Kako je bilo ime junaku mitov stare Grčije, katerega moč je bila v njegovih laseh? in dobil najboljši odgovor
Odgovor Andreev Andrey[guru]
V času, ko so bili Judje pod oblastjo Filistejcev, je Bog poslal Samsona, ki je imel veliko moč, da bi rešil izbrano ljudstvo. Skrivnost njegove moči je bila v njegovih laseh – dokler se jih ni dotaknila britvica ali škarje, je junak lahko premikal gore. S tem darilom je Samson povzročil velike težave svojim sovražnikom in jih pobil na tisoče. Nekega dne, ko so Filistejci opazili, da je junaka odpeljala ena ženska (ime ji je bilo Dalila), so jo Filistejci prosili, naj od Samsona odkrije skrivnost njegove moči in vlačugi obljublja veliko nagrado. Vlačuga je z veliko težavo uspela prepričati Samsona, da ji odpre svoje srce, zaradi česar so Filistejci Samsona vklenili v verige in mu iztaknili oči ter ga dali v ječo. Čez nekaj časa se je veliko Filistejcev zbralo v eni hiši, da bi proslavili strmoglavljenje svojega sovražnika in žrtvovali bogovom. Ko je bila zabava v polnem teku, so poklicali Samsona, da bi se mu smejali. Toda junaku so že začeli rasti lasje in z molitvijo se mu je povrnila nekdanja moč. Samson je zlomil stebre, na katerih je stala hiša; hiša se je zrušila in vsi, ki so bili tam, so umrli pod ruševinami.
Odgovor od 2 odgovora[guru]
Zdravo! Tukaj je izbor tem z odgovori na vaše vprašanje: kako je bilo ime junaku mitov stare Grčije, čigar moč je bila v laseh?
Odgovor od Feniks[guru]
Samson
Odgovor od Anatolij Roset[guru]
Samson, ženi je bilo ime Dalila
Odgovor od Snežna deklica[guru]
Samson je! kot ste že vsi uganili!)
Odgovor od Azat Amantaev[novinec]
Samson
Odgovor od BK89[novinec]
Svetopisemski lik je človek izjemne moči – Samson. .
Samson (hebrejsko ?????????????????, Shimsho?n) je slavni svetopisemski junak-sodnik, znan po podvigih v boju proti Filistejcem.
Samsonovi podvigi so opisani v svetopisemski knjigi sodnikov (poglavja 13–16). Izhajal je iz Danovega plemena, ki je najbolj trpelo zaradi suženjstva Filistejcev. Samson je odraščal sredi suženjskega ponižanja svojega ljudstva in se odločil, da se bo maščeval zasužnjelcem, kar je dosegel s številnimi pretepi Filistejcev.
Ker je bil posvečen Bogu kot nazirej, je nosil dolge lase, ki so služili kot vir njegove izjemne moči.
Samson je podlegel strasti do zahrbtne Filistejke Dalile (v ruskem izročilu Dalila), ki je filistejskim vladarjem za nagrado obljubila, da ugotovijo, v čem je Samsonova moč. Po treh neuspešnih poskusih ji je uspelo odkriti skrivnost njegove moči. .
In [Delila] ga je uspavala na svojih kolenih in poklicala moškega ter mu ukazala, naj mu odseče sedem kit na glavi. In začel je slabeti in njegova moč je odšla od njega.
Ker je izgubil moč, so Filistejci ujeli Samsona, ga oslepili, priklenili in vrgli v ječo.
Preizkušnja je pripeljala Samsona do iskrenega kesanja in kesanja. Kmalu so Filistejci priredili praznik, na katerem so se zahvaljevali svojemu bogu Dagonu, da jim je izročil Samsona v roke, nato pa so Samsona pripeljali v tempelj, da jih zabava. Samsonu so medtem spet zrasli lasje in začela se mu je vračati moč. »In Samson je zavpil h Gospodu in rekel: Gospod Bog! spomni se me in okrepi me šele zdaj, o Bog! »
In Samson je rekel: Umri, duša moja, s Filistejci! In uprl se je z vso močjo in hiša se je zrušila na lastnike in na vse ljudi, ki so bili v njej. In mrtvih, ki jih je [Samson] ubil ob svoji smrti, je bilo več, kot jih je ubil v svojem življenju.
Svetopisemsko poročilo o Samsonu se konča s sporočilom o Samsonovem pogrebu v družinski grobnici med Tzor'o in Eštaolom.
Samson je izraelski Herkul.
Nobenega dvoma ni, da je Samson kljub mitskim elementom v pripovedi, ki ga spreminjajo v izraelskega Herkula, resnična oseba, v kateri se prepleta nenavadna mešanica mladoletnega prestopnika in heroja, supermana in imbecila s paranoično željo po nasilju, vandalizmu, požigu. , promiskuiteta s padlimi ženskami je mešana. Samson je odličen primer črte, ki jo potegne Sveto pismo, in sicer: velike usluge B-ju in družbi pogosto opravljajo napol kriminalni posamezniki, izobčenci in poraženci, ki zahvaljujoč svojim podvigom postanejo ljudski junaki, nato pa jih religija kanonizira. . .
»Samsonovi dolgi (s soncem obsijani?) lasje so številne učenjake pripeljali do tega, da so ga imeli za mitsko osebnost, ki je etimološko povezana s kanaanskim bogom sonca Šemešem, čigar svetišče Beit Šemeš ali Iršemeš se je nahajalo v središču ozemlja, ki je prvotno pripadalo Danovemu plemenu. V vsakem primeru si je Samson pridobil sloves kot silovit velikan, ljudski junak, znan po svoji neustavljivi moči in nespodobnih norčijah. Toda kljub temu je bil verjetno zgodovinska osebnost, eden od voditeljev trdoglavih odpora, ki si je prislužil dobro ime."
Znanost se nenehno sooča z odkritji neverjetnih možnosti preživetja pri ljudeh in živalih. Vsak del telesa ima svojo strogo določeno funkcijo, ki služi preživetju in pravilnemu delovanju telesa kot celote. Vsak del telesa ima razlog za obstoj. Lasje so nadaljevanje živčnega sistema, tako bi jih bilo pravilno imenovati - živci na površini telesa, neke vrste visoko razvite "antene" ali "antene", ki prenašajo ogromno pomembnih informacij v možgane. steblo, v limbični sistem, v neokorteks.
Energija človeških las
Človeški lasje, vključno z moškimi dlakami na obrazu, ne le neposredno oskrbujejo možgane z informacijami, lasje tudi oddajajo energijo, elektromagnetno energijo oddajajo možgani v okolje. To so ugotovili s Kirlianovim učinkom, ko je bila oseba fotografirana najprej z dolgimi lasmi, nato pa postrižena. Pri striženju je sprejemanje in pošiljanje signalov v okolico bistveno oteženo. Striženje las spodbuja nezavedanje okoljskih vprašanj v lokalnih ekosistemih. Prav tako spodbuja neobčutljivost v katerem koli odnosu in spolno nezadovoljstvo. Da bi rešili težave v našem svetu, moramo najprej spoznati, da je veliko naših osnovnih predpostavk o realnosti napačnih.
Lahko se zgodi, da nam glavnina rešitve vsako jutro vrne pogled iz ogledala. V vrvežu vsakdanjega življenja malokdo pomisli, zakaj človek potrebuje lase. Vendar nam niso dani samo zaradi lepote. Oseba z dolgimi lasmi ima boljšo intuicijo. Ženska z dolgimi lasmi nosi otroka BREZ toksikoze. Tako je po apokrifni »knjigi Geneze neba in zemlje« Samson, starozavezni junak, ki je zaslovel s podvigi v boju proti sovražnikom, nosil dolge kitke, ki so mu dajale junaško moč. Ko je Samson prelomil zaobljubo celibata, ki jo je dal bogovom, in se zaljubil v Dalilo, ji je v pijanem stanju razkril skrivnost: »Če me ostrižeš, se mi bo moja moč umaknila.« Zahrbtni ljubimec je počakal, da je moški zaspal, in mu z glave odrezal sedem pletenic. Samson je takoj oslabel, kar so njegovi sovražniki izkoristili – oslepili so ga in prisilili k delu v mlinu. Ko pa so Samsonu spet zrasli lasje, se mu je povrnila moč in uničil je zgradbo, v kateri so bili sovražniki.
Spominjam se zgodbe svojega prijatelja. Bila je odlična učenka, komsomolka, s kito do pasu. In potem ji je uspelo dobiti modno frizuro tik pred izpiti. In kaj misliš? Padla je na izpitih. Preprosto se ni mogla spomniti ničesar, kar je včeraj vedela z A. Odrezala si je spomin.
Zato se osebi, ki je doživela zelo veliko žalost, pogosto svetuje, da se ostriže. In iz istega razloga pod nobenim pogojem ne smete striči majhnih otrok. Velja prepričanje, da je treba otroka ostriči, ko je star eno leto. Zato vam povem, da je to popolna neumnost. Otrok aktivno raziskuje svet, se uči vsako sekundo svojega življenja, vi pa mu preprosto odrežete ves spomin. Začne se učiti znova. Obstaja zaostanek v razvoju. Zakaj se dekleta hitreje razvijajo? Ker praviloma niso obrezani.
Dokazano je, da se otroci, ki niso postriženi, razvijajo veliko hitreje. Zapoved boga Svaroga pravi:
"Ne strižite si rjavih ali sivih las, ker ne boste razumeli božje modrosti in izgubili boste svoje zdravje."
Vsi vemo, da se v starih časih ljudje niso strigli. Ženska s pristriženimi lasmi je pri vseh narodih veljala za osramočeno. Tudi moški se niso strigli. Pri nekaterih narodih je bilo običajno striženje moških las, vendar upoštevajte, da odbitki še zdaleč niso bili kratki.
Las se nikoli ne sme barvati. Vsi smo se v šoli učili fiziko. Barva predmetov nastane predvsem v procesu absorpcije valov. Rdeča posoda je videti rdeča, ker absorbira vse druge barve svetlobnega žarka in odbija samo rdečo. Ko rečemo, da je ta skodelica rdeča, v resnici mislimo, da je molekularna sestava površine skodelice taka, da absorbira vse svetlobne žarke razen rdečih. Torej, vaši lasje imajo določeno barvo, kot vemo, čistih barv ni, odtenki las so raznoliki in zelo kompleksni. Na podlagi navedenega lasje absorbirajo energijske tokove določene valovne dolžine. In točno tisto energijo, ki jo vaše telo potrebuje. Kaj se zgodi, ko si pobarvaš lase? Vaše telo začne prejemati energijo, ki mu je tuja. Kakšen je rezultat? Tako je, bolezen. Zato ženske, stokrat premislite, ali se vam splača prekriti sive lase; ali vas to res razvaja? Mimogrede, Francozinje, ki veljajo za ideal sloga in okusa, si nikoli niso pobarvale sivih las.
Ali veste, da je povprečna dolžina las ženske do zadnjice? Kaj pa običajni, ki ji lahko zagotovi potrebno energijo – do kolen? Ženska z dolgimi lasmi ima tako močno energijo, da je sposobna ustvariti zaščitni krog za svojega ljubljenega moškega in ga s svojo energijo zaščititi pred kakršnimi koli težavami. Mimogrede, mož dobi zaščito od svoje žene, ko ji češe lase. Slovani so imeli takšno tradicijo.
Lase je lahko ženska pustila le doma ali v naravi. Iz preprostega razloga, ker spuščeni lasje (še bolj pa postriženi) vsrkajo vso negativno energijo. Vključno s poželjivimi mislimi moških. Predstavljajte si deklico, ki je bila celo otroštvo postrižena na kratko. In zakaj so vsi presenečeni, ko odraste in pade v nečistovanje? Samo predstavljajte si, koliko vulgarnosti je vsrkala skozi svoje življenje, zakaj bi se torej čudili? Dekletom so dajali pletenico, nahajala se je vzdolž hrbtenice in verjeli so, da vse svetle ekumenske sile prehajajo skozi lase v hrbtenico in napolnijo telo, dušo in duha dekleta s posebno vitalnostjo in jo pripravijo na prihodnje sveto poslanstvo materinstva. Simboliziral je združitev vitalnih sil svetov Razkritja, Navi in Vladanja. Poročena ženska je spletla 2 kitki, da bi prejela energijo zase in za svojega nerojenega otroka. Da pletenice ne bi motile dela, so bile zbrane v figo ali skrite pod šal.
Mimogrede, lasje na človeškem telesu opravljajo enake funkcije kot na glavi. Zato se ženske s tako imenovano depilacijo prikrajšajo za dodaten pretok energije, ki hrani določene čakre. V Evropi je prvi organiziral striženje las rimski cesar Neron, ki je konzulu naročil, naj postriže vse tuje legije. Ko je konzul, poveljnik tujih legij, vprašal cesarja Nerona, zakaj je to potrebno, je ta odgovoril: "Nočem, da razmišljajo; dovolj mi je, da samo izpolnjujejo moje ukaze in navodila."
In v ruskih deželah so striženje pričeli izvajati šele s prihodom krščanstva. Nihče zdaj ne zna pojasniti, zakaj in s kakšnim namenom strižejo lase privržencem njihovega nauka in njihovim duhovnikom-duhovnikom, četudi Sveto pismo pripoveduje o Samsonu, ki se nikoli ni ostrigel in je bil močan in nepremagljiv, dokler mu las ni bil ostrižen ( Knjiga sodnikov, poglavje 17, vrstice 17-19). Prehod na striženje las za moške je bil zaključen v začetku 18. stoletja z odlokom cesarja Petra I. »za britje brad in nošenje nemških oblačil«. Ker Peter ni imel brade, je bil glede tega zelo zapleten. Rešitev je bila najdena - vse ostale prikrajšati za brade.
Dolgi lasje za naše prednike - modrost
Ste se kdaj vprašali, zakaj si morajo v vojski OBRITI glavo, zakaj vsi vztrajajo, da MORAJO otroke, mlajše od enega leta, OBRITI prve lase, zakaj so v cerkvah ženske OBVEZNE NOSITI ŠAL na glavi? In konec koncev, zakaj so Indijanci skalpirali? Lasje dajejo človeku DUŠEVNO MOČ, ki je potrebna na primer za razmišljanje in zavedanje, dajejo pa človeku tudi tiste sposobnosti, ki jim rečemo magične. DALŠI KO SO LASJE, več moči človek prejme. Zato so moški v Rusiji nosili dolge lase, čarovnice (čarovnica, ki ne ve, je razgledana mati in ne stara zlobna babica) so imele dolge lase.
Skoraj vsa barvila vsebujejo močne kemikalije, ki uničijo strukturo las in ti postanejo mrtvi, nato pa prenehajo opravljati svojo funkcijo kopičenja energije. Las je res prevodnik energije, vendar mora biti za to njegova dolžina vsaj 7 cm. DOLGI LASJE za naše prednike - MODROST. V Rusiji so dolge kitke nosili z razlogom - navsezadnje je bila pletenica nameščena strogo vzdolž hrbtenice in je bila močan amulet (zdaj vemo, da so glavne čakre nameščene vzdolž hrbtenice). Vsako TKANJE zaščiteno pred zlom in temnimi silami.
Moč dolgih las. Tiste, ki so obriti, je lažje obvladati
Tako sta porušena povezava s predniki in svobodomiselnost, zamegljena zavest. Moč tega toka je odvisna od dolžine las: v začetni fazi rasti las, daljši kot so lasje, močnejši je tok, in to se zgodi, dokler lasje ne zrastejo na 10-15 cm, nato pa se tok stabilizira z nadaljnja rast las (približno znotraj 20-15 cm).40 cm) postopoma pade na nič. Treba je opozoriti, da je ta vzorec opazen pri ljudeh z zdravo, to je precej izrazito energijo; pri ljudeh z oslabljeno vitalnostjo toka sploh ni mogoče opaziti.
Dolgi lasje dobro kopičijo energijo in je ne zapravljajo zaman. Postanejo dodatna energetska zaščita in hkrati krepijo človekovo intuitivno občutljivost. Človek, ki je občutljiv na energijo, je povsem jasno prepričan o varovalni moči dolgih las: pod neugodnimi energijskimi vplivi (ki jih je naokoli veliko - od neugodnih dni mlaja do nekaterih verskih praznikov in kdo ve česa še) se človeku dolgi dlake ga začnejo dražiti, so nekako energijsko temne in umazane, hočeš se jih znebiti - vendar prevzamejo negativnost, ki prihaja od zunaj, če njih, dolgih las, ne bi bilo, potem bi vsa ta tema in umazanija biti v sami glavi človeka in bi v njem povzročil duševna stanja, seveda ne najboljša. Zaradi nekaj minimalnega toka energije, ki ostane v dolgih laseh, se ta negativnost nato odstrani iz las. Energijsko čiščenje las opravimo z normalnim česanjem.
Mnoge ženske so se prepričale, da so lasje akumulator osebne energije človeka, potem ko so dolge lase spremenile v kratko frizuro - takoj po striženju dolgih las nastopi stanje razsvetljenja, povečan energijski tonus, postane enostavno in prijetno, zato se zdi, to se je zgodilo, ker so se znebili nepotrebnih las, toda, žal, to se zgodi, ker se je energija, nakopičena v dolgih laseh, sprostila in se zdaj porabi za kratkotrajni izbruh tona. In marsikdo je bil še jasneje prepričan, da so lasje na splošno prevodnik energije v primeru nenadne nevarnosti ali preprosto strahu. V tem trenutku gredo lasje pokonci. Zato stojijo pokonci – skoznje gre močan val energije, ki igra zaščitno vlogo, in energija, ki gre skozi njih, jih dvigne in razprši. Ta učinek je podoben učinku elektrifikacije.
Za moške energija brkov in brade ni nič manj pomembna. Mnogi ljudje so v praksi opazili, da njihova energija pomaga povečati človekovo intuitivno občutljivost, pri čemer so brki še posebej pomembni. In marsikaj nakazuje, da to ni edina energetska funkcija brkov in brade. Ob upoštevanju posebnosti energije las so Arijci oblikovali določene vrste odbitkov, ki so bili za vsak razred različni. Rahmani, ki so na primer sestavljali grški razred, se načeloma niso strigli, zanje je bilo to nesprejemljivo, saj je za nekaj časa zmanjšalo njihovo sposobnost za interakcijo z duhovnimi zadevami.
Vir
Samsonovo rojstvo je napovedal angel. Rodil se je od neplodne žene. Njegov oče je bil Manoah iz Danove družine. Po angelovih besedah bo dojenček »Božji naziret« in bo »rešil Izrael iz roke Filistejcev« (Bk. Izraelski sodniki, 13. poglavje). Kmalu se je Manoahu prikazal angel in rekel, da mora dojenček, ko odraste, paziti vsega, kar rodi vinska trta, in ne jesti ničesar nečistega, potem se bo lahko uprl Filistejcem.
Ko se je deček rodil, so ga poimenovali Samson (Šimšon). Ko je Samson dozorel, je videl žensko izmed hčera Filistejcev, ki so takrat vladali Izraelu, in začel prositi očeta, naj to žensko vzame za ženo.
Samson je šel z očetom in materjo v Timnato, kjer je živela ženska. Kmalu so zagledali mladega leva, ki jim je prihajal naproti. Samson je premagal leva z golimi rokami. Tu se je prvič pokazala Samsonova ogromna fizična moč, ki jo je pozneje pogosto uporabljal. Samson je spoznal svojo izbranko in postala mu je še bolj všeč.
Nekaj dni kasneje je Samson spet šel k svoji izbranki po isti cesti in videl, da se je v levjem truplu pojavil roj čebel. Samson je iz trupla vzel med in ga sam pojedel ter z njim pogostil svoje starše.
Kmalu je bila poroka, na kateri je Samson prisotnim Filistejcem zastavil uganko:
Od jedca je prišlo strupeno, od močnega pa sladko. ( Knjiga Izraelski sodniki, 14. poglavje)
Kot ste verjetno že uganili, je bila ta uganka o levu in medu. Filistejci niso mogli rešiti uganke in so poslali svojo ženo k Samsonu, da bi izvedela odgovor. Sedem dni je jokala in prosila Samsona, naj reši uganko, dokler ni končno obupal. Samsonova žena je povedala odgovor sinovom svojega ljudstva.
Samson se je razjezil in 30 Filistejcev kaznoval s smrtjo. Tako se je začel spopad med Samsonom in Filistejci, ki je podrobno opisan v 15. poglavje knjige sodnikov. Samson je bil dvajset let sodnik Izraela v dneh Filistejcev.
Pomembno je razumeti, kaj " izraelski sodnik" Doba sodnikov je bila težavno obdobje po Jozuetovi smrti, za katero so značilne plemenske sovražnosti. Sodniki so avtoritete med Izraelci, aktivni predstavniki narodne zavesti, ki so se upirali asimilaciji Izraelcev v lokalna plemena. Sodniki so poveljevali ljudski milici in opravljali tudi pravne funkcije. Moč sodnikov je temeljila bodisi na visoki avtoriteti bodisi na sili.
Vrnimo se k legendi o Samsonu in Dalili. Dalila je živela v dolini Sorek. Samson se je zaljubil vanjo. Ko so Filistejci izvedeli za Samsonova čustva, so se odločili podkupiti Dalilo, da bi odkrila skrivnost Samsonove ogromne telesne moči. Sodobni učenjaki so izračunali, da je Dalila za svojo izdajo prejela 5500 šeklov srebra (62.700 gramov).
Samson je Dalili razkril skrivnost svoje moči in bila je v Samsonovih laseh.
... če me obriješ, me bo moč izgubila; Postal bom šibak in bom kot drugi ljudje. (Knjiga Izraelovih sodnikov, 16. poglavje)
Dalila je spečemu Samsonu ostrigla lase in ga predala Filistejcem, ki so ga zvezali z bakrenimi verigami, ga oslepili in odpeljali v Gazo v hišo jetnikov. Kmalu se je tukaj zbralo veliko Filistejcev, da bi žrtvovali Samsona svojemu bogu Dagonu. Medtem so Samsonu začeli rasti lasje na glavi in premaknil je dva podporna stebra, ki sta podpirala celotno hišo, in hišo zrušil na Filistejce ter tako ubil več Filistejcev kot v svojih 20 letih kot sodnik. Tudi Samson je bil pokopan pod ruševinami. Pokopali so ga poleg očeta.
Kaj uči svetopisemska zgodba o Samsonu in Dalili?
Mnogi verjamejo, da je zgodba o Samsonu in Dalili zgodba o izdaji, vendar je to napačno mnenje. Motiv izdaje je v Svetem pismu res precej pogost. Lahko se na primer spomnite izdaje Juda Iškarijota, zgodbe o Jožefu in njegovih bratih itd. Toda, čeprav je ta motiv zaslediti v legendi o Samsonu in Dalili, tukaj ni glavni.
Ena najpomembnejših lekcij, ki se jih lahko naučimo iz svetopisemske legende o Samsonu in Dalili, je, da se naučimo nadzorovati svoja čustva in ne dovolimo, da čustva nadzorujejo nas. Želja po maščevanju in občutek besa sta pravzaprav uničila Samsona.
Samson je umrl, ker je dovolil čustvom, da nadzorujejo njegovo vedenje. Filistejce je pobil iz jeze in maščevanja. Nimamo pravice ubijati ali škodovati, ker ne moremo nadzorovati svoje jeze. Pravica mora biti v božjih rokah. Samson se je dvajset let bojeval s Filistejci. Veliko jih je pobil in marsikaj uničil. Bil je jezen in njegova jeza ga je odvračala od Božjega načrta zanj. Poslanstvo, ki mu ga je zaupal Bog, je postalo njegov osebni boj, boril se je že zase, sledil svoji jezi, svojim strastem. Maščevanje je postalo močna in požrejoča sila v Samsonovem srcu in je spremenilo smer njegovega življenja.
Samsonova slepota, opisana v Svetem pismu, ni nič drugega kot simboličen opis njegove duhovne slepote. Ni jasno, v katerem trenutku je Samson prenehal slediti Gospodovi poti, ampak je šel po poti lastnega maščevanja, pri čemer je uporabil moč, ki mu jo je dal Gospod.
Zakaj je Dalila izdala Samsona?
Mnogi preučevalci Biblije se sprašujejo, zakaj je Dalila tako zlahka izdala moža, ki jo je ljubil? Pravzaprav je razlog še vedno isti. Dalila je bila tako kot Samson obsedena z željo po maščevanju. Seveda je Dalila vedela za Samsona in njegova dejanja, vključno s številnimi neprijetnimi. Torej, kot vemo iz Svetega pisma, je Samson živo zažgal svojo prvo ženo, pobil številne Filistejce in bil znan po svoji promiskuiteti in bahanju. Ob vsem tem je mogoče razumeti, zakaj se Delilino dejanje ne zdi nelogično.
Tudi Dalilo je motiviralo maščevanje, tako kot Samsona. Sovražila je Izraelce tako močno, kot je Samson sovražil Filistejce.
Ko se počutimo slabo ali prizadeto, želimo, da so užaljeni tudi tisti, ki so nas užalili. Ta položaj se zdi pošten le na prvi pogled. Želja po poravnavi je želja po maščevanju, ki ne bi smela imeti mesta v naših srcih. Božja pota so višja od naših poti in o njih ne bi smeli dvomiti.
Zgodba o Samsonu in Dalili nas spominja na pomen čistega srca in sledenja Božji poti!
Svetopisemski junak, Jud, starozavezni sodnik iz kanaanske dežele. Boril se je proti neprijaznemu ljudstvu Filistejcev in zaslovel s svojimi podvigi. Ime Samson je iz hebrejščine prevedeno kot "sončno".
V svetopisemski dobi sodnikov so bili »sodniki« avtoritete, h katerim so se Izraelci obračali za sodbo. Ti isti ljudje so bili pomembni nosilci etnične identitete, ki so pozivali Izraelce, naj se uprejo asimilaciji in izgubi etnične identitete. Vsaka oseba bi lahko delovala v tej vlogi - prerok, ženska in celo vodja razbojniške tolpe. Eden izmed njih je mitološki Samson.
Samson v Svetem pismu
Samsonovo ljudstvo, ki so ga zasužnjili Filistejci, je zaradi tega trpelo štirideset let. Medtem ko je Samson odraščal, je bil nenehno priča, kako so bili njegovi rojaki ponižani. Odrasel junak se odloči, da se bo maščeval filistejskim zasužnjelcem.
Samson je bil naziret – posvečen Bogu. To je pomenilo, da se je junak držal določenih zaobljub - ni smel jesti grozdja ali piti pijač iz njega, se dotikati mrtvih ali rezati las. Ogromna fizična moč, podeljena junaku, je bila »vsebovana« v Samsonovih dolgih laseh in se je pokazala v otroštvu.
Ko je dozorel, se je junak odločil poročiti s Filistejko. Samsonovi starši so ga odvrnili od te poroke, a junak je vztrajal pri svojem. Ko je Samson nekoč šel v mesto, kjer je živela njegova bodoča žena, je srečal leva. Zver je hotela napasti junaka, vendar je Samsonu to uspelo prej in je leva raztrgal z golimi rokami.
Med poročno pojedino se je zgodila epizoda, ki je postala začetek neprijetne zgodbe. Junak se je odločil zabavati in gostom postavil uganko. Kdor bo pravilno odgovoril, bo prejel trideset parov oblačil in srajc. Gostje so junakovo mlado ženo prisilili, da je od njega izvedela pravilen odgovor in jim ga nato povedala. Ponoči je ženska iz svojega moža v postelji izvlekla odgovor in se nato "predala" svojim soplemenom. Formalno je Samson izgubil in moral nepoštenim svatom dati »nagrado«. Junak je začel boj v mestu, ubil trideset Filistejcev in dal njihova oblačila kot nagrado.
Po tem se je oče žene nenadoma premislil in svojo hčer brez opozorila dal drugemu moškemu. Samson pa se je odločil, da nič drugega ne ovira njegovih načrtov za maščevanje, in se je začel maščevati Filistejcem takoj, ko mu je to narekovala domišljija. Legende opisujejo, kako je Samson med žetvijo zažgal repe tristotim lisicam in izpustil živali na polja. Kruh Filistejcev je bil sežgan skupaj z lisicami. Sam rokoborec je izginil v gorah.
Filistejci, ki jih je Samson prestrašil, so sežgali junakovega bodočega tasta skupaj s hčerko, saj so se odločili, da so agresijo izzvali posebej oni. Toda junak je rekel, da se maščuje Filistejcem kot ljudstvu in ne tem posebnim ljudem, in da bo v prihodnosti bolj zabavno. Kmalu so se prebivalci mesta bali iti čez obzidje, ker jih je Samson začel loviti. In od junaka ni bilo odrešitve.
Samsonova vladavina terorja je vodila Filistejce, da so napadli sosednje dežele Judov. Delegacija tri tisoč soplemenov je prišla v Samsonovo gorsko zatočišče in povedala o odnosih s Filistejci, ki so se še poslabšali. Samson je Judom dovolil, da so ga zvezali in predali Filistejcem, da so se pomirili.
To so tudi storili, a v trenutku, ko so junaka hoteli izročiti Filistejcem, je pretrgal vezi in pobegnil. Na poti je junak pobral oslovsko čeljust in začel z njo pobijati morebitne Filistejce ter tako obračunal s tisoč ljudmi.
Domačini so poskušali ujeti Samsona, ki je prenočil v mestu Filistejcev, tako da so zaradi varnosti zaklenili mestna vrata. Toda junak je iznesel vrata skupaj s stebri in jih kljubovalno odnesel na vrh gore. Na koncu je bilo mogoče obvladati junaka zahvaljujoč filistejki. Ženska je izvedela, da je junakova moč v njegovih laseh, in ko je zaspal, je poklicala moža, ki je Samsonu odrezal lase.
Junaka, ki je izgubil moč, so oslepili, priklenili in vrgli v ječo. Sčasoma so se Filistejci tako sprostili, da so Samsona zaradi zabave odvlekli v tempelj lastnega božanstva Dagona. Medtem so junaku uspeli ponovno zrasti lasje. V templju je Samson zavpil k Bogu in z zadnjim naporom podrl oboke na glavah tistih v notranjosti ter umrl z njimi.
- Dve fontani sta poimenovani po Samsonu. Ena je zdaj v Kijevu v Narodnem muzeju umetnosti, druga - aktivna - v Peterhofu. Oba igrata zgodbo o Samsonu, ki raztrga levji gobec.
- V knjigi slavnega antropologa Jamesa Frazerja »Folklora v Stari zavezi« je opažena podobnost Samsona iz Svetega pisma s staroslovanskim Koščejem Nesmrtnim, ob upoštevanju zamenjave vlog antagonista in junaka.
- Za protestante 17. stoletja je podoba Samsona postala simbol njihovega boja proti moči papeža.
Filmske adaptacije
Leta 1963 je v Italiji izšel film "Herkul proti Samsonu", kjer so se križali svobodno interpretirani svetopisemski in grški miti. Vlogo Samsona je igral igralec Ilosh Khoshade.
Samson je tu predstavljen kot upornik in vodja protidržavnega gibanja, ki se pred oblastmi skriva v majhni judovski vasici. Grki končajo v tej vasi in potem, ko jih skupaj s posadko odnesejo na obale Judeje. Grška ladja je doživela brodolom in želijo se vrniti domov.
Samsona iščejo kraljevi vojaki in Herkula, ki se s svojimi tovariši mudi v prestolnico, da bi tam dobil ladjo, po naključju zamenjajo za Samsona. To se zgodi zato, ker Herkul pred očmi lokalnega trgovca z golimi rokami ubije leva - Samsonu je uspelo enako in to vsi vedo.
Trgovec se javi, »kamor bi moral«, v prestolnici pa Herkulove spremljevalce ujamejo, grškemu junaku pa ukažejo, naj gre iskat pravega Samsona, saj sam trdi, da ni Samson. Kraljica Dalila se s Herkulom odpravi na iskanje.
Ko Herkul najde Samsona, pride med njima do spopada, a na koncu enako močna borca skleneta prijateljstvo in se skupaj odločita strmoglaviti kralja v Judeji. Dalila, ki je prispela do prestolnice pred junaki, jih "preda" kralju, Herkula in Samsona pa čaka vojska na pristopih do prestolnice.
Leta 2009 je bila v Avstraliji izdana melodrama "Samson in Dalila". Film ne reproducira neposredno svetopisemske zgodbe, ampak je bolj alegorija. O socialnih vprašanjih, ki se pojavljajo v aboriginskih skupnostih v Avstraliji.
Glavna junaka - najstnika Samson in Dalila - živita v revščini. Potem ko vaščani s palicami pretepejo Delilo, pobegnejo v mesto. Tam se usoda junakov ne izboljša, nihče ne posveča pozornosti brezdomnim najstnikom in ne vedo, kako zaslužiti denar. Po težkih preizkušnjah se junaki vrnejo nazaj v rodno vas. Vlogo Samsona v tem filmu igra Rowan McNamara.
Leta 2018 bo izšel ameriški akcijski film "Samson" - spektakularna priredba svetopisemskega mita, kjer bo junaka igral igralec Taylor James.
Citati
»In Gospodov duh je prišel nadnj in raztrgal je [leva] kakor kozlička; vendar ni imel ničesar v roki.
"Našel je svežo oslovsko čeljust in jo iztegnil, vzel in z njo pobil tisoč ljudi."
In Samson je rekel: Umri, duša moja, s Filistejci! In uprl se je z vso močjo in hiša se je zrušila na lastnike in na vse ljudi, ki so bili v njej. In mrtvih, ki jih je [Samson] ubil ob svoji smrti, je bilo več, kot jih je ubil v svojem življenju.«
), katerega podvigi so opisani v svetopisemski knjigi sodnikov (13–16). Zgodba o njem je bolj bogata z legendami kot zgodbe o drugih "sodnikih".
Zgodba o Samsonovem rojstvu je značilen motiv o božjem čudežnem daritvi sina neplodni ženi (glej Sara, Rahela, Samuel). Angel, ki ga je poslal Bog, je materi naznanil, da bo rodila sina, ki naj bo že v materinem trebuhu nazirec, zato ji je bilo prepovedano piti vino ali jesti kaj nečistega (glej Obredna čistost), in ko otrok se je rodil, ni smel postriči las. Angel je tudi oznanil, da je deček usojen, da začne osvobajati Izrael izpod jarma Filistejcev (Sodniki 13:2–25).
Zgodbe o Samsonu, ki so pripovedane v knjigi sodnikov, so povezane s tremi Filistejkami. Prvi je živel v filistejskem mestu Timna ali Timnata. Samson je opravil svoj prvi podvig na poti v Timnato in ubil leva, ki ga je napadel z golimi rokami. Samson je v Timnatu na svoji poroki Filistejcem zastavil uganko na podlagi dogodka z levom, ki je niso mogli rešiti, nevesto pa so prepričali, da je odgovor izvlekla od Samsona. Ko je Samson spoznal, da je bil prevaran, je jezno napadel Aškelon in se, ko je ubil 30 Filistejcev, vrnil v svoj starševski dom. Ko je Samson čez nekaj dni prišel k svoji ženi, se je izkazalo, da jo je njen oče, ki je verjel, da jo je Samson zapustil, poročil s Samsonovim »zakonskim prijateljem«. (15:2). V maščevanje je Samson požgal polja Filistejcev in izpustil 300 lisic z baklami, privezanimi na njihove repe. Ko so Filistejci izvedeli razlog za Samsonovo jezo, so njegovo nezvesto ženo in njenega očeta sežgali, vendar se je Samsonu to zdelo premalo in je mnogim povzročil hude poškodbe. Filistejci so vkorakali v Judejo, da bi ujeli in kaznovali Samsona. Prestrašeni Izraelci so k Samsonu poslali delegacijo tri tisoč ljudi in zahtevali, naj se preda v roke Filistejcem. Samson se je strinjal, da ga Izraelci zvežejo in predajo Filistejcem. Ko pa so ga pripeljali v filistejski tabor, je zlahka pretrgal vrvi in zgrabil oslovsko čeljust ter z njo pobil tisoč Filistejcev.
Druga zgodba vključuje filistejsko vlačugo v Gazi. Filistejci so obkolili njeno hišo, da bi zjutraj ujeli Samsona, a je sredi noči vstal, iztrgal mestna vrata in jih odnesel na goro, »ki je na poti v Hebron« (16,1). -3).
Tretja Filistejka, zaradi katere je umrl Samson, je bila Dlila (v ruskem izročilu Dalila, pozneje Dalila), ki je filistejskim vladarjem za nagrado obljubila, da bodo izvedeli, v čem je Samsonova moč. Po treh neuspešnih poskusih ji je končno uspelo odkriti skrivnost: vir Samsonove moči so bili njegovi neostriženi lasje (glej zgoraj). Ko je Samsona uspaval, je Dlila ukazal odrezati »sedem kit njegove glave« (16:19). Ker je izgubil moč, so Filistejci ujeli Samsona, ga oslepili, priklenili in vrgli v ječo. Kmalu so Filistejci priredili praznik, na katerem so se zahvaljevali svojemu bogu Dagonu, da jim je izročil Samsona v roke, nato pa so Samsona pripeljali v tempelj, da jih zabava. Samsonu so medtem spet zrasli lasje in začela se mu je vračati moč. Po molitvi k Bogu je Samson premaknil stebre z njihovih mest, tempelj se je zrušil, Filistejci in Samson, ki so se tam zbrali, pa so umrli pod ruševinami. »In mrtvih, ki jih je Samson pobil ob svoji smrti, je bilo več, kot jih je pobil v svojem življenju« (16:30). Svetopisemsko poročilo o Samsonu se konča s sporočilom o Samsonovem pokopu v družinski grobnici med Tzor'o in Eštaolom (16:31).
Knjiga sodnikov poroča, da je Samson »sodil« Izraelu 20 let (15:20; 16:31). Samson je bil drugačen od drugih »sodnikov«: bil je edini, ki mu je bilo že v materinem trebuhu namenjeno, da postane rešitelj Izraela; edini "sodnik", obdarjen z nadčloveško močjo, ki v bitkah s sovražnikom izvaja podvige brez primere; končno je Samson edini »sodnik«, ki je padel v sovražnikove roke in umrl v ujetništvu. Kljub folklornim prizvokom pa se podoba Samsona prilega galaksiji »sodnikov« Izraela, ki so delovali pod vodstvom »božjega duha«, ki se je spustil nanje in jim dal moč, da »rešijo« Izrael. Svetopisemska zgodba o Samsonu razkriva kombinacijo junaško-mitoloških in pravljičnih elementov z zgodovinsko pripovedjo. Zgodovinska podoba »sodnika«, ki je bil Samson, je obogatena s folklornimi in mitološkimi motivi, ki po mnenju številnih raziskovalcev segajo v astralne mite, zlasti v mitologijo Sonca (ime »Samson«). - dobesedno "sončno", "pletenice njegove glave" - sončni žarki, brez katerih sonce izgubi svojo moč).
Svetopisemska zgodba o Samsonu je ena izmed priljubljenih tem v umetnosti in literaturi, začenši od renesanse (tragedija Hansa Sachsa "Samson", 1556 in številne druge igre). Tema je postala še posebej priljubljena v 17. stoletju, zlasti med protestanti, ki so uporabljali podobo Samsona kot simbol svojega boja proti moči papeža. Najpomembnejše delo, ustvarjeno v tem stoletju, je drama J. Miltona "Samson Rokoborec" (1671; ruski prevod 1911). Med deli 18. stol. Opozoriti je treba: pesem W. Blakea (1783), poetično igro M. H. Luzzatta »Shimshon Ve- X Ha-Plishtim" ("Samson in Filistejci"), bolj znan kot "Ma'aseh Shimshon" ("Samsonova dejanja"; 1727). V 19. stoletju to temo so obravnavali A. Carino (okoli 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); v 20. stoletju F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev in drugi, pa tudi judovski pisci: V. Jabotinsky (»Samson iz Nazareta«, 1927, v ruščini; ponovno izdala založba »Biblioteka-Aliya«, Jeremija, 1990) ; Leah Goldberg ("A" X avat Shimshon" - "Samsonova ljubezen", 1951–52) in drugi.
V likovni umetnosti so epizode iz Samsonovega življenja upodobljene na marmornih reliefih iz 4. stoletja. v neapeljski katedrali. V srednjem veku prizore Samsonovih podvigov pogosto najdemo v knjižnih miniaturah. Slike na temo zgodbe o Samsonu so naslikali umetniki A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens in drugi.
V glasbi se zgodba o Samsonu odraža v številnih oratorijih skladateljev v Italiji (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 in drugi), Franciji (J. F. Rameau, opera na Voltairov libreto, 1732), Nemčiji (G. F. Handel je na podlagi drame J. Milton napisal oratorij »Samson«; premiera v gledališču Covent Garden leta 1744). Najbolj priljubljena je opera francoskega skladatelja C. Saint-Saënsa "Samson in Dalila" (premiera leta 1877).
