.

Na severu Nemčije je obstajala drugačna tradicija: na prvi dan novega leta so otroci s pesmijo in glasbo hodili po hišah ter od prebivalcev prejemali sladkarije in majhne kovance.

Ko dvignejo kozarec šampanjca, Nemci rečejo: "Prosit Neujahr" ali "Prost Neujahr". Beseda "Prost" prihaja iz latinščine in se prevaja kot "lahko uspe".

In seveda, sreča v novem letu je enostavno zagotovljena, če se prvi dan novega leta na vaši mizi znajdejo ribje jedi. Krap je še posebej priljubljen v Nemčiji. Obstaja veliko spretnih receptov za njegovo pripravo. In nekaj velikih krogov njegovih lusk je priporočljivo nositi v denarnici - to prinaša bogastvo.

6. januar
katoliško epifanijo
Teofanija (Epifanija) je tradicionalni krščanski praznik, ki ga Nemci praznujejo 6. januarja. Praviloma je še posebej pomembna v deželah Bavarska, Baden-Württemberg in Saška-Anhalt. Katoličani ta dan poznamo tudi kot »Dan treh kraljev«...

Teofanija (Epifanija) je tradicionalni krščanski praznik, ki ga Nemci praznujejo 6. januarja. Praviloma je še posebej pomembna v deželah Bavarska, Baden-Württemberg in Saška-Anhalt. Katoličani poznajo ta dan tudi kot »Dan treh kraljev« (Dreikonigstag).

Protestanti ga včasih imenujejo "veliko novo leto" (Großneujahr). Praznovanje »Epifanije« (v prevodu »prikazovanja«) temelji na svetopisemski zgodbi iz Nove zaveze. To se nanaša na zgodbo o potovanju treh kraljev magov - Caspar (Caspar), Melchior (Melchior) in Balthasar (Balthasar) - z Bližnjega vzhoda za betlehemsko zvezdo, ki jo označuje angelski zbor.

Ko so našli otroka Jezusa, ki je ležal v jaslih, so se mu modri poklonili in mu prinesli bogata darila: zlato, kadilo in dišečo smolo – miro. Na splošno so na starodavnem vzhodu magi imenovali modre ljudi, ki jim je bilo predpisano znanje o skritih silah narave, komunikacija z bogovi in ​​posedovanje nadnaravne moči. Rekli so, da lahko trije kralji čarovniki preprečijo udarce usode in od človeka, njegove hiše in živine odvzamejo vse zlo.

Praznovanje Bogojavljenja je sestavljeno iz udeležbe pri svečani maši v cerkvi in ​​družinske večerje po polnoči ob kaminu. Obrok naj bo čim bolj bogat in obilen. Jedi so praviloma enake tistim, ki jih pripravljamo za novoletne in božične praznike. Ta večer gredo fantje, oblečeni v bela oblačila s kronami na glavi in ​​dolgo palico z zvezdo na vrhu, s pesmijo od hiše do hiše in blagoslavljajo svoje gospodarje. To se imenuje "procesija treh kraljev". Obraz enega od njih je lahko zamazan s sajami - upodablja čarovnika Melchiorja.

Po navadi lastnik na hišna vrata napiše začetne latinske črke imen treh kraljev magov: »C, M, B« (Kaspar, Melhior in Baltazar), označi letnico in nariše križ. Pomeni, "Bog blagoslovi to hišo." Takšen napis bi moral zaščititi hišo in njene prebivalce pred nesrečo.

Verjame se, da se dan po Svetih treh kraljih povečuje, noč pa se umika. Na ta dan še zadnjič zasveti božično drevo, saj s tem zaključimo krog božičnih praznikov. Bogojavljenje se ne praznuje samo v Nemčiji, ampak tudi v nekaterih švicarskih mestih (Zürich, Bern, Lausanne, Glarus, Zug in druga).

27. januar
Dan spomina na holokavst
27. januar je v Nemčiji nacionalni dan spomina na holokavst. Ta datum ni bil izbran naključno. 27. januarja 1945 so bili izpuščeni ujetniki koncentracijskega taborišča Auschwitz, kjer so nacisti pobili več kot milijon in pol Judov in predstavnikov ...

27. januar je v Nemčiji nacionalni dan spomina na holokavst. Ta datum ni bil izbran naključno. 27. januarja 1945 so bili izpuščeni ujetniki koncentracijskega taborišča Auschwitz, kjer so nacisti pobili več kot milijon in pol Judov in predstavnikov drugih narodnih manjšin.

Na ta dan po vsej državi potekajo žalne slovesnosti.

Na ozemlju nekdanjega koncentracijskega taborišča Buchenwald nekdanji zaporniki in uradni predstavniki oblasti polagajo vence k spominski plošči, ki nenehno vzdržuje temperaturo človeškega telesa - približno 37 stopinj.

Posebno zasedanje Bundestaga je posvečeno spominu na žrtve holokavsta.

Po besedah ​​predsednika bundestaga Wolfganga Thierseja fenomena holokavsta nikoli ni mogoče v celoti razumeti. Še vedno ostaja nejasno, zakaj je večina Nemcev v času nacizma pokazala neverjetno človeško brezčutnost. "Tisti, ki so imeli pogum za protest, so bili v manjšini," je dejal Tirze.

Španski pisatelj, nekdanji minister za kulturo te države in ujetnik Buchenwalda Jorge Semprun je dejal, da je »obžalovanje Nemcev zaradi lastne zgodovine osnova nove nacionalne identitete in prispeva h krepitvi vloge Nemčije v procesu evropsko združevanje."

(c) Vladimir Guzman (BBC)

5. februar
Berlinski mednarodni filmski festival "Berlinale" (datum za 2015)
Berlinski mednarodni filmski festival (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale je največji dogodek v Nemčiji in eden najpomembnejših v Evropi. Festival že od leta 1951 vsako leto poteka v glavnem mestu Nemčije, poteka v...

Berlinski mednarodni filmski festival (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale je največji dogodek v Nemčiji in eden najpomembnejših v Evropi. Festival od leta 1951 vsako leto poteka v glavnem mestu Nemčije, poteka februarja in traja 10 dni (do leta 1978 pa je potekal poleti).

Berlinale je poleg filmskega festivala v Cannesu in Benetkah tudi eden osrednjih dogodkov v svetu kinematografije. Toda za razliko od drugih je osredotočen predvsem na "avtorski" in "intelektualni film". V tekmovalnem programu festivala sodelujejo celovečerni in kratki filmi, ki so nastali v letu pred začetkom festivala in niso bili prikazani na drugih festivalih. Premiere so v Berlinale Palast.

Festivalska žirija, ki jo sestavljajo znani igralci, pisatelji, režiserji in kulturniki, posebno pozornost namenja predstavitvi filmov z vsega sveta na Berlinalu.

Berlinski filmski festival so leta 1951 ustanovile zavezniške države iz druge svetovne vojne - ZDA, Velika Britanija in Francija, pod nadzorom katerih je bil tedaj Zahodni Berlin. Toda nagrade je podelila nemška žirija. V letih 1952-1955 so bile že izvedene raziskave javnega mnenja in glasovanja v različnih tujih revijah. Od leta 1956 je odločitev o podelitvi nagrad sprejela mednarodna žirija, Berlinale pa je prejel uradni status mednarodnega filmskega festivala.

Premiere potekajo v Berlinale Palast Od takrat so v zadnjih letih na festivalu v Berlinu svoja filmska dela predstavili udeleženci iz več kot 50 držav. Tu so prvo priznanje dobili klasiki svetovne kinematografije, kot so Akira Kurosawa, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Francois Truffaut in drugi. Pri nas so "blesteli" Harry Cooper, Sophia Loren, Jean Gabin, Jane Fonda, Juliet Mazina, Jean-Paul Belmondo ...

Ruska kinematografija do leta 1975 na Berlinalu ni bila predstavljena. Prva prikazana slika je bil film Sergeja Solovjova Sto dni po otroštvu, nato pa je Solovjov prejel nagrado za najboljšo režijo. Med našimi rojaki, ki so v različnih letih prejeli festivalske nagrade, so Larisa Šepitko, Gleb Panfilov, Aleksander Sokurov, Anatolij Solonicin, Inna Čurikova in drugi.

Na festivalu se praviloma prikaže okoli 350 filmov, obišče pa ga okoli 200 tisoč gledalcev. V okviru filmske revije so poleg tekmovalnega programa še sekcije "Mednarodni forum mlade kinematografije", "Panorama", "Forum nove kinematografije" (to so avantgardni in nekomercialni filmi), video festival, filmski festival za otroke, pa tudi evropska filmska tržnica.

Glavna nagrada je zlati medved Glavna nagrada je zlati medved (medved je heraldični simbol Berlina), podeljen za najboljši film. "Srebrni medved" je podeljen v več kategorijah - "najboljši režiser", "najboljši igralec", "najboljša igralka", "najboljša glasba"; ločene nagrade se podeljujejo za izjemne dosežke na področju umetnosti, za najboljši debitantski film, pa tudi nagrada Alfreda Bauerja, ki nagrajuje filme, ki »odpirajo nove poti v kinematografski umetnosti«.

Na Berlinalu so številne dodatne nagrade - bronasti medved, modri angel, najboljše umetniško delo, najboljši scenarij, posebna nagrada žirije, posebna omemba žirije, častna srebrna nagrada, nagrada za osebne dosežke, nagrada tujih delegacij, nagrada za kariero, nagrada za scenarij , nagrada za ustvarjalnost itd.

Od leta 2011 lahko za absolutno inovacijo Berlinala štejemo 3D filme, ki jim je namenjen cel dan.

6. februar
Samba karneval v Bremnu (datum 2015)
Bremenski karneval sambe Bremerski karneval je največji glasbeni karneval sambe v Nemčiji z živahnimi predstavami in ognjevito glasbo tega energičnega brazilskega plesa. Plesalci sambe iz vse Nemčije pridejo sodelovati ...

Bremenski karneval sambe Bremerski karneval je največji glasbeni karneval sambe v Nemčiji z živahnimi predstavami in ognjevito glasbo tega energičnega brazilskega plesa. Plesalci sambe iz vse Nemčije pridejo na ulični karneval, na tisoče turistov pa pride videti ta svetel praznik.

Svobodno hanzeatsko mesto Bremen je starodavno in lepo mesto v Nemčiji, kjer je veliko zgodovinskih spomenikov, muzejev, bogato mestno življenje, a njegov vrhunec je samba karneval, ki tradicionalno poteka vsako leto februarja dva dni.

Samba je brazilski ples, ki se je v Evropi pojavil na začetku 20. stoletja, široko priljubljenost pa je pridobil šele po drugi svetovni vojni. Samba ima značilen ritem, ki ga ustvarjajo bobni in marake. Danes je ta ritmični zažigalni brazilski ples vključen ne le v program sodobnega družabnega plesa, ampak tudi v vsakdanje življenje vseh ljubiteljev plesa.

Zgodovina bremenskega karnevala sega več kot četrt stoletja. Nastala je leta 1985, ko so se zanesenjaki tamkajšnje plesne šole – kluba samba – odločili, da v mestu organizirajo praznik brazilske glasbe in plesa. Ljubitelji zažigalne sambe so priredili svoj ulični festival, ki je v nekaj letih osvojil ljubezen meščanov in so ga vsi tako vzljubili, da so se odločili, da ga organizirajo vsako leto in že s podporo bremenskih oblasti.

Karneval se začne z otroško parado (www.bremer-karneval.de) Ta brazilska zabava se je v nekaj letih hitro spremenila v pravi karneval, zvoki sambe pa je ne zapustijo. Vsako leto število udeležencev nenehno narašča - to so plesalci iz novo nastajajočih samba klubov, tolkalskih in pihalnih godb ter gledaliških skupin in samo tisti, ki si to želijo - iz Bremna, drugih regij Nemčije in celo iz sosednjih držav.

Čeprav sever Nemčije ne slovi posebej po čustvenosti, pa karneval dokazuje, da se mesto zna zabavati. Mogočni meščani se oblečejo v kostume in se podajo na ulice, da se predajo moči plesa. Mesto vibrira od bobnarske glasbe in plesov v maskah največjega nemškega samba karnevala. Nimate pojma, kakšne norosti so v času karnevala sposobni prebivalci in gostje častitljivega mesta Bremen.

Točni Nemci se na festival začnejo pripravljati vnaprej - točno 11. novembra ob 11.11. To je nekakšna otvoritev začetne akcije bremenskega karnevala. Na ta dan se karnevalske skupnosti pogovarjajo o prihodnjem programu festivala, številu udeležencev in predstav, kostumih itd. Tik pred karnevalom v mestu številne trgovine prodajajo pustne kostume, nakit in ličila za vse. Posebni "cehi" in "stražarji" norčkov vadijo pesmi, pišejo šale in si omislijo kostume.

Sam karneval se začne v petek. Začne se s povorko otroških noš v središču mesta, nastopi mladih glasbenikov in plesalcev. Potem prevzamejo odrasli. Zanje so od jutra do pozne noči zvoki sambe in odprta so plesišča, zvečer in ponoči pa na več odprtih območjih mesta potekajo tekmovanja in nastopi samba skupin.

Vsako leto se tema karnevala spremeni, vedno pa ostanejo energični ritmi sambe in svetle barve festivala, "karneval živali", nato tekmovanja bobnarjev. Večerni program je sestavljen iz plesnih zabav v klubih in na prostem, ponoči pa so neverjetni kostumirani plesi. Vsa ta akcija se konča z zažigalnimi plesi ob brazilski glasbi in zabavami v restavracijah in barih. Pogosto se zabava izliva na ulice in se sprevrže v spontane povorke mummerjev.

Karneval sambe v Bremnu je prava norišnica, ko domačini in obiskovalci mesta kar naenkrat ponorijo, se preoblečejo v klovne in živali ter se zlijejo na ulice Bremna, da bi se iz srca zabavali. Mimogrede, Nemci se znajo ne le zabavati, ampak tudi lepo pogostiti. Tradicionalno se na festivalu streže več vrst piva, vina, pa tudi klobase, pečenka in zelje.

Vsako leto se tema karnevala spremeni, vendar energični ritmi sambe in svetle barve festivala vedno ostanejo.

12. februar
Karneval v Nemčiji (datum 2015)
Februarja v katoliških regijah Nemčije poteka karneval - Fastnacht ali Fasching. Karnevali v Münchnu in Kölnu so znani po vsem svetu. Priprave na karneval se, tako kot vse v Nemčiji, začnejo pred časom, že novembra. 11. november ob 11...

Februarja v katoliških regijah Nemčije poteka karneval - Fastnacht ali Fasching. Karnevali v Münchnu in Kölnu so znani po vsem svetu.

Priprave na karneval se, tako kot vse v Nemčiji, začnejo pred časom, že novembra. 11. novembra ob 11.11 po vsej državi potekajo prva srečanja pustnih aktivistov in uradno se razglasi začetek 5. letnega časa – karnevala. Na ta dan lahko na ulicah prvič srečate ljudi v pustnih kostumih.

Rokopisni zapisi o praznovanju karnevala v Münchnu obstajajo že leta 1295. Zakaj si ne bi po dolgočasni zimi, ko skorajda ni več dela, privoščili vesele počitnice, še preden se začne ostri post in nato težke poletne skrbi.

Tudi sodobni ljudje potrebujejo malo oddiha od skrbi. Zato se München, središče kulture, znanosti in politike, za nekaj časa spremeni v kraj zabave in šale. Vino in zabava - kaj je lahko še lepšega?!

Pustni teden se začne s cerkvenim bogoslužjem v četrtek zjutraj (Weiberfastnacht) - do 12. ure - in konča z istim v sredo popoldne.

Začetek karnevala (Weiberfastnacht) praznujejo samo ženske. Oblačijo se v čarovnice, vile, hudiče. Moški, ki so tistega dne šli v restavracijo, tvegajo, da bodo odšli brez oblačil - tako se lahko šalijo ženske, ki se resno zabavajo.

Glavni dogodek praznika velja za Rosenmontag (v prevodu - besen veličasten ponedeljek) - karnevalska povorka. Podobno je demonstraciji: promet je blokiran in oblečeni klovni, princese, kralji, baroni, razni orkestri, dekleta, oblečena v kratke karnevalske obleke, se več ur zapored sprehajajo in vozijo po osrednjih ulicah mesta. okrašeni avtomobili. Vsi pojejo, pozdravljajo, mečejo konfete, sladkarije v množico gledalcev, delijo kozarce piva in vina. Povorka se zaključi na enem od velikih mestnih trgov s pozdravi udeležencev in koncertom.

Naslednji dan, v torek, se otroci našemijo v pustne kostume, zjutraj pa naličeni pridejo v šolo. Takoj po pouku bodo odšli domov (sodobni mali pustniki gredo po nakupih), kjer jih že čakajo sladkarije in drobni spominki.

Na ta dan v trgovinah in pekarnah prodajajo krofe z berlinsko marmelado, med katerimi lahko srečate »srečnega« z gorčico ali kovancem, kdor ima srečo.

Praznik se zaključi na pepelnično sredo s cerkvenim bogoslužjem: »Spreobrnite se in verujte v evangelij«. In začne se Fastnacht - strogi post, ki se bo končal čez 40-45 dni z veliko nočjo.

12. marec
Leipziški knjižni sejem (datum 2015)
Leipziški knjižni sejem (Leipziger Buchmesse) je za frankfurtskim drugi največji knjižni sejem na svetu. Je del slovitega Leipziškega sejma, slednjega pogosto poistovetimo s knjižnim sejmom. Leipzig...

Leipziški knjižni sejem (Leipziger Buchmesse) je za frankfurtskim drugi največji knjižni sejem na svetu. Je del slovitega Leipziškega sejma, slednjega pogosto poistovetimo s knjižnim sejmom.

Leipziški knjižni sejem so prvič odprli v 17. stoletju, do 18. stoletja pa je mesto postalo središče nemške trgovine z rabljenimi knjigami. Sejem poteka vsako leto sredi marca v nemškem mestu Leipzig in traja 4 dni.

Na sejmu se predstavljajo številni založniki iz Nemčije in drugih držav sveta najrazličnejše literature, šolske učbenike, časopise in revije, koledarje, umetniške albume, zvočne knjige. Samo na tem dogodku je okoli štiristo podjetij, specializiranih za produkcijo otroške literature.

Samo otroško literaturo proizvaja okoli štiristo podjetij (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Obiskovalci razstave lahko ne le kupijo knjige in druge tiskovine, temveč se udeležijo tudi predavanj, razprav, srečanj s pisatelji in umetniki, si ogledajo podelitev nagrad za najboljši založniki in avtorji. Cena vstopnice za vse dni razstave praviloma ne presega 20 evrov.

Knjižni sejem tradicionalno poteka v povezavi s spomladanskim literarnim festivalom Leipzig Readings. Ta dogodek vsako leto zbere več deset tisoč ljubiteljev umetniške besede.

1. april
Prvi april (prvi april)
Obstaja veliko različnih različic, kako je nastala tradicija praznovanja 1. aprila. Francozi na primer trdijo, da so začetniki praznovanja dneva humorja in šale. Izkazalo se je, da se je prej v Franciji novo leto začelo 1. aprila, vendar ...

Francozi na primer trdijo, da so začetniki praznovanja dneva humorja in šale. Izkazalo se je, da se je prej v Franciji novo leto začelo 1. aprila, sredi 16. stoletja pa je kralj Karel Deveti z odločno odločitvijo praznik prestavil na 1. januar, s tem pa tudi običaj obdarovanja Novoletna darila sorodnikom in prijateljem. Toda Francozi so se sprva užaloščeni odločili, da bodo praznik še naprej praznovali tudi 1. aprila, a daril ne bodo tradicionalno, ampak komično, s pridihom. Na splošno je novo leto nasprotno.

Po mnenju zgodovinarjev se je v Nemčiji tradicija praznovanja 1. aprila pojavila v 17. stoletju. Na ta dan je bilo med meščani običajno, kot pravijo Nemci, "in den April chicken" - to je, kako milo rečeno, "poslati drug drugega v april". Prijatelji in znanci so si pripovedovali neverjetne zgodbe. Otroke so zgodaj zjutraj pošiljali v lekarno z opravki, kot je "pojdi kupit golobje mleko" ali "prinesi nam komarjevo mast, kukavičje olje in posušen sneg." Dati tako nestandardno naročilo pomeni "pošiljanje v aprilu."

3. april
katoliški veliki petek (veliki petek)(datum za 2015)
Veliki teden (Karwoche) se začne na cvetno nedeljo (Palmsonntag) in konča na veliki četrtek (Gründonnerstag), veliki petek (Karfreitag) in veliko soboto (Karsamstag), s čimer se zaključi 40-dnevni post...

Veliki teden (Karwoche) se začne na cvetno nedeljo (Palmsonntag) in konča na veliki četrtek (Gründonnerstag), veliki petek (Karfreitag) in veliko soboto (Karsamstag), s čimer se zaključi 40-dnevni veliki post (Passionszeit).

Veliki petek (Karfreitag) je znamenje žalosti in žalosti, pooseblja Jezusovo smrt.

Ta cerkveni praznik je postavljen v rang države. Njegovo ime izhaja iz stare nemške besede "kara, chara" - "žalost, žalost, žalovanje, objokovanje."

Cvetna nedelja je slovesni Jezusov vstop v Jeruzalem in pomeni njegov vstop na pot trpljenja na križu.

Čisti (zeleni) četrtek je spomin na zadnjo večerjo Kristusa in njegovih učencev.

Velika sobota je dan Kristusovega pogreba, dan miru in počitka. To je dan strogega posta. Vsi se pripravljajo na praznik Gospodovega vstajenja - na velikonočno nedeljo (Osternsamstag).
V katoliških in luteranskih cerkvah od četrtka prenehajo zvoniti zvonovi.

Do 4. stoletja so zadnjo večerjo (Abendmahl), Kristusovo smrt na križu (Kreuzestod), Gospodovo vstajenje (Auferstehung Jesu) praznovali na veliko noč (Osternacht) – v noči s sobote na nedeljo. Danes je tridnevno žalovanje, začenši z velikim četrtkom.

Od 14. stoletja se je pojavila tradicija molitvenega križevega pota, ki je prej obsegal 12 stopenj, leta 1625 pa je španski frančiškan Antonio Daza dodal še 2, tukaj sta:

1. Jezus je obsojen na smrt
2. Jezus vzame križ na svoja ramena
3. Jezus pade prvič s križem
4. Jezus sreča svojo bolečo mater Marijo
5. Simon s Cipra je prisiljen pomagati Jezusu nositi križ
6. Veronika vrže brisačo Jezusu
7. Jezus drugič pade s križem
8. Jezus nagovarja jokajoče ženske
9. Jezus tretjič pade s križem
10. Jezus je slekel svoja oblačila
11. Jezusa pribijejo na križ
12. Jezus umre na križu
13. Jezus leži v naročju svoje matere Marije
14. Jezus je pokopan

Od sredine XVIII. stoletja poteka romanje procesije v sveta mesta.

V evangeličanskih cerkvah v pasijonskem tednu potekajo vsakodnevni blagoslovi. Veliki petek je v tem koledarju še posebej označen.

Za protestantske kristjane je dan Jezusove smrti osvoboditev ljudi od grehov. To je najvišji vrh cerkvenega leta, najpomembnejši praznik v letu.

V katoliških cerkvah bogoslužje ne poteka, pa tudi naslednji dan, na veliko soboto (dan pred veliko nočjo). Namesto tega se verniki ob 15. uri – ob uri Kristusove smrti – zberejo k molitvi. Obstaja služba, posvečena Jezusu.

Zadnje 3 dni velikega tedna, zlasti v petek, v Nemčiji ni običajno obiskovati in se zabavati. Dovoljeno je preživeti čas z družino, obvezno obiščite cerkev.

5. april
katoliška velika noč(datum za 2015)
Nemci, tako kot drugi kristjani, praznujejo veliko noč (Ostern) ali Kristusovo vstajenje v nedeljo po prvi spomladanski polni luni - ne prej kot 22. marca, ne kasneje kot 25. aprila. IN sodobni svet Nemci praznujejo veliko noč dva dni: velikonočno nedeljo in...

Nemci, tako kot drugi kristjani, praznujejo veliko noč (Ostern) ali Kristusovo vstajenje v nedeljo po prvi spomladanski polni luni - ne prej kot 22. marca, ne kasneje kot 25. aprila.

V sodobnem svetu Nemci praznujejo veliko noč dva dni: velikonočno nedeljo in naslednji dan - velikonočni ponedeljek. Oba dneva sta praznika.

Sprva so stari Germani na ta dan praznovali spomladansko enakonočje in hvalili boginjo pomladi in plodnosti Ostaro, iz imena katere izvira ime praznika. Krščanska cerkev je dopuščala ta poganski običaj, zaradi česar je ta praznik združila s Kristusovim vstajenjem.

Jajce (Osterneier), ki je prej imelo pomen življenja in plodnosti, je v krščanstvu postalo simbol novega življenja in nove zaveze. V Nemčiji so jajca začeli posvečevati okoli 4. stoletja in že takrat so jih barvali v različnih barvah (večinoma rdeče).

Drug simbol nemške velike noči je velikonočni zajček (Osterhase). Izposojena je tudi iz starodavnih germanskih kultov in po ljudskem prepričanju znese praznična jajca (verjame se, da jih navadne kokoši ne morejo znesti). Na predvečer praznika Kristusovega vstajenja zajec otrokom v travi, na vrtu, v gozdu skrije velikonočna jajca, ki jih otroci na veselje svojih staršev vneto iščejo ob praznikih. počitnice. To je zelo zanimiv in smešen nemški velikonočni običaj, ki spominja na igro "12 not".

Vendar se le zajec ni vedno ukvarjal s tem pomembnim poslom (barvanjem jajc in njihovim skrivanjem). Še v 19. stoletju so bile v nekaterih nemških deželah te lastnosti zajca še nikomur neznane. Do 16. stoletja so se s pisanicami ukvarjale različne živali. V nekaterih regijah so jih "skrile" lisice in petelini, v drugih - štorklje, kukavice, žerjavi in ​​petelin.

V srednjem veku je bil velikonočni zajček preganjan, saj je veljal za simbol poželenja (zajci imajo spomladi velik zarod). Včasih ga je častila le protestantska cerkev. Zdaj je velikonočni zajček najljubši vsem otrokom. Zelo priljubljen je v Nemčiji in drugih nemško govorečih državah. Na predvečer velike noči ga najdemo povsod: na zavesah in brisačah, na vratih in oknih; od čokolade in znanih mehkih igrač do lesenih, keramičnih in celo voščenih. Neštetih fantazij o zajcih ni.

In še en pomemben element velike noči je venec, ki označuje prebujanje narave, ponovno rojstvo novega življenja. Velikonočni venec v Nemčiji ga obesijo na vhodna vrata ali okna ali hkrati. Okrašeno s cvetjem, cvetočimi vejami.

Na ta dan je navada, da se v cerkvi posvečujejo samo cvetoče veje. Okrašeni so s sladkarijami (zlasti čokolado), sadjem, trakovi in ​​predstavljeni otrokom. Posvečene veje pritrdijo na vzglavje postelje, na razpela in kurišča kaminov. Posušene veje hranimo in uporabljamo kot amulete ob slabem vremenu, nevihtah in boleznih.

6. april
Velikonočni ponedeljek(datum za 2015)
Velikonočni ponedeljek (Ostermontag) je v Nemčiji dan obiskov. Na ta dan je običajno sorodnikom in prijateljem prinašati darila in tista, ki tako ali drugače simbolizirajo veliko noč. Izbrati velikonočno darilo pa sploh ni težko. Simbol

Velikonočni ponedeljek (Ostermontag) je v Nemčiji dan obiskov. Na ta dan je običajno sorodnikom in prijateljem prinašati darila in tista, ki tako ali drugače simbolizirajo veliko noč.

Izbrati velikonočno darilo pa sploh ni težko. Simbolika praznika se prodaja v najrazličnejših različicah veliko pred njegovim začetkom. Čeprav je vredno reči, da so najbolj cenjene stvari, izdelane in okrašene z lastnimi rokami. Tudi na veliko noč organizirajo igre v družinskem krogu, katerih nepogrešljiv atribut je jajce.

Trenutno praznik postaja ne toliko cerkveni, temveč vsedržavni. In pozdravi na ta dan vedno zvenijo enako kot v starih časih: "Frohe Ostern!" (Veselo veliko noč!) ali "Ein frohes Osterfest!" (Vesele velikonočne praznike!).

Velikonočni ponedeljek je v Nemčiji državni praznik in dela prost dan.

1. maj
praznik dela (praznik dela)
Tako kot v mnogih drugih državah je tudi v Nemčiji 1. maj mednarodni dan delavcev. V srednjem veku, od koder prihaja praznik srečanja pomladi, je bilo od stanja gospodarstva na 1. maj odvisno plačilo delavcev za celo leto. jasno ...

Tako kot v mnogih drugih državah je tudi v Nemčiji 1. maj mednarodni dan delavcev.

V srednjem veku, od koder prihaja praznik srečanja pomladi, je bilo od stanja gospodarstva na 1. maj odvisno plačilo delavcev za celo leto.

Jasno je, da je zadnja noč vedno povzročila največjo tesnobo, saj morda niso bili plačani za delo. Raziskovalci menijo, da je prav to razlog za prepričanje, da je Valpurgina noč noč čarovniškega praznika. Čarovnice so zasedle metle in se zgrinjale na gorske vrhove, kjer so si krajšale čas na divjih pojedinah, plesih in parjenju z demoni in hudičem. Zato, da leto dela ne bi bilo zaman, so morali delavci kuriti ogenj, ne spati in peti pesmi, da bi odgnali nečistega. In zjutraj, da pokažete rešene črede in polja, dobite, kar zaslužite, in se zabavate pod Majskim drogom ...

Postopoma se je dan obračuna z delavci spremenil v praznik delovnega ljudstva, po izvedbi demonstracij delavcev v Chicagu leta 1886 pa so ga začeli vsako leto praznovati kot proletarski praznik. In že tukaj so namesto hudičev in nečistih kapitalistov začeli delovati. Rdeči nagelj je postal simbol tega praznika, saj so se na ta dan delavci prepoznavali po tej roži v gumbnicah.

S prihodom Hitlerja na oblast je ta dan leta 1933 dobil uradni status in so ga poimenovali "dan narodnega dela". Po vojni leta 1946 so praznik z omejitvami potrdile zavezniške države. Običajno v Nemčiji 1. maja potekajo demonstracije in protesti sindikatov in različnih političnih organizacij. V lokalnem merilu potekajo politično neobarvana srečanja stanovalcev in sosedov - tako imenovani Hoffest (dvoriščni festival). Prvi maj v Berlinu je znan tudi po silovitih spopadih med pripadniki radikalnih levičarskih skupin in policijo.

Na ta dan zjutraj v številnih velikih mestih Združenje nemških sindikatov - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - organizira demonstracije in politične shode. 30. aprila zvečer povsod potekajo veselice pod sloganom »Ples v maju«, ki po starem običaju pozdravljajo nastop pomladnega meseca maja.

Ponekod je običaj okrasiti majnik. Tudi to je stara navada: majnik simbolizira spomladansko rodovitnost.

Z eno besedo, v sodobni Nemčiji je vse pomešano: poganstvo, krščanstvo, proletariat. Vse na enem mestu in pod enim borovcem, tj. pod majskim drevesom.

Prvi maj v Nemčiji
V Nemčiji so prvi maj (Maifeiertag) že od antičnih časov praznovali veselo in hrupno. Na ta dan lahko plešete, pojete, kupujete uporabne in smešne stvari na sejmu obrtnikov, poslušate glasbo. Z eno besedo, zabavajte se ...

V Nemčiji so prvi maj (Maifeiertag) že od antičnih časov praznovali veselo in hrupno. Na ta dan lahko plešete, pojete, kupujete uporabne in smešne stvari na sejmu obrtnikov, poslušate glasbo. Z eno besedo, zabavajte se, sprostite se.

Praznovanje poteka v čast oživljajoče narave, cvetoče pomladi. Zima je minila - narava začne novo življenje.

Simbolika tega praznika je povezana z Veliko nočjo in Trojico. Cvetoče zelenje, kombinacija rdeče in zelene ima posebno čarobnost. Šega tega praznika pa izvira še iz poganskih časov.

Že stari Grki so na ta dan s trakovi volne oblekli sveti bor Atisa (moža matere Zemlje - Kibele) v čast njegovega vstajenja. Bor je imel odrezane veje. Slovesno so jo prenesli s procesijo v tempelj, med procesijo so vsi plesali okoli drevesa. V starodavnem svetu se je ta dan spremenil v praznik Hilarije, kasneje pa med severnimi ljudstvi - dan majske kraljice in zelenega človeka. V srednjem veku so to navado prevzeli Nemci, ki obstaja še danes.

Kot običajno se majski prazniki začnejo dan prej, na Valpurgino noč. 30. aprila zvečer povsod potekajo veselice »Plesi v maju«, s katerimi po starem običaju pozdravljajo nastop najboljšega meseca za prebujanje pomladi. Hišo (znotraj in zunaj) in vrt obvezno okrasimo z mladimi poganjki in cvetovi. Vse to zagotavlja uspeh, zdravje, bogat pridelek.

Ponoči zakurijo kresove, okoli katerih plešejo, prirejajo plese in skačejo čez ogenj. Na izbiro je majska kraljica in kralj.

Zjutraj se zabava nadaljuje: to je obvezno slovesno prenašanje okrašenega majskega drevesa (Maibaum), ki ga postavijo v središču vasi. Okrog drevesa se znova odvijajo plesi, ki po starodavnih običajih slavijo njegovo veličanstvo sonce.

Majski drog simbolizira svetovno os, okoli katere se vrti vesolje Simbol 1. maja je Majski drog (Maibaum). To je visoko deblo z zelenim vencem na vrhu, okrašeno z mladim zelenjem in cvetjem. Venček je okrašen s 7 raznobarvnimi trakovi, največkrat rdečimi. Majnik je posvečen poljedelstvu in obujanju podobe svetovnega drevesa. Pooseblja življenje, cvetenje, spomladansko plodnost, zdravje.

Majski drog simbolizira svetovno os, okoli katere se vrti vesolje. Drevo brez listov (steber) je nespremenljiva os ali središče. Sedem trakov je sedem barv mavrice, ki se pojavi po dežju ob soncu in prinaša plodno vreme. Odvijanje trakov iz središča je simbol stvarjenja sveta iz središča.

Steber je simbol moškega, venec pa simbol ženske. Skupaj predstavljata prenovo življenja, spolno združitev, vstajenje in pomlad.

Prav te poganske korenine prvega maja so uprle krščanske duhovnike in ne boj delavcev za svoje pravice. V čaščenju drevesa so videli nasprotje procesij, še posebej, ker je velika noč padla na te »vesele« dni. Vendar pa praznik živi in ​​z njim ni povezanih nič manj običajev, verovanj in vraževerij kot z božičem.

Ponekod na majnik obesijo škornje, srajce in druge dragocene nagrade, kdor ob drogu pride do nagrade, dobi darilo. Preverjanje poguma pogumnih (ta navada je bila nekoč običajna v Rusiji, prevzeta je bila iz moskovske nemške naselbine).

Ponekod se je ohranila navada, da drevo za dekle okrasijo z zelenimi poganjki na vrhu in odsekanimi skrajnimi vejami, največkrat je to mlada breza. Namestite ga pred njeno hišo v znak sočutja (in ni nujno, da boste potem postali žena ali nevesta). Pred hišo enega dekleta se lahko postavi samo eno drevo, zato mladeniči včasih ugotovijo s pestjo, včasih z zvijačo, čigavo drevo ostane.

Mladenič, ki je »posadil« drevo, ga čuva (da ga na primer tekmec ne izkoplje), hkrati pa opazuje reakcijo dekleta. Skozi okno pokuka za tistim, ki drevesce postavi, lahko pa mu na prag postavi prazen koš. Ta znak bo pomenil, da mladenič ni vzajemen. In potem se lahko zameri, je užaljen in se maščuje. Po tem lahko zjutraj vidite kup gnoja ali umazanije, najslabša stvar pa so vrata, namazana s katranom, kar je že od antičnih časov strašna sramota za mlado lepotico, zato vso noč straži vrata .. Torej ne spijo vso noč, eno drevo straži, drugo pa je vrata ...

Včasih prebivalci ene vasi poskušajo ukrasti drevo iz druge vasi, hkrati pa ne pozabijo zaščititi svojega drevesa pred krajo ali uničenjem. Za ukradeno drevo je treba plačati odkupnino - sod piva ... vsaj.

Slika "Prvi maj" (Prvi maj), umetnik Joseph Nollekens (1737–1823) Majski drogovi v mestih so poslikani kovinski drogovi, katerih namen je jasen le en dan v letu, preostali čas pa povzročajo presenečenje med turisti. Toda manjše kot je naselje, bolj edinstvena postajajo majska drevesa. Na primer z izrezljanimi figurami ljudi, plesnimi pari, cerkvami, orodjem ... To niti ni presenetljivo, to je tudi praznik delovnega (zelenega) človeka.

V istem srednjem veku, ko je prišel praznik srečanja s pomladjo, je bilo od stanja gospodarstva 1. maja odvisno plačilo delavcev za celo leto. Tako se izkaže, da odhod na dacho na prvi maj ni kazen, ampak poklon našim prednikom ...

Jasno je, da je zadnja noč vedno povzročila največjo tesnobo, saj morda niso bili plačani za delo. Raziskovalci menijo, da je prav to razlog za prepričanje, da je Valpurgina noč noč čarovniškega praznika. Čarovnice so zasedle metle in se zgrinjale na gorske vrhove, kjer so si krajšale čas na divjih pojedinah, plesih in parjenju z demoni in hudičem. Zato, da leto dela ne bi bilo zaman, so morali delavci kuriti ogenj, ne spati in peti pesmi, da bi odgnali nečistega. In zjutraj, da pokažete rešene črede in polja, dobite, kar zaslužite, in se zabavate pod Majskim drogom ...

10. maj
Materinski dan (datum za leto 2015)
Materinski dan v Nemčiji praznujejo drugo nedeljo v maju. V stari Grčiji so materinski dan praznovali sredi marca v čast Ree, matere velikega Zevsa. V Angliji je materinski dan prvi razglasil kralj Henrik III (1216 - 1239) leta...

Materinski dan v Nemčiji praznujejo drugo nedeljo v maju.

V stari Grčiji so materinski dan praznovali sredi marca v čast Ree, matere velikega Zevsa.

V Angliji je materinski dan prvič razglasil kralj Henrik III (1216-1239) tretjo nedeljo v marcu. Na ta dan ni bilo mogoče delati, bilo je treba obiskati starše.

V Turingiji (ena od 16 zveznih dežel Nemčije) je bila v srednjem veku nedelja (nujno spomladi, saj je pomlad začetek življenja, mati pa to življenje daje), na katero so obiskovali sorodnike in jim želeli bogastvo. in blaginjo. Mati je bila na ta dan blagoslovljena ločeno in z velikimi častmi.

Tradicija letnega in državnega praznika materinskega dne je prišla v Nemčijo iz ZDA na začetku 20. stoletja. Takrat se je utrdil običaj, da ga praznujejo v maju.

V Nemčiji so materinski dan prvič praznovali leta 1923, kot državni praznik praznujejo od leta 1933.

Na ta dan matere dobijo rože, majhne spominke, prijetne malenkosti, nepričakovana presenečenja in vroče poljube. Čeprav je glavno darilo pozornost. Odrasli otroci obiščejo hišo svojih staršev in jim s tem povedo: "Nismo vas pozabili in hvaležni vam bomo za vse."

Dan knjige v Nemčiji
Dan knjige poteka v Nemčiji vsako leto 10. maja. Ta datum ni bil izbran naključno – milijone ljudi po vsem svetu spominja na pravi obraz fašizma. Bilo je 10. maja 1933, ko je barbarski...

Dan knjige poteka v Nemčiji vsako leto 10. maja. Ta datum ni bil izbran naključno – milijone ljudi po vsem svetu spominja na pravi obraz fašizma. Bilo je 10. maja 1933 v Berlinu in nekaterih drugih nemških mestih, ko se je zgodil barbarski sežig knjig, ki so bile sporne nacističnemu režimu.

To akcijo so v nedrih nemškega propagandnega ministrstva načrtovali že februarja 1933. Njegovo avtorstvo pripisujejo germanističnemu filologu dr. Goebbelsu, malo pred tem imenovanem za ministra zgoraj navedenega resorja.

Javni sežig knjig je bil namenjen, prvič, ustrahovanju »povprečnega človeka«, ki je bil navajen spoštovati tiskano besedo, in drugič, privabljanju mladih na stran nacionalsocialistov. Mladim je dal priložnost začutiti radikalizem nove oblasti, pa tudi dejstvo, da si nova oblast od nje veliko obeta. Prav študentom je bila pripisana glavna vloga v prihajajoči inkviziciji knjig.

Javne akcije sežiganja knjig so potekale v številnih, večinoma univerzitetnih mestih po državi: Bonn, Frankfurt na Majni, München. Učitelji in rektorji univerz so se morali udeležiti »kresovanja«. »Najprej pisatelji, potem učitelji,« so šepetali učenci.

Oscar Maria Graf, slavni nemški pisatelj, svojega imena ni našel na seznamu sežganih knjig. Vendar ga to ni prav nič veselilo. »Vse življenje sem si prizadeval pisati resnico!« je pozval oblasti. »Zakaj ne zažgeš tudi mojih knjig? Sem slabo napisal?

Samo v Berlinu so zažgali 20.000 knjig. V bistvu gre za knjige judovskih avtorjev, pa tudi za spise marksistične in pacifistične narave. Dela Alberta Einsteina, Karla Marxa, spisi Heinricha in Thomasa Manna, Stefana Zweiga, Ericha Kestnerja, Sigmunda Freuda in drugih.

Goebbelsova akcija je prinesla pričakovan učinek. Revolucionarni entuziazem in radikalizem, spopad generacij in ambicije mladih znanstvenikov - vse je bilo spretno uporabljeno za privabljanje mladih na stran nacionalsocialistov. Nemški študentje v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja so imeli najbolj vznemirljivo univerzitetno kariero v nemški zgodovini. Zdaj se je morala mladina samo še organizirati. Nacistični režim je to nalogo opravil zelo kmalu.

"Festival kresa" je služil kot izhodišče za uvedbo popolne cenzure.

Spomenik "Versunkene Bibliothek"V letih nacistične diktature se je seznam prepovedanih knjig povečal na 5,5 tisoč del. Nekateri avtorji so bili prepovedani popolnoma, drugi delno. Pisatelji, pesniki in znanstveniki so padli pod pritisk državne propagande. Nemška literatura je bila zatrta. Skoraj vsi vidnejši pisatelji so odšli v izgnanstvo – družina Mann (Thomas in Heinrich), Remarque, Feuchtwanger, Stefan George, Bertolt Brecht. Tisti, ki so ostali, so prenehali pisati ali pa so postali žrtve neznanih morilcev. Od slavnih pisateljev sta režimu ostala zvesta le Ernst Junger in Gottfried Benn. Usoda nemških emigrantov je bila dramatična in včasih tudi tragična. Kurt Tucholsky, Karl Einstein, Walter Benjamin, Stefan Zweig so prostovoljno zapustili življenje s samomorom.

Zdaj se nam dogodki v tridesetih letih prejšnjega stoletja v Nemčiji zdijo strašni in neverjetni. Pa vendar nanje nikoli ne pozabite, da se "pogorišče" v prihodnje ne ponovi. Da bi to naredili, je na sodobnem trgu Bebelplatz, kjer so nekoč sežigali knjige, eden najbolj osupljivih spomenikov v Nemčiji - "Versunkene Bibliothek" ("Utopljena knjižnica"). Njen avtor je izraelski arhitekt Micha Ullmann, čigar starši so leta 1933 zapustili Nemčijo.

V središču trga, pod debelim kvadratom stekla, je bela soba s praznimi knjižnimi policami. Čaroben sij, ki se širi izpod stekla, privablja mimoidoče. Prazen prostor pod zemljo izraža idejo o izgubi. In poleg steklene plošče je majhen pojasnjevalni znak: "Na tem trgu so 10. maja 1933 nacistični študenti sežigali knjige."

Festival Dixieland v Dresdnu (datum 2015)
International Dixieland Festival Dresden je mednarodni festival jazza in bluesa, najstarejši jazz festival v Evropi in drugi največji festival dixielanda na svetu. Poteka vsako leto od...

International Dixieland Festival Dresden je mednarodni festival jazza in bluesa, najstarejši jazz festival v Evropi in drugi največji festival dixielanda na svetu. Poteka vsako leto od leta 1971, sredi maja in traja teden dni.

Dresden je staro nemško mesto z bogato zgodovino in arhitekturno dediščino. Toda v prestolnici Saške so še druge zanimivosti, ki niso povezane s čudesi arhitekture in umetnosti, in sicer eden najbolj priljubljenih jazz festivalov v Nemčiji, Dixieland, ki privablja profesionalne izvajalce in poznavalce te glasbene smeri z vsega sveta. svetu.

Celo mesto poje in pleše ob zažigajoči glasbi (Foto: de.wikipedia.org) Nič čudnega, da je Dresden znan kot prestolnica starega jazza, vsako leto več kot 500 tisoč ljubiteljev vročih ritmov in več kot 350 eminentnih glasbenikov iz več kot 10 držav. države sveta zberejo na festivalu. V preteklih letih so svoje veščine tukaj in izvajalci.

V festivalskih dneh se na dveh ducatih odrskih prizorišč v mestu zvrsti več kot 60 koncertov, pa tudi številne improvizirane predstave na različnih prizoriščih - v koncertnih dvoranah in na ulicah, v kavarnah in barih, v parkih in trgih, na ladjah. in celo v živalskem vrtu.

Tradicionalno se ta pestri dogodek začne na osrednjem trgu v Dresdnu z nastopom mladih jazzistov iz vrtcev in osnovnošolcev v Dresdnu. Nato odrasli izvajalci pokažejo svoje sposobnosti. Vse to je pospremljeno z aplavzom več tisoč navdušenih gledalcev.

Zadnji akord Dixielanda je velika parada sodelujočih ansamblov (Foto: de.wikipedia.org) Dixieland vsako leto oboževalcem postreže z izvrstnim glasbenim programom. Poleg nastopov vodilnih jazzistov bodo v okviru festivala potekali tudi seminarji, tematske glasbene razstave in prodajne akcije.

Bogat program festivala vključuje tudi otroške in družinske koncerte, ognjemete in mini parade. Celotno mesto poje in pleše na zažigalno glasbo. Tradicionalno so nekatere predstave za javnost brezplačne.

Zadnji akord Dixielanda je generalka in velika parada ansamblov-udeležencev, ki že nekaj let zaključujejo festival in so še posebej priljubljene točke v programu jazz festivala.

Festival Dresden Dixieland je zabaven pomladne počitnice, ki so ga veseli vsi meščani in gostje saške prestolnice in kjer se glasbeniki in poslušalci čudežno združijo skozi očarljive ritme jazza in bluesa. In vsako leto prihaja na festival vedno več ljubiteljev te glasbene zvrsti, tako mladih kot starejših.

14. maj
Kristusovo vnebohod (datum za leto 2015)
Veliki praznik Kristusovega vnebohoda (Christi Himmelfahrt) je vedno v četrtek, 40. dan po veliki noči, 9 dni pred dnevom Svetega Duha. Simbolizira Kristusov vnebohod v nebesa k Bogu Očetu in dopolnjuje Kristusovo odrešenje po smrti in...

Veliki praznik Kristusovega vnebohoda (Christi Himmelfahrt) je vedno v četrtek, 40. dan po veliki noči, 9 dni pred dnevom Svetega Duha.

Simbolizira Kristusov vnebohod v nebesa k Bogu Očetu in dopolnjuje Kristusovo odrešenje po smrti in njegovo ponovno rojstvo.

Praznik vnebohoda skupaj s Trojico zaključuje velikonočni krog (velikonočni čas). Navsezadnje je to Jezusov izstop iz človeške oblike in postaja njegova desnica Boga Očeta.

Številne cerkve, tudi v Nemčiji, ta dan izkoristijo za bogoslužje zunaj zidov Gospodove hiše, saj Bog pripada svetu. Ob koncu bogoslužja na prostem golobe (nemški simbol tega praznika) spustijo v nebo in jih opazujejo, dokler ne izginejo. To je poosebitev Jezusovega vnebohoda na svet k njegovemu Očetu.

Na vnebohodno jutro voda in rastline dobijo zdravilno moč, zato je zgodaj zjutraj v nemških vaseh še vedno živ običaj nabiranja zelišč. Timijan (Thumian) in sladki koren (Sussholz) sta zelo cenjena. Tako se na ta dan običajno naredijo zaloge zeliščnega čaja za vse leto (zeliščni čaj je pri Nemcih najbolj priljubljena pijača za mleto kavo. Pomaga proti številnim boleznim, predvsem očesnim in prehladom).

Tudi v vaseh v Nemčiji potekajo obvozi polj z molitvijo za plodnost.

Slabo znamenje v Vnebovzetju je dež, še posebej nevihta.

Očetovski dan v Nemčiji(datum za 2015)
V Nemčiji, tako kot v mnogih državah, obstaja dan očetov (Vatertag), ki je bil v državi ustanovljen kot uradni praznik leta 1936. Njegovo praznovanje sovpada s cerkvenim praznikom Gospodovega vnebohoda, ki ga obhajamo štirideseti dan po ...

V Nemčiji, tako kot v mnogih državah, obstaja dan očetov (Vatertag), ki je bil v državi ustanovljen kot uradni praznik leta 1936. Njegovo praznovanje sovpada s cerkvenim praznikom Gospodovega vnebohoda, ki ga obhajamo štirideseti dan po veliki noči.

Domneva se, da ta praznik izvira iz 18. stoletja, ko so v državi potekale različne procesije in obredna dejanja v čast Gospodovega vnebohoda, vključno z iniciacijo mladeničev v moške in spoštovanjem »najboljših« moških. Tako je bil razširjen običaj: moške so posadili v lesene vozove in jih odpeljali na glavni vaški trg, kjer je mestni ali vaški glavar nagradil očeta, ki je imel največ otrok (običajno so dali nekaj od hrane nagrada).

Danes so tovrstne procesije izgubile simboliko, sam praznik pa je postal praznik moških v najširšem pomenu besede. V nekaterih deželah ga imenujejo celo dan moških (Maennertag ali Herrentag).

Mimogrede, očetovski dan v Nemčiji je običajno precej hrupen. Moški naredijo družbo in se odpravijo v naravo brez žena, s seboj pa vzamejo posebne vozičke (Bollerwagen), v katerih je alkohol in obilen prigrizek. Priljubljeno je tudi pohodništvo in kolesarjenje (izleti), lahko pa posedite v baru na prostem ob kozarcu piva.

Vendar pa je v številnih družinah ta praznik dodaten razlog, da se vsi skupaj odpravimo v naravo in se dobro odpočijemo.

Spomnimo se, da tretjo nedeljo v juniju praznujemo mednarodni dan očetov, prvo soboto v novembru pa svetovni dan moških.

21. maj
Festival "Jazz Rally" v Düsseldorfu (datum za 2015)
Festival "Jazz Rally" v Düsseldorfu je 80 koncertov na 30 odrih, 500 zasedb in izvajalcev, ki mirno rensko metropolo za nekaj dni spremenijo v mesto glasbe. Festival poteka že od leta 1993: vsakič ob različnih dnevih drugega...

Festival "Jazz Rally" v Düsseldorfu je 80 koncertov na 30 odrih, 500 skupin in izvajalcev, ki mirno rensko metropolo za nekaj dni spremenijo v mesto glasbe.

Festival poteka od leta 1993: vsakič na različne dni v drugi polovici maja - začetku junija, štiri dni.

Jazz Rally po svoji razsežnosti izstopa od ostalih glasbenih festivalov, ki vsako poletje potekajo v evropskih mestih. Organizator festivala Destination Duesseldorf trdi, da je glasbeni festival zadnja leta obiskalo do 250.000 gledalcev. Za Düsseldorf, katerega celotno prebivalstvo ne presega 600 tisoč ljudi, so to zelo resne številke.

Več koncertnih prizorišč festivala se nahaja v rečnem pristanišču (Foto: interlight, Shutterstock) Nobeno koncertno prizorišče seveda ne more sprejeti tolikšnega števila ljubiteljev dobre glasbe, zato se nastopi kreativnih ekip razprostirajo na 30 odrih. v različnih delih mesta. Na primer, štiri lokacije delujejo na letališču Düsseldorf, štiri v rečnem pristanišču, ostale pa se nahajajo v Altstadtu, zgodovinskem središču mesta.

Večinoma se zlahka sprehodite od enega odra do drugega. Poleg tega se lahko vsak gost, ki je kupil univerzalno vozovnico za vse koncerte (tako imenovani "jazz button"), tri dni brezplačno giblje po mestu s katero koli vrsto javnega prevoza, razen s taksijem. Mimogrede, stroški "jazz gumba" so precej majhni - znotraj 25-30 evrov.

22. maj
Festival gotske glasbe in kulture v Leipzigu (datum 2015)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) je največji svetovni festival gotske glasbe in umetnosti, ki vsako leto poteka v Leipzigu v Nemčiji. Datum WGT se spreminja vsako leto, saj je odvisen od katoliških in luteranskih praznikov...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) je največji svetovni festival gotske glasbe in umetnosti, ki vsako leto poteka v Leipzigu v Nemčiji.

Datum WGT se spreminja vsako leto, saj je odvisen od katoliške in luteranske nedelje Trojice. Uradno se WGT odpre v petek in traja do zgodnjega torek zjutraj, v resnici pa se vse dogajanje začne v noči na četrtek.

Goti z vsega sveta pridejo na festival, da bi poslušali gotsko glasbo in sodelovali na gotskih dogodkih, ki 4 dni pokrivajo celoten Leipzig. Po neuradnih podatkih ta praznik zadnja leta obišče tudi do 30.000 ljudi, kar daje festivalu pravi mednarodni status.

Gibanje Goth je nastalo v Angliji v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ta subkultura je zelo raznolika, vendar jo v eni ali drugi meri zaznamujejo naslednje značilnosti: mračna podoba, črna oblačila, zanimanje za mistiko in dekadenco, pa tudi za gotsko glasbo. .

V Vzhodni Nemčiji se je skupina ljubiteljev te subkulture odločila, da na enem mestu zbere vse, ki so jim blizu po duhu in svetovnem nazoru. Ta dogodek so poimenovali "Wave-Gotik-Treffen" (kjer je "treffen" srečanje). In ta prvi poskus je bil narejen leta 1987 v Potsdamu.

A ker festival uradno ni bil dovoljen in je potekal ilegalno, ga je obiskalo le nekaj sto ljudi. Da, in z gotiko v Nemčiji ni bilo veliko bolje kot zdaj v državah CIS, zato je bilo prvo srečanje "mož v črnem" razpršeno.

Prvi uradni goth festival je potekal leta 1992 v Leipzigu, v klubu Eiskeller, in je zbral že približno tisoč in pol ljudi. Od takrat vsako leto v tem nemškem mestu poteka WGT, ki iz leta v leto združuje vse več ljubiteljev mračne glasbe z vsega sveta. Poleg tega so ta dogodek začele odobravati številne znane glasbene skupine.

Do preloma v 21. stoletje je WGT postal eden največjih goth glasbenih in kulturnih dogodkov na svetu. Med festivalom je nemško mesto polno ljudi v mračnih črnih oblekah, s kovinskim nakitom in strašljivim make-upom.

Glavna ideja festivala je organizirati koncerte na 12-15 odrih mesta, kjer drug za drugim nastopajo številne skupine in glasbeniki - približno 200 izvajalcev v različnih glasbenih zvrsteh gotske kulture. Vsak večer na teh mestih potekajo zabave z znanimi DJ-ji.

A Wave-Gotik-Treffen ni le glasbeni festival. V okviru praznika so tudi različni uprizorjeni srednjeveški sejmi, premiere filmske in avdio produkcije, razstave, gledališke predstave, igre vlog, cerkveni koncerti, razna predavanja, seminarji, »ogledi najstarejših in najlepših pokopališč v Leipzigu« in še marsikaj. Mnogi gostje festivala so ljudje srednjih let, ne le mladi

Od leta 2001 je festival uradni in obsežen dogodek v Leipzigu in je vključen v kulturni program mestnega oddelka za turizem, zato se mesto na ta dogodek vnaprej pripravlja s podporo, vključno s finančno podporo mesta oblasti. Veliko pozornosti posvečamo varnosti, javnemu redu in čistoči.

In čeprav se med festivalom Leipzig spremeni v "dom Gotov", katerega videz je včasih šokanten: bela ličila, črni dolgi lasje, grozna ličila, nepredstavljiva oblačila in dodatki, so se domačini že navadili na ta praznik. dolga zgodovina njegovega delovanja, zato je vzdušje v mestu polno prijaznosti in miru. Poleg tega se Goti obnašajo zelo prijazno, ne zavračajo prošenj za skupni posnetek. Povedati je treba tudi, da so številni gostje festivala ljudje srednjih let, ne le mladi.

Obstaja več festivalov gotske glasbe in umetnosti svetovnega formata, vendar je nedvomno največji in najbolj priljubljen Wave-Gotik-Treffen – Leipziški festival gotske glasbe in kulture.

24. maj
katoliške binkošti (dan Svetega Duha)(datum za 2015)
Dan Svetega Duha (Pfingsten) se praznuje na 50. dan velike noči v spomin na sestop Svetega Duha nad apostole. Na ta dan, ko so bili vsi Jezusovi učenci v isti hiši, je nenadoma zaslišalo glasno šumenje. Plameni prižganega ognja so zagoreli nad...

Dan Svetega Duha (Pfingsten) se praznuje na 50. dan velike noči v spomin na sestop Svetega Duha nad apostole.

Na ta dan, ko so bili vsi Jezusovi učenci v isti hiši, je nenadoma zaslišalo glasno šumenje. Nad njihovimi glavami so zasijali plameni prižganega ognja in apostolom se je razodela resnica nauka o Sveti Trojici. Po tem dogodku so apostoli začeli govoriti v različnih jezikih. To jih je razdelilo in hkrati združilo, saj so zdaj lahko oznanjali krščanski nauk po vsem svetu, med vsemi ljudstvi. Tradicionalno se ta dogodek šteje za začetek krščanske cerkve.

Dan Svetega Duha zaključuje velikonočni čas.

Ime praznika v Nemčiji - Pfingsten - je nastalo iz starogrške besede za petdeseti (fϋnfzigste) dan.

V Nemčiji že od antičnih časov ta dan spremljajo pletenje venčkov, vedeževanje, guganje in čolnarjenje. Pred tem dnem naredite red v hiši in na vrtu. Divje cvetje nabiramo zgodaj zjutraj, prav tako cvetoče zelene veje dreves, cenjena je breza. Okrasijo dvorišče in sobe. Šopke in vence obesimo nad vrata, okna, v kote hiše, postavimo v vaze, na mizo in okenske police. Celo ograje so okrašene na dvorišču.

Med praznovanjem so običajno organizirani jutranji koncerti, izleti, sprehodi. Prirejajo tradicionalna srečanja mladih, festivale pesmi in plesa, športna tekmovanja. Prirejajo se različne šale, na primer klopi v parku lahko spremenijo svoje bivališče (vendar le za nekaj časa, do torka zjutraj se bodo vrnili na svoje mesto).

Po vaseh spet obhodijo polja z molitvami za rodovitnost. Tega slovesnega sprevoda se udeležijo vsi prebivalci vasi. Branje evangelija.

To je tradicionalni ljudski praznik, ki ga je sprejela cerkev.

Dan Svetega Duha v Nemčiji praznujejo dva dni. To je državni praznik, določen na zvezni ravni. Binkošti (Pfingstensonntag) so v nedeljo, dan duhov (Pfingstenmontag) pa v ponedeljek.

V Nemčiji obstajajo naslednja znamenja: "Če dežuje na dan Svetega Duha, bo deževalo sedem nedelj zapored" ali "Surov dan Svetega Duha - do debelega (dobro hranjenega) božiča."

Tradicionalno voščilo je "Veseli dan Svetega Duha" ("Ein frohes Pfingstefest").

2. junij
Festival kratkega filma v Hamburgu (datum 2015)
Festival kratkih filmov (Hamburški mednarodni festival kratkega filma) poteka v Hamburgu vsako leto konec maja - v začetku junija in traja en teden. Tradicija prirejanja tega filmskega foruma se je začela leta 1985, ko je potekal prvi festival,...

Festival kratkih filmov (Hamburški mednarodni festival kratkega filma) poteka v Hamburgu vsako leto konec maja - v začetku junija in traja en teden.

Tradicija prirejanja tega filmskega foruma se je začela leta 1985, ko je potekal prvi festival, ki je takrat nosil lakonično ime "NoBudget", kar v ruščini pomeni "Brez proračuna". Danes je festival kratkega filma v Hamburgu eden najpomembnejših svetovnih dogodkov v filmski industriji.

Tekmovalni program Festival vključuje več nominacij. Sekcija Mednarodni filmi ocenjuje kinematografska dela, ki so jih ustvarile ustvarjalne ekipe z vsega sveta. Nekateri od njih so posneti z veliko opreme, zato njihovega proračuna ne moremo imenovati skromnega. Drugi, nasprotno, svoje avtorje stanejo poceni - če govorimo o financah -, vendar so vzeli ogromno časa.

Druga stvar je razdelek "Nizkoproračunski filmi". Tukaj so predstavljena le tista dela, katerih stroški so relativno nizki. V rubriki "Nemški filmi" si lahko ogledate nove kratke filme iz Nemčije, ki so jih večinoma ustvarili študenti filmskih šol in amaterji. In od leta 1998 so filmi, posneti v Hamburgu, prikazani v ločeni sekciji, imenovani "Hamburški filmi". Najkrajši filmi so udeleženci sekcije "Ohrani v treh minutah".

Leta 1998 je festival dobil "mlajšega brata" - festival otroškega kratkega filma "Mo & Friese", ki je junija prav tako v Hamburgu. Občinstvo teh filmov so otroci od štirih do 14 let, običajno pa projekcije obiščejo gledalci vseh starosti. Poleg tega so v okviru otroškega festivala organizirane delavnice, na katerih se otroci učijo ustvarjanja lastnih filmov.

4. junij
Praznik Rešnjega telesa in krvi Kristusovega (datum 2015)
Praznik Božjega telesa praznujemo vsako leto drugi četrtek po dnevu Svetega Duha. V Nemčiji velja za državni praznik, a le v šestih zveznih deželah (Baden-Würtenberg, Bavarska, Hessen, Severna ...

Praznik Božjega telesa praznujemo vsako leto drugi četrtek po dnevu Svetega Duha.

V Nemčiji velja za dela prost dan, za dela prost dan pa je razglašen le v šestih zveznih deželah (Baden-Wurtenberg, Bavarska, Hessen, Severno Porenje-Vestfalija, Porenje-Pfalška, Saar), na Saškem Bautzen in Westlausitz okrožja ostalo in v zvezni deželi Turingija - pretežno katoliške skupnosti.

To je relativno nov katoliški praznik, uradno ustanovljen v spomin na ustanovitev zakramenta obhajila (evharistije) s strani Jezusa Kristusa. Katoliška cerkev obravnava evharistijo kot sveti dar, ki ga je Kristus zapustil njeni cerkvi. Običaj se je prvič pojavil leta 1247 v škofiji Liege (Belgija). Leta 1264 je papež Urban IV ta praznik razglasil za cerkveni praznik in podelil odpustek vsem, ki so se udeležili praznične maše. Službo Božjega telesa je sestavil Tomaž Akvinski, besedilo te službe pa velja za eno najlepših v rimskem brevirju.

Posebno ljubezen je ta praznik pridobil zaradi bogato okrašenih procesij, ki na ta dan potekajo po ulicah mest, kar je mogoče videti v današnji Nemčiji.

12. junija
Bachov festival v Leipzigu (datum 2015)
Bachov festival v Leipzigu (Bachfest Leipzig) je mednarodni glasbeni festival in najprestižnejši festival v Nemčiji, posvečen delu velikega nemškega skladatelja Johanna Sebastiana Bacha. Poteka vsako leto v Leipzigu sredi...

Bachov festival v Leipzigu (Bachfest Leipzig) je mednarodni glasbeni festival in najprestižnejši festival v Nemčiji, posvečen delu velikega nemškega skladatelja Johanna Sebastiana Bacha. Poteka vsako leto v Leipzigu sredi junija in traja približno 10 dni.

Treba je povedati, da v Nemčiji vsako leto poteka več festivalov, posvečenih Bachu, vendar je leipziški najbolj znan. Že vrsto let poteka z velikim uspehom in je med oboževalci tega velikega skladatelja tradicionalno zelo povpraševanje. Sem prihajajo številni znani glasbeniki in ljubitelji "večne glasbe" z vsega sveta.

Seveda Leipzig - mesto, znano po svojih kulturnih tradicijah - ni povezano le z imenom Bacha - Mendelssohn, Schumann, Schiller so tukaj živeli v različnih časih. A prav z Leipzigom je povezano najbolj plodno obdobje v Bachovem življenju in delu - tukaj v cerkvi svetega Tomaža je več kot 20 let igral orgle in vodil deški zbor. In tukaj - pred vhodom v cerkev - stoji spomenik Bachu in pokopan je na oltarju te cerkve.

Bachfest Leipzig je festival z dolgoletno tradicijo. Prvič se je zgodil leta 1904, začeli pa so ga člani Neue Bachgesellschaft, društva ljubiteljev skladateljevega dela. Od leta 1908 je organizacijo prireditve prevzela mestna hiša Leipzig. Čeprav festival ni potekal vsako leto, vendar precej redno. Že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je pojavil slogan "Leipzig - mesto glasbe". Vendar pa je bilo šele sredi devetdesetih let prejšnjega stoletja uradno odločeno, da bo Bachfest Leipzig potekal vsako leto. Festival sta organizirala leipziški Bachov arhiv in mestna hiša. Festival je bil v posebnem obsegu leta 2000, v letu 250. obletnice Bachove smrti. V naslednjih letih je pridobival vse večjo popularnost, število gostov se je povečevalo, sam program festivala pa je postajal bolj pester in razgiban.

Sem pridejo številni znani glasbeniki in ljubitelji "večne glasbe" z vsega sveta (Foto: bach-leipzig.de) Vsako leto je festival posvečen posebni temi. Ker glasba velikega skladatelja ne potrebuje "festivalske" priložnosti za izvedbo, se organizatorji bodisi podajajo v iskanje izvora Bachove glasbe bodisi se obračajo na njen kontekst. Na primer, tema festivala 2004 je »Bach in romantika«, ko so na koncertih Bachove skladbe sobivale z glasbo Mendelssohna, Schumanna, Brahmsa; leta 2005 - "Bach in prihodnost", kjer so poleg Bacha zveneli Ligeti in Zimmermann, Xenakis in Stockhausen ... spomin na dva izjemna glasbenika - F. Liszta (200. obletnica njegovega rojstva) in G. Mahlerja (100. obletnica njegove smrti) je bil počaščen. Leta 2012 so praznovali 800. obletnico dneva, ko je glasba prvič zazvenela v katedrali svetega Tomaža, leta 2014 pa je festival posvečen 300. obletnici rojstva Carla Philippa Emmanuela.

V dneh festivala Bachova dela - in to so maše, dela za zbor in orkester, orgle in simfonična dela - izvajajo solisti, glasbene zasedbe in skupine svetovnega formata v cerkvah in v zgodovinskih koncertnih dvoranah Leipziga, kjer veliki skladatelj je nekoč živel in delal. Slavnostna otvoritev festivala tradicionalno poteka v znameniti cerkvi sv. Tomaža.

Skupno se v času festivala zvrsti okoli 100 koncertov in različnih predstav. Glavno mesto v programu zavzemajo glasbena dela 19. stoletja, a poleg orgelske in cerkvene glasbe javnosti ponujajo tudi komorne koncerte in jazzovske interpretacije. Udeleženci festivala predstavljajo tudi svoje programe, posvečene Bachovemu delu.

Vredno je povedati, da v Nemčiji vsako leto poteka na desetine Bachovih festivalov, vendar se nobeden od njih po ravni in priljubljenosti ne more primerjati z Leipzigom. Obsežen program, ki vključuje številne aktivnosti, je namenjen skoraj vsaki starosti in okusu, nekatere aktivnosti pa so brezplačne. Bachov festival je mešanica posvetnih in duhovnih koncertov.

Bachova medalja (Foto: bach-leipzig.de) Na primer koncertna potovanja v predmestje Leipziga, kjer je skladatelj pogosto obiskoval, tekmovanja za mlade izvajalce, filmske projekcije, razstava Bachovih rokopisov in dokumentov, predavanja in poročila, pa tudi odličen kulinarični program. Vrhunec festivala, ki je v zadnjih letih (od leta 2003) postal tradicionalen, je podelitev Bachove medalje izjemnim glasbenikom. Medalja je izdelana iz meissenskega porcelana.

Bachfest Leipzig je eden od vrhuncev leta. Leipzigu zagotavlja slavo glasbene prestolnice Nemčije. Navsezadnje Bach sprejme vse. Njegova glasba ti da misliti o življenju in smrti, dobrem in zlu, razmišljati o smislu življenja in za kaj živimo ...

24. junij
Rojstvo Janeza Krstnika
Janezovo - Gehane. Na ta dan so Nemci kurili kresove. Kraj za ogenj je bil po tradiciji izbran na hribu. Običajno je bilo zažgati kolo, nameščeno na drogovih. Ogenj in dim sta imela posebne zdravilne lastnosti. Fantje in...

Janezovo - Gehane. Na ta dan so Nemci kurili kresove. Kraj za ogenj je bil po tradiciji izbran na hribu.

Običajno je bilo zažgati kolo, nameščeno na drogovih. Ogenj in dim sta imela posebne zdravilne lastnosti. Fantje in dekleta so skakali čez ogenj v parih. Dekleta so se na ta dan spraševala o poroki s pomočjo vencev divjih rož - Gehanekranz. Takšen venec so obesili na hišna vrata, med okvirje oken, ki gledajo na ulico.

Po legendi so imele 24. junija nabrane zeli in rože posebno zdravilno in čudežno moč. Posebne zdravilne lastnosti so pripisovali 24. juniju in vodi.

Münchenski operni festival (datum 2015)
Münchenski operni festival (Opernfestspiele) je edinstven dogodek v kulturnem življenju ne le Evrope, ampak celega sveta, samo mesto v južni Nemčiji pa velja za eno največjih središč svetovne operne kulture. Torej, tukaj je za ljubitelje ...

Münchenski operni festival (Opernfestspiele) je edinstven dogodek v kulturnem življenju ne le Evrope, ampak celega sveta, samo mesto v južni Nemčiji pa velja za eno največjih središč svetovne operne kulture. Zato tukaj vsako leto poteka Operni festival za ljubitelje vrhunske zabave, ki se začne konec junija in traja približno mesec dni.

Glavni dogodki se odvijajo v Bavarskem narodnem gledališču. Ta festival je izjemno priljubljen - za njegove dogodke se letno proda več kot 80.000 vstopnic. Poleg tega si lahko še 14.000 gledalcev brezplačno ogleda predstave na velikem platnu, nameščenem na trgu pred gledališčem. Umetniško vodstvo festivala tradicionalno izvaja glasbeni direktor Bavarske državne opere. Od leta 2006 to mesto zaseda Kent Nagano, slavni ameriški dirigent japonskega porekla.

Münchenski operni festival je eden najstarejših gledaliških festivalov na svetu - prvič je bil organiziran leta 1875. S tem veličastnim dogodkom Bavarska opera vsako leto zaključi svojo sezono. Uporablja se lahko za spremljanje novih trendov, odkrivanje pevcev in režiserjev: München je danes eden od postavljavcev trendov v operni modi.

Repertoar festivala je izjemno raznolik in netrivialen. Lokalna javnost in turisti z vsega sveta imajo pet tednov edinstveno priložnost spremljati nove produkcije, najboljše predstave tekoče in pretekle sezone ter festivalske premiere najrazličnejših opernih žanrov, v katerih sodelujejo najboljše glasbene sile in izvajalci svetovnega formata.

Münchenski festival nima posebne specializacije, kot Bayreuth ali Salzburg. Če govorimo o nekaterih trendih, potem lahko poimenujemo bogastvo in raznolikost tega festivala. Njegova najpomembnejša prednost je harmonična kombinacija klasičnega in sodobnega repertoarja.

Umetniški vodja festivala je sloviti dirigent Kent Nagano, a na sporedu vsakega festivala so zagotovo dela Verdija, Bellinija, Donizettija, Wagnerja, Mozarta, Straussa, Händla, Rossinija, Glucka, Cavallija in drugih klasikov. Na plakatu so zagotovo tudi dela sodobnih skladateljev.

Odlična je tudi zasedba festivalskih nastopajočih - Anja Harteros, Nina Stemmi, Jonas Kaufman, Kristina Opolais, Gwyneth Jones, Klaus Florian Vogt, Valery Alexeev, Anatoly Kocherga, Gabriele Schnaut, Vesselina Kazarova, Edita Gruberova, Heidi Grant Murphy, Ramon Vargas, John Tomlinson, Piotr Bechala, Magdalena Kozhena, Thomas Quasthoff, Dietrich Henschel, Simon Keenlysite, Maria Guleghina in mnogi drugi.

Poleg razkošnega opernega programa bodo gostje festivala uživali v gala koncertih, solističnih koncertih svetovnih opernih zvezd, nastopih komornih in simfoničnih orkestrov. Večino opernih predstav predhodi uvodom – dve uri pred začetkom opere lahko poslušate predavanje na temo dela ali si ogledate dokumentarni film.

Münchenski operni festival od svoje ustanovitve, to je že več kot 130 let, ni izgubil svoje privlačnosti in velja za enega najpomembnejših. kulturne prireditve Evropi ga odlikujeta visoka umetniška raven in sijajen izvajalski kader.

Folk festival "Opernplatzfest" v Frankfurtu na Majni (datum za 2015)
Vsako leto junija se na Opernem trgu v Frankfurtu začnejo velike svečanosti, ki trajajo malo več kot teden dni. Festival "Opernplatzfest" (Opernplatzfest) je eden glavnih družabnih dogodkov tega nemškega mesta. Včasih njegov...

Vsako leto junija se na Opernem trgu v Frankfurtu začnejo velike svečanosti, ki trajajo malo več kot teden dni. Festival "Opernplatzfest" (Opernplatzfest) je eden glavnih družabnih dogodkov tega nemškega mesta. Včasih se imenuje bal na prostem.

Stavba Stare opere ali Operna hiša je bila zgrajena v letih 1872-1880 v slogu italijanske renesanse. 23. maja 1944 so britanska letala uničila stavbo in jo spremenila v ruševine. Po vojni pa je bila na pobudo meščanov obnovljena Stara operna hiša, trg pred njo pa je postal priljubljen kraj za sprostitev Frankfurtčanov.

… kjer si lahko privoščite tudi šampanjec (Foto: Firma V, Shutterstock) Prvi festival je bil tukaj leta 1978 in od takrat poteka vsako leto. Tradicionalno se junija na trgu odprejo številni kioski, ki prebivalcem in gostom mesta ponujajo dobrote z vsega sveta. Pred Staro opero so postavljeni snežno beli paviljoni, kjer lahko uživate v šampanjcu.

Okoli fontane na trgu so številke prazničnega kulturnega programa. Praviloma vključuje nastope popularnih izvajalcev. V drugem spektaklu lahko uživate izven uradnega odra: v dneh festivala se na Opernem trgu zbere celotna barva Frankfurta - znani politiki, poslovneži, kulturniki. Praviloma postanejo tudi predmet pozornosti radovednih meščanov in turistov.

11. julij
Festival "Kölnske luči" (datum za 2015)
Kölner Lichter Festival je veličasten festival ognjemetov na Renu, ki poteka vsako leto sredi julija. Festival v Kölnu poteka že od leta 2001 in vsakokrat pritegne vedno več gledalcev. Pet let nazaj...

Kölner Lichter Festival je veličasten festival ognjemetov na Renu, ki poteka vsako leto sredi julija.

Festival v Kölnu poteka že od leta 2001 in vsakokrat pritegne vedno več gledalcev. Pred petimi leti je bilo število turistov, ki so posebej prišli v mesto, da bi gledali ognjemete, v desettisočih. Danes njihovo število doseže več sto tisoč ljudi. Na primer, sedmi festival je po ocenah organizatorjev zbral več kot milijon gledalcev; 13 tisoč ljudi je gledalo pisan spektakel na nebu s palub desetine rečnih ladij in čolnov.

Z leti je govorica o festivalu v Kölnu dosegla Veliko Britanijo, Francijo, Nizozemsko - in od vsepovsod radovedneži prihajajo v staro mestno jedro, da bi si ogledali edinstven spektakel. Večbarvni bliski in iskre, ognjeni vodnjaki in iskrice spremenijo nabrežje Rena v morje plamenov.

"Kölnske luči" - veličasten festival ognjemetov na Renu (Foto: www.koelner-lichter.de) Vrhunec večera je nočna glasbena predstava v taktu ognjemeta. Obiskovalce, pa tudi številne, čaka razburljiv koncertni program praznične prireditve.

Poleg tega so kavarne, restavracije, trgovine, trgovine s spominki med festivalom odprte 24 ur na dan. Ne zapirajte vrat obiskovalcem in muzejem.

8. avgusta
Dan miru v Augsburgu
Vsako leto 8. avgusta Nemčija praznuje uradni praznik enega mesta v državi, in sicer mesta Augsburg (Zvezna dežela Bavarska, Nemčija). Praznik, znan kot dan miru ali Augsburški festival miru ...

Vsako leto 8. avgusta Nemčija praznuje uradni praznik enega mesta v državi, in sicer mesta Augsburg (Zvezna dežela Bavarska, Nemčija).

Praznik, znan kot dan miru ali festival miru v Augsburgu (Augsburg Peace Festival, nemško Friedensfest), sega v leto 1650, od leta 1950 pa ga praznujemo kot uradni državni praznik. Od istega leta je ta dan državni praznik za vsa mala in velika podjetja v mestu Augsburg.

8. avgust 1629 - dan začetka zatiranja protestantov v mestu Augsburg, ki je trajalo 20 let, do tako imenovanega "Vestfalskega miru" (Westphalia Peace), sklenjenega leta 1648.

Dan miru v Augsburgu je povezan tudi z augsburškim stanovskim in verskim mirom, sklenjenim 25. septembra 1555 med različnimi verami in stanovi: luteranskimi in katoliškimi podložniki Svetega rimskega cesarstva ter rimskim kraljem Ferdinandom I., ki je deloval v imenu svojega starejši brat, cesar Karel V. Augsburški mir je uradno priznal luteransko in evangeličansko vero v skupni državi nemških dežel.

Pravila augsburškega verskega sveta:

Splošni mir v državi;
- stanovi augsburške veroizpovedi (luterani) in stanovi katoliške vere so se priznavali;
- posesti imajo skupno cerkveno-konfesionalno ozemlje, lahko pa se selijo podložniki drugih veroizpovedi;
- posestna mesta postanejo dvokonfesionalna;
- duhovne jurisdikcije proti protestantom (heretikom) so zaprte.

Stanovi »nadkonfesionalnega pravnega reda« in »konfesionalne analize« so priznani v vseh združenih nemških deželah.

Na isti praznik v Augsburgu potekajo različne zabavne prireditve - koncerti, gledališke predstave, parada vojaških godb, veselice, sejmi, ognjemeti. Tradicija praznika že vrsto let je otroški risarski natečaj na temo miru, pa tudi slovesnost ob razglasitvi zmagovalcev augsburške nagrade za mir (podeljuje se vsaka tri leta).

15. avgusta
Marijino vnebovzetje
Praznik vnebovzetja Matere božje se v Nemčiji imenuje "Marijino vnebovzetje". Ta dan je razglašen za dela prost le v zvezni deželi Posarje in v skupnostih Bavarske s pretežno katoliškim prebivalstvom. Po zvezni državni statistiki ...

Praznik vnebovzetja Matere božje se v Nemčiji imenuje "Marijino vnebovzetje". Ta dan je razglašen za dela prost le v zvezni deželi Posarje in v skupnostih Bavarske s pretežno katoliškim prebivalstvom.

Po statističnih podatkih zvezne dežele Bavarske ta praznik kot uradni praznik praznuje 1700 od 2056 skupnosti na Bavarskem.

V Rimskokatoliški cerkvi je v ta dan vgrajen pomen, da sta se telo in duša Gospe Marije dvignila v nebesa in s tem dopolnila ponovno združitev z Bogom Očetom.

V 7. stoletju so praznik Marijinega vnebohoda obhajali v Galileji, v 8. stoletju so ga preoblikovali v vnebohod in ga v Rimu začeli praznovati 15. avgusta. V Nemčiji ga praznujejo od leta 813.

Praznik Marijinega vnebohoda se v Katoliški cerkvi začne s 30 dnevi žena - od 15. avgusta do 12. septembra, med katerimi potekajo bogoslužja, posvečena Mariji. Posebej praznujejo dneve Marijinega vnebohoda (15. avgust), Kraljice Marije (22. avgust), Marijino rojstvo (8. september, to je mali dan žena) in Marijino (12. september).

Legenda pravi, da se je Mati Božja v svetlobnih žarkih in ob varstvu angelov dvignila na nebo, v zraku pa so se širile vonjave cvetja, zelišč in grmovja.

V zvezi s to legendo na Marijino vnebohod v katoliških cerkvah nabirajo sedem različnih zelišč (število simbolizira sedem Marijinih ran). Ta zelišča naj bi varovala pred boleznimi in nadlogami. Šopki so postavljeni v hiši na stenah. Uporablja se v obliki čaja, decokcij in poparkov. Tudi ti šopki lahko zaščitijo pred slabim vremenom in slabim vremenom, za to jih vržejo v odprt ogenj.

Poleg tega na ta dan pade prva letina lešnikov in pinjol.

28. avgusta
Proslava na Muzejskem nabrežju v Frankfurtu na Majni (datum za 2015)
Praznik na Muzejskem nabrežju (Museumsuferfest) je vrhunec kulturnega življenja Frankfurta na Majni (Nemčija) – je eden največjih in najpomembnejših kulturnih praznikov in festivalov v Evropi. Festival poteka vsako leto na...

Praznik na Muzejskem nabrežju (Museumsuferfest) je vrhunec kulturnega življenja Frankfurta na Majni (Nemčija) – je eden največjih in najpomembnejših kulturnih praznikov in festivalov v Evropi. Praznik poteka vsako leto zadnji vikend v avgustu tri dni.

Muzejsko nabrežje (Museumsufer) je nabrežje na južnem bregu reke Majne v Frankfurtu na območju med mostovoma Eiserner-Steg in Friedensbrücke. Ime je dobil zaradi velikega števila muzejev, ki se nahajajo na njem, in je kulturno središče mesta, saj se tu odvijajo številne kulturne in mestne prireditve. Nasploh Frankfurtčani radi praznujejo in se zabavajo, eden izmed njihovih najljubših praznikov pa je festival Museum Embankment, ki v mesto vsako leto privabi tudi več kot 3 milijone turistov.

Festival že tradicionalno postreže z bogatim kulturnim programom, ki harmonično združuje glasbo, umetnost, folkloro in gastronomijo. Te dni številni muzeji na Glavnem nabrežju gostom ponujajo posebne razstave in prikaze zbirk, predavanja in branja, umetniške projekte in barvite predstavitve, različne zabavne dogodke.

Festival letno v mesto privabi več kot 3 milijone turistov, na osem kilometrov dolgem nabrežju ob obeh bregovih Majne se v festivalskih dneh odvijajo številni veličastni dogodki - to so gledališke predstave in dramatizacije, glasbeni nastopi, koncerti ustvarjalnih skupin, nastopi glasbenih in plesnih skupin in še mnogo več. Tu lahko uživate tudi v živi glasbi, predstavitvah ročnih del, kulinaričnem sejmu ... In vse to množično praznovanje uokvirjajo lokalne jedi in kulinarične dobrote z vsega sveta.

V okviru počitnic lahko obiščete tudi zborovske predstave, orgelske koncerte v frankfurtskih cerkvah, glasbeni festival "Glasba v samostanu", male umetnosti, varieteje in druge glasbene dogodke širokega profila.

Nepogrešljiva sestavina Festivala na Muzejskem nabrežju je jadralna regata (Drachenbootrennen), ki je med gledalci še posebej priljubljena in pritegne pozornost vseh. Ob koncu praznika - velik ognjemet na Glavni.

19. september
Oktoberfest (datum 2015)
Oktoberfest je največji svetovni festival piva. Poteka v glavnem mestu Bavarske – Münchnu, začne se v drugi polovici septembra in traja 16 dni. Vse se je začelo s poroko bavarskega prestolonaslednika, prestolonaslednika princa Ludwiga ...

Oktoberfest je največji svetovni festival piva. Poteka v glavnem mestu Bavarske – Münchnu, začne se v drugi polovici septembra in traja 16 dni.

Vse se je začelo s poroko bavarskega prestolonaslednika, prestolonaslednika Ludvika I. in princese Therese Saške. 12. oktobra 1810, na dan njune poroke, so bili vsi prebivalci mesta povabljeni na praznično slavje. Nabirali so jih na velikem travniku, ki je bil takrat zunaj meja mesta. Zdaj se v čast princese imenuje Therese Meadow (Theresienwiese). Za prebivalce Münchna so tistega dne potekale veselice z brezplačnim pivom in konjskimi dirkami.

Vse je potekalo tako živahno in veselo, da je Ludwig ukazal vsako leto praznovati Oktoberfest. Vsako leto so ohranjali tradicije preteklih let in jim dodajali nove. Tako so leta 1811 dirkam dodali še kmečki praznik s prikazom najlepših konj in bikov. Leta 1818 so postavili vrtiljake in gugalnice. Takrat so bile postavljene prve stojnice s pivom. Leta 1881 so odprli prvo in največjo pekarno piščancev na svetu.

Od leta 1810 je bila tradicija vsakoletnega festivala prekinjena šele med svetovnima vojnama. Po drugi svetovni vojni so festival piva odprli leta 1950 na ukaz takratnega župana Münchna Thomasa Wimmerja. Od takrat poteka vsako leto. Leta 2013 so v Münchnu že 180. praznovali "oktober".

Tradicija Oktoberfesta je odpiranje velikanskih pivskih šotorov (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Tradicionalno na dan otvoritve, točno ob 12. uri, župan mesta odmaši sod piva. S tem simboličnim dejanjem se začenja pivski maraton. Nato se po osrednjih ulicah mesta začne premikati praznična procesija. Na čelu - "Munchner Kindi" - simbol mesta - mlado dekle z velikim zvoncem v roki, ki jaha okrašenega konja. Oblečena je v rumeno-črno meniško obleko.

Ob njej se premikajo kočije župana Münchna in uprave Bavarske. Sledi vrsta okrašenih kočij in vozičkov s pivom iz vseh koncev Nemčije, še posebej z Bavarske. Poleg njih v povorki sodeluje kolona strelcev, umetnikov in folklornih izvajalcev, godbe na pihala, odredi v zgodovinskih uniformah ter predstavniki vseh nemških dežel. V rokah udeležencev procesije so glasbila iz različnih regij države, ki se uporabljajo od antičnih časov do danes. Na poti se igrajo tradicionalni žanrski prizori, ljudje nosijo okrašene veje in vence.

Ta tradicionalna kostumirana povorka je prejela častni naziv najlepše, zgodovinsko pomembne in najbolje organizirane na svetu. Povorka poteka vedno po isti poti, katere dolžina je 6 kilometrov. Začne se v Siegestorju in poteka po veličastnih ulicah mestnega jedra do glavnega kraja praznovanja – Terezijinega travnika.

Gostitelji in gostje ne le pijejo pivo, ampak tudi vrtijo glasbo ... (Foto: Dennis Cox, Shutterstock) Še ena oktoberfestovska tradicija je odpiranje ogromnih pivskih šotorov, popularno imenovanih "šotori". Vsako leto jih je natanko 14. Prvi tovrstni »šotori« so se pojavili leta 1896. Največji med njimi, v lasti münchenskega piva "Hofbrauhaus", sprejme 11.000 ljudi. In govorimo samo o sedežih: Nemci raje pijejo pivo le sede. V skoraj vseh šotorih ljudje sedijo vsi skupaj za dolgimi mizami.

Vsak šotor ima svojo kapaciteto in svojo posebnost. Na primer, v pivovarni Augustiner-Festhalle, zasnovani za 10.000 ljudi, pivo strežejo iz lesenih sodov, ki jih varijo menihi. Schottenhamel (6000 sedežev) večinoma vodijo nebrzdani in divji študentje. Ob najstarejši pivnici v mestu - Pivski strelci-samostrelci (Armbrustschutzenzelt) - strelišče s 14 stojišči za streljanje iz samostrela. In v Winzerer Fahndl lahko pridete z otroki - tiho je, mirno, družinsko.

Pivo je mogoče kupiti ne samo v šotorih: med festivalom piva je celotno mesto potopljeno v praznik, na svežem zraku se odprejo številne pivnice - biergartens (pivski vrtovi).

Pivo strežejo natakarice, oblečene v stare nemške noše. Vzdržljivost teh žensk je neverjetna, zlahka dvignejo 3-4 vrčke piva. Toda pivo na Oktoberfestu se pije v litrskih vrčkih, imenovanih "masa". Prva »maša« se je pojavila že leta 1892. Zanimivo je, da obiskovalci med prazniki odnesejo s seboj, kot spomin na festival, več kot 70.000 teh vrčkov!

Kljub temu, da je pivo pijača izključno za odrasle, med počitnicami niso pozabljeni tudi na otroke. Posebej so zgrajeni vrtiljaki za bodoče potencialne udeležence festivalov, prodajajo se sladoled in druge sladkarije. Otroci se vozijo z otroško železnico, se vozijo s konjskimi vpregami, zanje pa pripravljajo tudi posebne predstave. Svetleči rogovi, srčki, klobuki z utripajočimi lučkami se prodajajo na vsakem vogalu.

Vendar jih ne kupujejo le otroci, ampak tudi odrasli. In včasih iz praktičnih razlogov. Po srčkih in zvezdicah, ki utripajo v temi, posebna služba prepoznava tiste, ki so po popitem pivu zaspali na svežem zraku. Na vozičkih jih bodo odpeljali na poseben prostor, kjer bodo reveži lahko prespali, od koder jih bodo pobrali prijatelji in sorodniki.

In jedo najrazličnejše dobrote (Foto: Lilyana Vynogradova, Shutterstock) Vseh 16 dni pitja piva spremlja bogat show program. Sledijo si kostumirane parade, povorke strelcev, konjske dirke, koncerti. V bližini pivnic lahko pogosto vidite plesalce v tradicionalnih bavarskih nošah z usnjenimi hlačami, ki stepajo "schuplattl" v težkih alpskih škornjih. Prav tako vas čakajo mestne pivovarne in muzeji piva s svojimi izleti.

Najbolje o razsežnosti praznika priča statistika. Med festivalom se popije približno 7 milijonov litrov piva (ta količina se vsako leto poveča), pojedo približno 1,5 milijona ocvrtih piščancev in klobas, 84 bikov. Pivo, ki ga zagotavlja šest münchenskih pivovarn, se prodaja na 650 pivnicah. Poleg tega je odprtih 363 trgovin s spominki. Obiskovalce zabava 200 atrakcij in koncertnih prizorišč.

Med festivalom München obišče več kot 7 milijonov turistov z vsega sveta. Sam praznik v živo posvečajo televizijski kanali različnih držav sveta. Zaradi vsega tega je bil festival piva Oktoberfest uvrščen v Guinnessovo knjigo rekordov kot največji praznik na svetu.

3. oktober
Dan nemške enotnosti
Dan nemške enotnosti ali Dan nemške enotnosti (Tag der deutschen Einheit) je državni praznik v Nemčiji. Praznujemo ga na dan uspešne uradne združitve Zahodne in Vzhodne Nemčije 3. oktobra 1990. Hkrati s...

Dan nemške enotnosti ali Dan nemške enotnosti (Tag der deutschen Einheit) je državni praznik v Nemčiji. Praznujemo ga na dan uspešne uradne združitve Zahodne in Vzhodne Nemčije 3. oktobra 1990.

Hkrati z združitvijo je bil ta dan razglašen za uradni državni praznik in državni praznik, medtem ko je bil državni praznik nekdanje ZRN - 17. junij - ukinjen.

Združitev Nemčije je postala mogoča po zaslugi »mirne revolucije« v NDR jeseni 1989, ki služi dejanskemu združevanju ljudi in jo ljudje bolj častijo.

Na ta dan so v državnih parlamentih in mestnih hišah organizirani slavnostni shodi in srečanja, na katerih so politični slavnostni govori. Udeležujejo se jih člani Bundesrata (zgornji dom nemškega parlamenta) in drugih ustavnih organov države ter predstavniki politike, družbe in prebivalstva (tako imenovane delegacije državljanov – Burgeldelegation).

Ta praznik nima posebnih navad in običajev. Na nekaterih območjih potekajo koncerti in veselice, zvečer je organiziran ognjemet.

V primerjavi z dnevom Bastilje v Franciji ali dnevom neodvisnosti v ZDA nemški državni praznik praznujejo precej skromno. Edina izjema je verjetno Berlin. Na različnih odrih sočasno potekajo številne kulturne in množične prireditve.

4. oktober
Praznik žetve v Nemčiji (datum za leto 2015)
Najpogostejše ime za konec praznika žetve pri Nemcih je »Erntedankfest« – praznik zahvalnosti. Praznik konca žetve praznujejo v katoliški cerkvi v Nemčiji prvo nedeljo v oktobru. Tega praznika je konec...

Najpogostejše ime za konec praznika žetve pri Nemcih je »Erntedankfest« – praznik zahvalnosti. Praznik konca žetve praznujejo v katoliški cerkvi v Nemčiji prvo nedeljo v oktobru.

Ta praznik je zakoreninjen v rimskih običajih. Na ta dan se ljudje veselijo dobre letine in se zahvaljujejo Bogu za njegove darove narave (zelenjava, sadje, žita, jagode) in za skrb za ljudi. V zameno za to mu verniki vrnejo del njegovega daru.

Praznik žetve so praznovali že v predkrščanskih časih. V Katoliški cerkvi ga praznujejo od 3. stoletja. V Prusiji so ga prvič praznovali leta 1773 prvo nedeljo po Miklavževem (29. september), nato pa je postal stalnica. Datum prve nedelje v oktobru je v Nemčiji Katoliška cerkev odobrila leta 1972, vsaka župnija Evangeličanske cerkve pa določi svoj praznik: prvo nedeljo v oktobru ali prvo nedeljo po Miklavževem.

Stari kmetje so verjeli, da žetev varuje duh, ki ji daje rast ali smrt. Duh bo dal dobro letino, če bo zadovoljen in se veseli, in bo uničil letino, če mu kmet ni ugodil ali ga je užalil. V zvezi s tem so ta praznik prej praznovali kot zmago nad duhovi.

Danes je dan zaključka poljskih del in zahvale Bogu za njegove darove. Na ta dan je v cerkvi posebno bogoslužje. Ob tem je cerkev okrašena z najboljšimi sadeži nove letine, žitnimi venci. Ti žetveni in žetveni venci so narejeni vnaprej iz klasov zadnjega snopa. Zelenjava, sadje, žita so posvečeni in razloženi pred oltarjem.

16. oktober
Bremenski festival prostega trga (datum 2015)
Bremenski festival Free Market ali Free Fair v Bremnu – Bremer Freimarkt – je najstarejši in tretji največji ljudski festival v Nemčiji. Tradicionalno poteka v drugi polovici oktobra in traja 17 dni. V stari nemščini ...

Bremenski festival Free Market ali Free Fair v Bremnu – Bremer Freimarkt – je najstarejši in tretji največji ljudski festival v Nemčiji. Tradicionalno poteka v drugi polovici oktobra in traja 17 dni.

Starodavno nemško mesto Bremen, mesto z bogato zgodovino, gosti nešteto festivalov in mestnih praznikov, njegova gledališča so znana daleč izven meja Nemčije, a ta starodavni festival vsako leto privabi več kot 4 milijone obiskovalcev.

Zgodovina "prostega trga" sega v leto 1035, ko je mesto prejelo pravico do organizacije tega sejma. Nato je bilo z dovoljenjem cesarja Konrada II. vsem nemškim trgovcem dovoljeno trgovati med tednom v Bremnu brez kakršnih koli omejitev dvakrat na leto: pred Trojico in pred praznikom sv. Willichad (8. novembra). Tudi kasnejši monarhi mestu niso odvzeli tega privilegija. Zadnjič je tako dovoljenje leta 1793 izdal Franc II. Nato so se prebivalci svobodnega mesta Bremen sami odločili za sejem.

Bremen Freimarkt ima veliko zanimivosti in vseh vrst zabave, tako da je danes Bremen Freimarkt star skoraj tisoč let, zato je ta festival eden najstarejših in najbolj tradicionalnih ljudskih festivalov v Nemčiji. Trenutno je to največji sejem, ki se nahaja na površini več kot 100 tisoč kvadratnih metrov, in eden najbolj priljubljenih praznikov v državi, ki se ga udeležujejo ne le prebivalci sosednjih mest, ampak tudi turistov iz mnogih držav sveta.

Dvotedenski festival ni zanimiv le zaradi sejma, kjer je mogoče kupiti najrazličnejše blago - nakit, usnje, lončenino, vina, igrače, poslikane medenjake, znamenite bavarske klobase, slaščice, pečen kostanj in še marsikaj, ampak tudi zaradi veliko število kulturnih in zabavnih prireditev.

Osrednji dogodek festivala je barvita parada "Bremen Freimarkt" - ogromen trg z nakupovalnimi paviljoni, pivskimi šotori, vožnjami, vrtiljaki, lepotnim tekmovanjem, koncerti, igrami, tekmovanji, ognjemetom in relijem retro avtomobilov. Za zabavo meščanov in turistov je na voljo več kot 300 zabavišč, ki delujejo vseh 17 dni od jutra do pozne noči.

Tudi po vsem mestu gostje praznika čakajo na glasbo, plese, gledališke predstave. Osrednji del tega neverjetno barvitega festivala je parada, na kateri tradicionalno nastopa več kot sto okrašenih vozov in maškaradnih skupin.

Jesenski festival prostega trga v Bremnu ni zaman imenovan "peti letni čas" zaradi njegovega obsega, svetlosti in veličastnosti.

18. oktober
Kirmes v Nemčiji (datum za 2015)
Kirmes v Nemčiji je neke vrste praznik žetve, ki ga danes praznujejo s sejmi in ljudskimi prazniki. Praznujejo ga predvsem v vaseh in manjših nemških mestih. Praznik se začne s kopanjem Kirmesa, slamnate podobe z...

Kirmes v Nemčiji je neke vrste praznik žetve, ki ga danes praznujejo s sejmi in ljudskimi prazniki. Praznujejo ga predvsem v vaseh in manjših nemških mestih.

Praznovanje se začne z izkopavanjem Kirmesa, slamnate podobe s steklenico šnopsa, ki jo 2 tedna pred tem dnem zakopljejo v zemljo.

Nato strašilo slovesno odnesejo skozi vso vas do drevesa, okrašenega s trakovi, venci in sadjem, in ga pritrdijo na vrh. Po veličastnem bogoslužju in večerji se začne ples okoli Kirmesa.

Plesni pari si podajajo šopek rož, tisti par, ki bo v trenutku signalnega strela imel šopek, pa se v znak zmage posladka s presto. Naslednji dan praznika je običajno obiskati grobove sorodnikov. In tretji dan so vsi povabljeni na "pogreb Kirmesa".

Komična pogrebna povorka kockarjev z baklami se odpravi na puščavo, kjer pokopljejo nagačeno žival, zraven pa neločljivo steklenico žganja, drobce stekla, petelinje glave, pršutove kosti in koščke pite. Vse to simbolizira hvaležnost ljudi za žetveno leto in verjamejo, da bolj vesel bo praznik Kirmes, boljša bo naslednja letina, uničenje podobe pa pomeni odpravo slabih navad in vseh težav.

31. oktober
Noč čarovnic - večer vseh svetih (Samhain)
Noč pred praznikom vseh svetih od 31. oktobra do 1. novembra je najbolj skrivnostna noč v letu – noč čarovnic. Praznik, ki izvira iz Irske, nato je postal tradicionalen v Ameriki, se je po drugi svetovni vojni vrnil v Evropo, med drugim...

Noč pred praznikom vseh svetih od 31. oktobra do 1. novembra je najbolj skrivnostna noč v letu – noč čarovnic. Praznik, ki izvira iz Irske, je nato postal tradicionalen v Ameriki, po drugi svetovni vojni pa se je vrnil v Evropo, tudi v Nemčijo.

Noč čarovnic v Nemčiji ni državni praznik, a vsako leto raste število ljudi, oblečenih v čarovnice in duhove. Z naraščajočo priljubljenostjo praznika rastejo tudi njegove kritike, saj noč čarovnic tekmuje s cerkvenimi in državnimi prazniki, kot sta dan reformacije (praznuje se na isti dan) in dan svetega Martina (praznuje se 10. in 11. novembra).

Bučo, kot okras, najdemo povsod, tudi na strehi
Priprave na noč čarovnic se začnejo septembra. V trgovinah lahko kupite buče vseh možnih sort, velikosti in barv, pa ne samo prave, tudi glinene, plastične, v obliki sveč, girland itd. Ogromno čarovnic in duhov je mogoče videti tako na pultih kot na balkonih, oknih, na vrtu, v cvetličnih loncih in v vencih, obešenih na vhodnih vratih. Številni otroci skupaj s starši lastnoročno izdelajo vse te okraske, tudi tradicionalno votlo bučo z izrezljanimi očmi, nosom in usti ter notri vstavljeno svečo. In ker varčni Nemci ne zapravijo ničesar, se iz bučne kaše pripravljajo različne jedi - od juh do sladkarij.

Do danes je noč čarovnic v Nemčiji pridobila status kostumskega praznika. Po vsej državi se otroci oblečejo v čarovnice, vampirje ali druge srhljive like. V Nemčiji otroci ne hodijo k sosedom in prosijo za sladkarije, kot se to počne v mnogih državah. Zanje so organizirane počitnice z oblačenjem v šolah in vrtcih. Ampak vse to je čez dan.

Otroci se ne samo oblečejo v kostume hudičev, duhov, okostnjakov itd., ampak tudi vedno naredijo nekakšen "grozen" make-up.Zvečer ne samo diskoteke in klubi, ampak tudi kavarne, restavracije, kjer je kulisa je tako srhljivo in strašljivo, kot je. morda odprejo svoja vrata obiskovalcem. Odrasli se z nič manjšim veseljem kot otroci oblečejo v hudiče, duhove, okostnjake, čarovnice in demone. Slabše ko je kostum videti, večja je verjetnost, da bo osvojil glavno nagrado večera.

Najbolj veličastna predstava v Nemčiji in morda v vsej Evropi se odvija ponoči na noč čarovnic na gradu Frankenstein. K ruševinam Frankensteina se vsako leto zgrinja tudi do 20.000 obiskovalcev, ki se pošteno prestrašijo in zgrozijo, saj noč čarovnic privabi ogromno duhov in prikazen, ki pod okriljem noči veselo skačejo izza vogala pred vami. Tam se ne morete samo zabavati in sodelovati v igri, ki se igra, temveč si lahko, tako kot na vseh drugih počitnicah v Nemčiji, privoščite odmor v baru z velikim številom alkoholnih in brezalkoholnih pijač, koktajlov in prigrizkov.

Mednarodni dan varčevanja
V Nemčiji obstaja šala - Nemci ne služijo denarja, oni ga varčujejo. Zaradi te ljubezni do varčevanja obožujejo »Mednarodni dan varčevanja« (v nemščini Weltspartag) tako ljudje kot podjetja. Do danes so številne banke in trgovine ...

Dan reformacije
Ta praznik celotnega protestantskega sveta v čast reformacije cerkve. Ta evangeličanski praznik je razglašen za dela prost dan v Turingiji, Brandenburgu, Meckelburg-Vorpommern, Saški in Saški-Anhalt. 31. oktober 1517 Martin Luther (v...

Ta praznik celotnega protestantskega sveta v čast reformacije cerkve. Ta evangeličanski praznik je razglašen za dela prost dan v Turingiji, Brandenburgu, Meckelburg-Vorpommern, Saški in Saški-Anhalt.

31. oktobra 1517 je Martin Luther (na začetku svojega življenja se je imenoval Lüder) prvič objavil 95 Wittenburških tez (Wittenburger Thesenanschlag). Takšen pogled na rimskokatoliško cerkev in vse dejavnosti Martina Luthra je imelo daljnosežne posledice, ki so pripeljale do oblikovanja nove luteranske cerkvene skupnosti. Čeprav so drugi, kot sta Zwingli in Carvin, veliko prispevali k reformaciji cerkve, Luther velja za očeta protestantske vere.

Ta praznik ni vrhunec nove vere, ampak dan spoštovanja idej Luthra, ki ni želel razdeliti cerkve ali ustvariti nove vere, želel je le reformacijo.

Praznik nima posebnih običajev. V vsaki župniji ga praznujemo posebej po svojih ustaljenih običajih. Na splošno je država precej miren dopust.

1. nov
Dan vseh svetih
1. november je vsakoletni dan spomina vseh svetnikov, mučencev in umrlih. Na ta dan je običajno okrasiti grobove pokojnih sorodnikov; Katoličani prižgejo »luč duše«, ki na naslednji praznik vseh duš ne ugasne. Je simbol večne luči,...

1. november je vsakoletni dan spomina vseh svetnikov, mučencev in umrlih. Na ta dan je običajno okrasiti grobove pokojnih sorodnikov; Katoličani prižgejo »luč duše«, ki na naslednji praznik vseh duš ne ugasne. To je simbol večne luči, ki sveti vsem mrtvim.

V zveznih deželah Bavarska, Baden-Württemberg, Porenje-Pfalško, Posarje in Severno Porenje-Vestfalija je ta praznik dela prost dan.

9. november
Poseben dan v nemški zgodovini
9. november je poseben datum v zgodovini Nemčije v 20. stoletju, imenujejo ga tudi Usodni dan (nem. Schicksalstag): leta 1918 se je cesar Wilhelm II. , ki ga je vodil Adolf, je bil zatrt ...

9. november je poseben datum v zgodovini Nemčije v 20. stoletju, imenujejo ga tudi Usodni dan (nem. Schicksalstag): leta 1918 se je cesar Wilhelm II. , ki ga je vodil Adolf Hitler, je bila zatrta, potem ko so nacionalsocialisti še 15 let organizirali judovske pogrome, leta 1989 pa je padel berlinski zid.

Velik dan 1989

Na današnji dan leta 1989 se je s padcem berlinskega zidu – enega najbolj znanih simbolov hladne vojne – začel proces ponovne združitve Nemčije.

Vse se je zgodilo nepričakovano 9. novembra 1989 zvečer. Na še eni medli tiskovni konferenci o delu centralnega komiteja SED je člana politbiroja Günterja Schabowskega italijanski novinar Riccardo Erman vprašal o novih pravilih za državljane NDR za potovanje v kapitalistične države do 30 dni.

Schabowski je prelistal svoje papirje in prebral odločitev: »Državljanom NDR je dovoljeno zaprositi za zasebna potovanja v tujino brez utemeljenega razloga. Dovoljenje za izstop bo izdano v kratkem času.« Tako je Schabowski, ne da bi vedel, odprl meje NDR.

Vzhodni Berlinčani so takoj izkoristili priložnost za obisk Zahoda. Na tisoče ljudi se je še isti večer pognalo na kontrolne točke na meji z Zahodnim Berlinom. Mejna služba NDR ni bila pripravljena na tako hiter razvoj dogodkov. Mejni policisti so bili povsem zmedeni in so kmalu odprli kontrolne točke.

Po padcu komunističnega režima v NDR so radostni Berlinčani takoj začeli rušenje zidu. Kmalu so večino razstavili za spominke. Zdaj je tam Muzej berlinskega zidu, ki pripoveduje, na kakšne trike so šli ljudje, da bi ga premagali.

Novembra 2004, ob 15. obletnici padca Berlinskega zidu, je v nemški prestolnici potekala slavnostna slovesnost ob otvoritvi spomenika Berlinskemu zidu. Gre za obnovljen 200 metrov dolg odsek obzidja na lokaciji Checkpoint Charlie, glavnega križišča med zahodnim in vzhodnim delom Berlina. V bližini je postavljenih 1065 križev v spomin na ljudi, ki so bili ubiti v letih 1961-1989 med poskusom bega iz Vzhodne Nemčije v Zahodno.

Dan previdnosti 1923

9. novembra 1923 so v Münchnu zatrli »pivski puč« (poskus državnega udara), ki so ga organizirali Adolf Hitler in njegovi privrženci. Državni udar je dobil ime po mestu Burgerbraukeller - ogromni pivnici v Münchnu, kjer se je 8. novembra zvečer zbralo približno 3000 ljudi, da bi poslušali govor člana bavarske vlade Gustava von Kahra in lokalnih najvišjih uradnikov.

Hitler je ob močni podpori približno 600 pripadnikov SA (nacističnih jurišnih enot) poskušal zrušiti bavarsko in berlinsko vlado. Ujel je tiste, ki so govorili in grozili članom vlade z dogovorom, da bo naslednji dan bavarska vojska odšla v Berlin strmoglavit vlado. Hitler je nameraval ravnati kot Mussolini, ki je leto prej z majhnim odredom zavzel Rim.

9. novembra 1923 je na osrednji trg v Münchnu vkorakal približno 3000 nacistov. Vendar so si voditelji Bavarske v zadnjem hipu premislili in na trg postavili kordon lokalnih policistov. Posledično je Hitler, tako kot drugi, končal v zaporu, kjer je prejel minimalno kazen 5 let. Pravzaprav je bil v zaporu le osem mesecev, med katerimi je uspel začeti svoj literarni opus "Mein Kampf" ("Moj boj").

Pivski puč je kljub neuspehu slavil Hitlerja. O njem so pisali vsi nemški časopisi, njegove portrete so objavljali v tednikih. Govorili so o njem. In že leta 1933 je Hitler demokratično prišel na oblast. Njegova stranka je na volitvah v reichstag dobila večino glasov, kar mu je dalo ustavno pravico postati kancler, torej predsednik nemške vlade.

Dan republike 1918

In spet se je 9. novembra, šele leta 1918, v zgodovini Nemčije zgodil zlom monarhije. Kaiser Wilhelm II je abdiciral. Reichski kancler Max von Baden je odstopil in socialdemokratu Friedrichu Ebertu naročil sestavo nove vlade.

Socialdemokrat Philipp Scheidemann je z okna Reichstaga razglasil demokratično republiko v Nemčiji. Ko je poskušal prehiteti dogodke, je nekaj ur pred tem komunist Karl Liebknecht (Karl Liebknecht) v imenu revolucionarnega proletariata Nemčijo razglasil za socialistično republiko.

Nemčija sicer ni postala socialistična, vendar je imela vzpostavitev demokratične republike velik vpliv na celoten razvoj države.

11. november
Martinovo
V Nemčiji je Martinovo (Martinstag) praznik žetve. Še posebej ga imajo radi otroci. Navsezadnje se na ta dan odvija Laternenumzug (v prostem prevodu - »Procesija z lučkami«). Vse se začne v nekaj dneh, z...

V Nemčiji je Martinovo (Martinstag) praznik žetve. Še posebej ga imajo radi otroci. Navsezadnje se na ta dan odvija Laternenumzug (v prostem prevodu - »Procesija z lučkami«). Vse se začne že nekaj dni prej, s pripravami na dogodek - otroci v vrtcih in osnovnih razredih šole z lastnimi rokami izdelujejo papirnate lampijone, v katere so vstavljene svečke.

Na praznični večer se otroci in njihovi starši zberejo na določenem mestu (običajno pri cerkvi) in se v koloni odpravijo do neke vnaprej določene končne točke pohoda. Običajno je razdalja kratka: 30-40 minut potovanja, a bistvo je v tem, kako se to zgodi. Procesija je videti impresivno - odrasli nosijo bakle, otroci nosijo papirnate luči s prižganimi svečami. Običajno se takšnih izletov udeleži do nekaj sto ljudi, zato se po mestu razteza nekakšna svetleča kača na stotine luči in bakel.

Po legendi naj bi ga tako sovaščani Svetega Martina iskali z lučkami in baklami, da bi se mu poklonili za njegovo dobroto.

15. november
Nacionalni dan žalovanja v Nemčiji (datum za leto 2015)
Nacionalni dan žalosti (nemško: Volkstrauertag) je nacionalni dan spomina v Nemčiji. Praznujejo ga sredi novembra in trenutno opominjajo na potrebo po spravi, razumevanju in miru. Zgodovina tega dne ni preprosta in...

Nacionalni dan žalosti (nemško: Volkstrauertag) je nacionalni dan spomina v Nemčiji. Praznujejo ga sredi novembra in trenutno opominjajo na potrebo po spravi, razumevanju in miru. Zgodovina tega dne ni preprosta in dvoumna.

Dan je leta 1919 ustanovilo Nemško ljudsko društvo za oskrbo vojnih grobišč v spomin na skoraj 2 milijona mrtvih in pogrešanih med prvo svetovno vojno.

»Nepredpisana« žalost je bila motiv tega dne, znak solidarnosti tistih, ki niso nikogar izgubili in ki niso imeli za kom žalovati, s svojci umrlih in pogrešanih.

Leta 1922 je v berlinskem Reichstagu potekalo prvo uradno slovesno srečanje. Paul Loebe, takratni predsednik Reichstaga, ima govor z mednarodnim odzivom, v katerem nasprotuje vojskujočemu se svetu okoli sebe z razmišljanji o spravi in ​​razumevanju. Od leta 1926 se dan narodne žalosti redno praznuje na peto nedeljo po veliki noči, vendar ni bil dela prost dan.

Po prenosu oblasti v roke nacionalsocialistov leta 1933 je bil ta dan zakonsko razglašen za državni praznik. Organizatorji nov državni praznik od 1933 do 1945 sta obstajala Wehrmacht in Nacionalsocialistična nemška delavska stranka. Tudi narava dneva narodne žalosti je doživela močne spremembe. Minister za propagando Joseph Goebbels je izdal direktive o vsebini in izvedbi praznika.

Zdaj žalovanje ni bilo več njegova osnova. Odslej so mrtve vojake prve svetovne vojne z nacističnim pompom poveličevali kot »junake«. Zastave v državi niso bile spuščene, ampak popolnoma dvignjene. Sprememba vsebine praznika je bila še posebej jasno izražena v spremembi njegovega imena: nacisti so dan narodne žalosti preimenovali v "Dan spomina na heroje".

Leta 1948 je Nemško ljudsko društvo za oskrbo vojnih grobov ponovno prevzelo tradicijo praznovanja dneva narodne žalosti v obliki, kot je bila pred letom 1933. Namen praznika je bil, tako kot prej, žalovanje in žalovanje za mrtvimi, zdaj pa dveh svetovnih vojn, spomin na žrtve tiranije in despotizma, ne glede na narodnost.

Prvo osrednje žalno srečanje ob dnevu narodne žalosti je bilo leta 1950 v Bonnu. Od leta 1952 ta dan v Nemčiji velja za nacionalni dan žalovanja.

Po selitvi Bundestaga iz Bonna v Berlin poteka osrednje žalno srečanje v plenarni dvorani Bundestaga v eni od stavb Reichstaga v Berlinu. Obvezen del shoda je govor kanclerja, vodij vladnih uradov in diplomatskega zbora ter glasbena spremljava: izvedba državne himne in pesmi "Good Comrade". Podobno potekajo shodi v vseh zveznih deželah in večini nemških mest. V vseh naseljih slovesno polagajo vence k spominskim obeležjem.

Mimogrede, čez en teden Protestantska cerkev v Nemčiji praznuje dan vseh duš (Totensonntag).

18. november
Dan kesanja in molitve (datum za leto 2015)
Dan kesanja in molitve (Buß- und Bettag) v Nemčiji je obredni praznik protestantske cerkve, zakoreninjen v burnih časih katastrof in vojn. Beseda "kesanje" pogosto ustvarja napačne asociacije. Ta dan ni namenjen...

Dan kesanja in molitve (Buß- und Bettag) v Nemčiji je obredni praznik protestantske cerkve, zakoreninjen v burnih časih katastrof in vojn. Beseda "kesanje" pogosto ustvarja napačne asociacije. Na ta dan ne govorimo o kesanju za dejanje v smislu prejemanja kazni zanj, ampak o spremembi odnosa, vrnitvi k Bogu.

V Svetem pismu je prispodoba o Jonu, ki ga je Bog poslal v Ninivejo, da bi naznanil uničenje tega mesta. In potem so morali po ukazu ninivejskega kralja vsi na silo poklicati Boga. In ljudje so se pokesali svojih grehov in se obrnili od zla k dobremu. Bog je slišal molitve in videl dejanja in ni ustvaril tistega, kar je nameraval.

Skupno kesanje in molitve so poznali že v antiki. Teološko so trikrat upravičeni. Prvič, to je dan priprošnje cerkve za krivdo vseh vernikov pred Bogom. Poleg tega mora cerkev na dan kesanja izpolniti svojo nadzorno funkcijo v zvezi z grehi. In na koncu so dnevi kesanja služili vsem, da so preizkusili svojo vest pred Bogom. V Rimu naj bi na primer takšni dnevi vsesplošnega kesanja in molitve odvrnili nevarnost katastrof in vojn.

V srednjem veku sta obstajali dve vrsti dni kesanja: nekatere so predpisale oblasti in jih obhajali po potrebi. Drugi, približno trije postni dnevi na začetku vsake četrtine leta, so izhajali iz cerkveni predpisi. Obe kategoriji je sprejela in nadaljevala protestantska cerkev.

Leta 1532 je kot reakcija na turško vojno potekal prvi protestantski dan kesanja in molitve. Od 16. do 17. stoletja so za različna območja Nemčije obstajali različni datumi za "dan kesanja in molitve". Leta 1878 je bilo v 28 nemških deželah mogoče našteti 47 dni kesanja, ki so jih praznovali na 24 različnih dni. Leta 1983 so v Prusiji na pobudo pristojnih državnih organov takšno raznolikost odpravili in praznik določili na sredo pred zadnjo nedeljo v cerkvenem letu, kot ga praznujejo še danes.

Tudi bistvo dneva kesanja in molitve se je v tistih časih pogosto razlagalo na različne načine: ali so se morali ljudje pokesati in moliti ali pa so cerkvene oblasti ukazale nadzor in spremembo njihovega mišljenja in odnosa do Boga.

Med drugo svetovno vojno so "Dan kesanja in molitve" premaknili na eno od nedelj in naredili pravzaprav poseben prost dan - vložiti vse moči v molitve za vojno. Po koncu vojne je bil Dan kesanja in molitve vrnjen v predvojno obliko. V NDR je bil to dela prost dan do leta 1966, ko so uvedli 5-dnevni delovni teden. V Nemčiji je po vojni "Dan kesanja in molitve" postal državni praznik, razen na Bavarskem. Na Bavarskem je do leta 1981 veljal za prost dan le na območjih s pretežno protestantskim prebivalstvom. Šele od leta 1981 je ta dan v Zvezni Nemčiji državni praznik. Po združitvi Nemčije so praznik prevzele vse dežele in je ostal prost dan še 4 leta.

Nato je vlada sklenila, da od leta 1995 Dan kesanja in molitve ne bo več praznik. To spremembo so utemeljili s potrebo po izravnavi povečane obremenitve delodajalcev, ki so prisiljeni vplačevati novonastala obvezna zavarovanja, s povečanjem delovnega časa zaposlenih.

Zdaj je samo v deželi Saški "Dan kesanja in molitve" državni praznik. V drugih deželah ima vsak delavec pravico, da si na določen dan vzame prost dan, kar utemeljuje s svojimi verskimi dolžnostmi. Poleg tega je na Bavarskem zaprtih večina šol in vrtcev. Vse to je predmet številnih kritik. Poskusi vrnitve prostega dne pa doslej niso bili uspešni.

Toda kljub pomanjkanju prostega dne "dan kesanja in molitve" ostaja pomemben sestavni del krščanska vera. Rednih bogoslužij, kot so bila včasih, seveda ni več. Sicer pa dan prej po šolah uprizarjajo kratke igre na podlagi svetopisemskih zgodb, povezanih s kesanjem. In zvečer tega dne v številnih župnijah potekajo bogoslužja, kjer ljudi pozivajo, naj se vrnejo k Bogu. Ob tem pa ne gre le za vrnitev duhovnega. Tudi dejanja in dejanja je treba spremeniti na bolje. Razmišljanje o tem, kaj ste storili, vam pomaga razumeti, kje ste bili nezvesti Bogu. In kesanje in molitve služijo temu, da ponovno slišimo Božjo besedo, se vrnemo na pravo pot in se naučimo delati dobro. Zato bi morala molitev, namenjena Bogu, postati sestavni del vsakdanjega življenja vsakogar.

22. november
Nedelja v čast spomina na mrtve v Nemčiji (datum za leto 2015)
November je zadnji mesec jeseni - deževen, turoben in turoben. To razpoloženje narave vpliva tudi na razpoloženje ljudi. V tem mesecu se največkrat spominjajo pokojnih. Katoliška cerkev se 1. in 2. novembra spominja vseh svetnikov, mučencev in upokojenih...

November je zadnji mesec jeseni - deževen, turoben in turoben. To razpoloženje narave vpliva tudi na razpoloženje ljudi. V tem mesecu se največkrat spominjajo pokojnih. Katoliška cerkev se 1. in 2. novembra spominja vseh svetnikov, mučencev in umrlih, sredi novembra praznujemo dan narodne žalosti (nem. Volkstrauertag), eno zadnjih nedelj v novembru pa protestantska cerkev praznuje podoben dan.

Na dan vseh duš (Totensonntag) se med bogoslužjem razglasijo imena župljanov, ki so umrli v preteklem letu, svojci pa se jih spominjajo na pokopališčih s pesmimi in molitvami. Zvonjenje cerkvenih zvonov na ta dan vsakogar spomni na krhkost življenja.

Nič presenetljivega ni, da je bila za ta dan izbrana zadnja nedelja cerkvenega leta. Po eni strani je to znak konca, nepovratnosti. Teden dni kasneje pa spet zasveti luč prve adventne sveče, ki je simbol novega, začenjajočega se življenja. Tako je jasno poudarjeno, da smrt ni konec življenja.

Dan se začne v 15. stoletju. Reformatorji sprva niso sprejeli katoliškega praznika vseh svetih in niso oblikovali podobnega v protestantskem koledarju praznikov, saj so se želeli ločiti od neželenega kulta pogrebov in mrtvih. V večini protestantskih župnij je bilo spominjanje mrtvih tabu do začetka 19. stoletja.

Leta 1816 je pruski kralj Friedrich Wilhelm III zadnjo nedeljo v cerkvenem letu razglasil za »Dan spomina na padle v osvobodilni vojni proti Napoleonu«. Postopoma so se številni podobni regionalni prazniki združili in pridružili temu dnevu. Protestantska cerkev ga je prevzela in ga zoperstavila katoliškemu prazniku vseh svetih.

6. december
Katoliški dan svetega Nikolaja
Miklavževo je prvi znak bližajočega se božiča. V Nemčiji ga praznujejo od leta 1555. V starih cerkvenih zapisih piše: "Pred Miklavžem pripravljajo matere darila in palice za svoje otroke." ...

Miklavževo je prvi znak bližajočega se božiča. V Nemčiji ga praznujejo od leta 1555.

V starih cerkvenih zapisih piše: "Pred Miklavžem pripravljajo matere darila in palice za svoje otroke."

V starih časih je sveti Nikolaj otrokom dajal orehe, suho sadje in sladek kruh, pečen po posebnem receptu z dodatkom suhih hrušk, oblačila in druge stvari, potrebne za vsakdanje življenje.

Tudi danes, v noči s 5. na 6. december, nemški otroci postavijo zloščene čevlje ali škornje pred vrata, tako da mimoidoči svetnik tja položi jabolka, mandarine, orehe, sladkarije.

Ali je res, okusna darila Sveti Nikolaj prinaša samo poslušne otroke, tisti, ki so staršem nagajali celo leto in niso ubogali, pa bodo v dar prejeli palico. Kateri od otrok je bil ubogljiv in kateri ne, Nikolaus prebere v svoji posebni »zlati knjigi«.

Stara nemška otroška pesem pravi:
»Sveti Nikolaj, daj mi, kar si sam želiš,
Jabolka, orehe, mandlje radi jedo že majhni otroci ...«.

24. december
Božični večer v Nemčiji
Božični večer v Nemčiji praznujejo 24. decembra. Na božični večer se v krščanskih družinah v Nemčiji običajno obdarujejo. Ta običaj se imenuje "Bescherung" - obdarovanje. Odvija se v utripanju svečk na božičnem drevescu, ki se prižgejo pred ali po ...

Na božični večer se v krščanskih družinah v Nemčiji običajno obdarujejo. Ta običaj se imenuje "Bescherung" - obdarovanje. Dogaja se v utripanju svečk božičnega drevesca, ki jih prižgemo pred ali po božičnem bogoslužju. Slišijo se božične pesmi, družinski člani se obdarujejo.

Otrokom pripovedujejo pravljico, da je darila prinesel Božiček ali dojenček Kristus. Številne družine na ta večer povabijo Božička, ki ga največkrat igra študent, oblečen v ujemajočo nošo.

Na prvi in ​​drugi dan samega božiča - 25. in 26. decembra, ki sta prosta dneva - se mnogi odpravijo v cerkev k prazničnemu bogoslužju ali maši.

25. december
Božič
Božič je v Nemčiji eden najlepših in najljubših praznikov, zato se Nemci nanj pripravljajo dolgo in temeljito. Nemci so svetu dali nepraktičen, vesel in svetel običaj okraševanja božičnega drevesa. Namesto tega en Nemec - ...

Božič je v Nemčiji eden najlepših in najljubših praznikov, zato se Nemci nanj pripravljajo dolgo in temeljito.

Nemci so svetu dali nepraktičen, vesel in svetel običaj okraševanja božičnega drevesa. Oziroma en Nemec - Martin Luther, veliki protestant in verski reformator.

Advent se začne štiri tedne pred božičem. V cerkvi poteka prvo predbožično bogoslužje, pri katerem zelo pogosto sodelujejo tudi otroci: pojejo, igrajo na različna glasbila, prikazujejo predstave na božične teme. Danes zvečer bodo Nemci prižgali prvo od štirih svečk na adventni smreki.

Tudi božično pecivo je pripravljeno vnaprej: medenjaki in adits. Ukraden v življenju Nemcev je še posebej pomemben. Sama oblika sladkega kruha, obilno polnjenega z rozinami, začimbami in oreščki, spominja na povitega otroka - Kristusa. Zgodovinarji težko ugotovijo avtorja recepta in oblike. Znano je, da so adite na Saškem pekli že leta 1300.

Na ulicah je vonj po prazniku. Približno tri tedne pred božičem se začne Weihnachtsmarkt, božični sejem. Običajno je urejen na enem od osrednjih trgov mesta. Nanizane so vrste okrašenih šotorov in hiš, v katerih ni ničesar! Medenjaki in galerije, čokoladne figurice in sladka vata, praženi mandlji in sladki krofi. Obstajajo tudi vse vrste božičnih spominkov: figurice živali in pravljičnih ljudi, izrezljane iz lesa, božične piramide, ki se vrtijo iz prižganih sveč, steklene krogle in figurice, ki se "kadijo" iz aromatičnih sveč. No, kakšen nemški sejem brez ocvrtih klobas in gluvaina!

V središču sejma se gradi oder, kjer se odvijajo božični koncerti. Pri nas na sejmu lahko srečate tudi nemškega dedka Mraza, da vam spet na skrivaj pove, kakšno darilo od njega pričakujete za božič.

Darila bo pod božično drevesce prinesel Weihnachtsmann 24. decembra zvečer. Nato se na sveti večer na predvečer božiča za mizo zbere vsa družina.

Božič je družinsko praznovanje, zato se bo 25. decembra vsa družina spet zbrala na praznični večerji. Tokrat bo na mizi pečena gos s klezom in dušenim zeljem. In hiša bo spet napolnjena z vzdušjem udobja, miru in čarobnosti ...

26. december
Štefana
Drugi dan božiča, 26. decembra, je posvečen spominu svetega prvomučenika Štefana, tretji dan, 27. decembra, pa spominu svetega apostola in evangelista Janeza Teologa (na ta dan je obred posvetitve sv. vino se izvaja); četrti dan, 28. december - spomin na ...

Drugi dan božiča, 26. decembra, je posvečen spominu svetega prvomučenika Štefana, tretji dan, 27. decembra, pa spominu svetega apostola in evangelista Janeza Teologa (na ta dan je obred posvetitve sv. vino se izvaja); četrti dan, 28. december, je spomin na betlehemske nedolžne otroke (duhovniki na ta dan posebej blagoslovijo otroke).

Na nedeljo, ki pade na enega od osmih dni božičnega praznovanja (osmina), ali 30. decembra, če nedelja ne pade na te dni, se obhaja praznik svete družine: Dete Jezus, Devica Marija. in Jožefa zaročenca.

Praznovanje božiča se konča 1. januarja, ko s posebno slovesnostjo praznujemo dan Presvete Bogorodice.

HITRO SVETOVANJE

V tem članku boste izvedeli:

V nasprotju s splošnim prepričanjem, da so Nemci zelo resni ljudje, ki mislijo le na delo in red, se radi zabavajo in, kar je najpomembneje, to znajo početi. V Nemčiji je veliko počitnic.

Nekateri od njih so verski, drugi temeljijo na zgodovinskih datumih. Obstajajo dogodki, ki se praznujejo v velikem obsegu po vsej državi, in obstajajo posebni dogodki, ki obstajajo samo v določeni zvezni državi. Kot veste, je Nemčija razvila dovolj samostojnosti pri ureditvi delov države, ki v ničemer ne škodi njeni celovitosti. Ker ima skoraj vsak praznik svojo zgodovino in dolgoletno tradicijo, je dan praznovanja praviloma prost dan v državi ali na območju, kjer se praznuje.

Raznolikost počitnic

Praznovanje verskih praznikov v Nemčiji se ne razlikuje veliko od njihovega tradicionalnega praznovanja v drugih evropskih državah. Prazniki, povezani z zgodovinskimi datumi, imajo tudi svoje tradicije in se praznujejo z ustreznim spoštovanjem. Toda Nemci imajo številne zabavne, specifične praznike. Najbolj zanimive počitnice v Nemčiji .

Peta sezona (februar-marec).

To je nekakšen karneval. Izvira iz časa rimskih ustanoviteljev, nato pa je dolgo časa ostal prepovedan. Zdaj poteka v številnih mestih v državi, vendar so v njem še posebej spoštljivi. In čeprav traja približno dva tedna, se priprave nanj začnejo veliko pred festivalom in skrbno potekajo tri mesece. Morda so ga zato poimenovali peti letni čas. V tem času mesto razburjajo priprave in nove ideje. Med samim praznikom v mesto pride ogromno turistov, da bi se udeležili tega nenavadnega dogodka. Vsem je zanimivo opazovati, kako se sprostijo Nemci, ki jih odlikuje njihova flegma. Lahko rečemo, da v tem času Köln preide v oblast mummerjev, v karnevalske noše oblečenih ljudi. Vsi hodijo na plese in druga praznovanja. Morda gredo na delo samo zdravstveni delavci in policija.

Praznik se začne s tako imenovanim indijskim četrtkom. Na ta dan je razglašen matriarhat in ženske lahko počnejo, kar hočejo. Praviloma je to omejeno na rezanje moških vezi, po dolgoletni tradiciji. Rožnati ponedeljek postane razvojna točka karnevala, s katero se začne celotna pustna povorka. Celotno dejanje zaključi pepelnična sreda, ko zažgejo slamnato podobo, ki pomeni odpravo nakopičenih grehov. To je priprava na veliki post.

Peti letni čas - karneval

(19. julij).

To je razmeroma nov praznik, vendar si je že prislužil slavo najbolj veličastnega in šokantnega na vsem svetu. Začelo se je leta 1989, danes pa je postalo nekakšen letni modni bum. Sestavljen je iz velike diskoteke na ulicah mesta. Ljudje v najbolj nepričakovanih oblekah, presenetljivi v svoji svetlosti, napolnijo mesto. Včasih je ljudi, ki želijo sodelovati v tej predstavi, toliko, da morajo sedeti na strehah hiš, drevesih in celo na lučeh. Prej je Parada ljubezni potekala v Berlinu, zdaj pa se uspešno širi v okolico.

Kirmes (18. oktober).

To je neke vrste zahvala za prejeto bogato letino. Zato ga opazimo predvsem na podeželju. V tem času je veliko sejmov. Pol meseca pred datumom dogodka ob določenem času zakopljejo slamnato strašilo, v roke katerega položijo steklenico šnopsa - to je Kirmes. Dan praznovanja se začne z obredom njegovega izkopavanja. Nato se začne sprevod po vsej vasi, nato pa strašilo postavijo na vrh praznično okrašenega drevesa. Na njej so vnaprej obešeni girlande, svetli trakovi in ​​različno sadje. Sledi bogoslužni obred in slavnostna večerja. In po tem se začnejo praznovanja s plesi in različnimi obredi. Drugi dan praznika Nemci obiščejo pokopališča. Tretji, zadnji dan, poteka Kirmesov pogreb. Zakoplje se na zapuščenem mestu, pri tem pa mora s seboj zagotovo dati žganje, razbito steklo, petelinje glave, šunko in kos narodne pite. To bo hvaležnost Nemcev za velikodušno letino. V Nemčiji so trdno prepričani, da če se bodo tokrat zelo zabavali, bo naslednja letina še bogatejša, udeleženci praznika pa se bodo znebili vseh tegob in nadlog, ki so jih pestile v preteklem letu.

Kirmes - praznik žetve

Mednarodni dan varčevanja (31. oktober).

Praznik je zelo pomemben za Nemce, saj se verjame, da z varčevanjem zaslužijo denar. Poleg tega ni zasnovan samo zato, da bi prihranil denar, ampak tudi čas in fizične stroške. Do tega dne so številne banke priredile različne promocije, mediji pa govorijo o skrivnostih varčevanja.

Martinovo (11. november).

Ta obsežen praznik je posvečen koncu vseh kmetijskih del. Način izvajanja je precej spektakularen prizor. Po starodavni tradiciji se v temnem večeru začne procesija, v kateri odrasli nosijo prižgane bakle, otroci pa papirnate lučke z vnaprej narejenimi svečami. Tako lahko, če pogledate od daleč, vidite svetel tekoči potok ali gorečo kačo, kakor želite.

Martinovo v Nemčiji

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -220137-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-220137-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(to , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");